1. 屈原的詩句和名言表達了什麼感情
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》，意思是說：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
漫漫：長。
修：長。
兮：語氣詞，相當與“啊”。
將：將要，還要。
求索：尋找。
這句話表達了這樣一種思想感情：雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，“我”（即屈原）也會不惜一切去尋求真理，表現出屈原勇于追求真理的執著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念。
2、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）
意識是說：光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。
“汨”指汨水。
“汨汨而過”指時間流逝。
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （《離騷》）
這句話可翻譯為：“我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！”
顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
4、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》）
意識是說：太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。
5、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）
意識是說：想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
6、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》）
意思是：我指著蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠只是為了君王的緣故。
“靈修”指：神明、有遠見的人，喻楚懷王。
7、嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》）
裊裊：形容微風吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。
木葉：枯黃的樹葉。
8、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）
意思是：沒有比別離更悲傷的事情了，也沒有比新相識更高興的事情了。
9、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （《九歌·山鬼》）
意識是說：我在竹林深處一直見不到天，因為道路比較艱險所以我一個人遲到了。
“幽篁”就是竹林。
10、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》）
意思是：雖然春秋代序，年復一年，但祭祀之禮不廢，禮樂終古而相傳。
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。
2. 屈原的詩中的語句
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。――《楚辭·漁父》
出自戰國•屈原《楚辭•漁父》。 【作者素描】 屈原（前339？~前278？）戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。又自云名正則，字靈均，出身楚國貴族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。著有《離騷》、《九章》、《天問》、《招魂》和《九歌》等。 【名句大意】 世界上的人都是污濁的，惟獨我干凈、清白；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。 【原文節錄】 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。是以見放。” 【賞析品茗】 本篇通過屈原放逐后和漁父的對話，顯示出屈原的忠君愛國的崇高品質。大家都污濁，只有我一個人清廉；大家都沉醉，只有我一個人清醒。這就是被放逐原因。這話聽起來似乎很離奇。但仔細一想，這真是亙古不易的道理。試想，大家都腐敗，大家都沉醉，又怎能容得一個清廉、清醒的人呢？被排擠，被放逐了，還要落下奸邪的罪名。短短的兩句話，把楚國的昏庸、腐朽概括得淋漓盡致；從另一個方面，則又把屈原的忠實、高潔對比地顯示了出來。
3. 表達內心很痛苦的詩句
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》
重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》
他生莫作有情癡，人間無地著相思。-況周頤《減字浣溪沙》
人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》
落花人獨立，微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。-陳陶《隴西行》
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。-《李白長相思二首其一》
換我心，為你心，始知相憶深。-顧敻《訴衷情》
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。-魚玄機《江陵愁望有寄》
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。-白居易《浪淘沙》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。-曹雪芹《紅豆詞》
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。-歐陽修《蝶戀花二首其一》
瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。-馮小青《怨》
多情只有春庭月，猶為離人照落花。-張泌《寄人》
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。-范仲淹《蘇幕遮》
思君如明燭，煎心且銜淚。-陳叔達《自君之出矣》
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。-韋莊《女冠子二首其一》
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。-晏幾道《鷓鴣天三首其一》
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。-盧仝《有所思》
離恨卻如春草，更行更遠還生。-李煜《清平樂》
4. 屈原的詩表達了怎樣的情懷
一方面朝政被茍且偷安不思進取的貴族朋黨把持著，另一方面楚王又不能堅決支持他推行新政。
眼看著楚國國勢日益虛弱，憂心王朝會迅速敗落。自己又無能為力。
只能以詩歌發泄之。獻給毛澤東 現代韻律詩 精美準確版 屈原《離騷》今譯《離騷》原格式全詩白話直譯，有史以來第一次嘗試 原作：屈原 公元前300年 譯作：陳振權 2008年6月18日 第一章（被貶）53行：從家世和出生寫起，詩人回顧了從政后推行美政的艱難和失敗。
主要敘述了被貶的前后過程。夾議推行美政的必要性和推行美政失敗的深層原因，并抒發情感。
1.高陽帝的后人兮，伯庸是我父親。 2.就在虎年虎月兮，正虎日我降臨。
3.父親算我生辰兮，給我起了好名： 4. 大名叫正則兮，表字叫靈均。 5.天賦內美又修能兮，肩大任常在心。
6.捻江離和香芷兮，縫秋蘭做佩巾。 7.怕時光如流水兮，知道歲月最無情。
8.朝摘坡上木蘭兮，晚拔洲畔冬青。 9.日月永遠輪替兮，春已去秋在途。
10.看草木正凋零兮，怕美人將遲暮。 11.應該吐故納新兮，何不重修法度？ 12..快騎龍馬騰躍兮，來我在前引路！ 13.先王品性高潔兮，群芳環繞追逐。
14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 15.堯舜正直節制兮，總能走在正途。 16.桀紂無良妄行兮，抄捷徑必然困步。
17.那黨人茍且偷安兮，專走險窄暗路。 18.非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！ 19. 我四方急奔走兮，繼續前王勇武。
20.王不察我的忠誠兮，反信讒而惱怒。 21.我知道直諫會惹禍兮，但骨鯁必須吐。
22.請讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。 23.約定黃昏為期兮，您卻提前改路！ 24.當初定下國策兮，又后悔全不顧！ 25.被流放不難過兮，傷心王的反復。
26.種下蘭花數百畝兮，又種香蕙百畝。 27.分種芍藥揭車兮，間種杜衡香芷。
28.希望枝高葉茂兮，等到成熟可收集。 29.花謝根萎不傷心兮，悲哀雜草排斥 30.貪婪小人如雜草兮，侵地搶肥不止。
31.以己之心度人心兮，對我諸多猜忌。 32.忽然群起攻擊兮，實在始料不及。
33.覺得日漸衰老兮，恐怕修名不立。 34.朝飲木蘭花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。
35.能操行優美情懷高潔兮，骨瘦如柴無憾。 36.環樹根扎香芷兮，再插上薜荔花。
37.彎桂枝織香蕙兮，吊一束胡繩草。 38.效法先王冠帶兮，絕非世俗儀容。
39.雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風。 40.長嘆息擦眼淚兮，這一生多艱難。
41.我雖然自律廉潔兮，難避朝責夕貶。 42.罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。
43.這是我心頭愛兮，雖九死不悔佩戴。 44.怨王見事不明兮，始終不察內情。
45.他們是妒忌美女兮，在造謠說她荒淫。 46.工于心計取巧兮，先違規后反告。
47.有意歪曲事實兮，合謀預設圈套。 48.憂郁煩悶失意兮，此時令我獨困窮途。
49.寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。 50.猛禽不合群兮，今天也像遠古。
51.圓孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 53.保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。
第二章（反思）38行：思考被貶原因。并不認為自己有錯。
不理會“姐姐”的責怪。多方論證推行美政的合理合法性。
54.還沒把路看清兮，再細看先停步。 55.駕車走回原路兮，趁未深入迷途。
56.一會走馬蘭坡兮，一會奔馬椒丘上。 57. 既然前進無功兮，就退后修整服裝。
58.裁剪荷葉制衣兮，采集芙蓉造裳。 59.雖然不為人知兮，我迷情于花香。
60.花冠高高戴起兮，草佩束腰長長。 61.花草生于泥沼兮，不改變品質芬芳。
62.回過頭來望望兮，我便游弋四方。 63.渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香。
64.人生各有所樂兮，我獨愛修法為常。 65.粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強。
（經過一番反思后信心加強。正在雄心勃勃，準備重新努力時，卻遭到家姐潑冷水） 66.我的親姐姐兮，也反復責怪。
說： 67.【鯀太剛直玩命兮，結果拋尸羽山野。 68.你也很孤高要強兮，應該引以為戒！ 69.人家擺滿蒼耳兮，你家也要擺些。
70. 逐戶去說難兮，誰會了解你心情？ 71.眼下好結朋黨兮，勸你合群你偏不聽！】 （連家姐也責罵自己，欲哭無淚！極度孤獨、苦悶之下到舜帝墳前傾訴，繼續深入反思。） 72.學先王行美政兮，竟是這種結局！ 73.渡沅湘向南走兮，找舜帝評理去： （舉反面例子訴說舜后政事） 74.濫用九辯九歌兮，夏康尋樂放縱。
75.不思危于身后兮，致五子毀家內訌。 76.后羿沉迷游獵兮，好彎弓射大狐。
77.終被寒浞謀殺兮，使妻子被玷污。 78.寒澆恃強施暴兮，荒淫太無度。
79.日夜尋歡忘形兮，腦袋丟得糊涂。 80.夏桀王違理兮，終致敗落遭殃。
81.殷紂王碎人兮，終致國家速亡。 （舉正面例子訴說舜后政事） 82.湯禹嚴明謹慎兮，周文武求正道。
83.任用賢者能人兮，守規矩不取巧。 （提出自己的政見） 84.皇天無偏私兮，德高者得天助。
85.德才兼備的圣哲兮，才能長保國土。 86.借鑒于歷史兮，以民心為依歸。
87.不義之人怎能用兮？除善政怎能為？ （向舜帝訴說委屈及闡明立場） 88.即使身處絕境兮，緊抱初衷不改悔。 89.榫頭不對榫眼兮，使前賢身首碎。
90.常嘆息不得志兮，悲我生不逢時。 91.揉蕙草擦眼睛兮，淚如雨衣全濕。
第三章（再試）38行：經過反思，堅定了信念，明確了自己的政治主張（推行美政）。
5. 屈原寫過比較消極的句子
九歌：東皇太一九歌：云中君九歌：湘君九歌：湘夫人九歌：大司命九歌：少司命九歌：東君九歌：河伯九歌：山鬼九歌：國殤九歌：禮魂離騷天問九章：懷沙九章：惜誦九章：涉江九章：哀郢九章：抽思九章：思美人九章：惜往日九章：橘頌九章：悲回風 招魂大招遠游卜居漁父。
《哀郢》
皇天之不純命兮，何百姓之震愆？
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？
楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。
心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄。
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去終古之所居兮，今逍遙而來東。
羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？
心不怡之長久兮，憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不復。
慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之[氵勺]約兮，諶荏弱而難持。
忠湛湛而愿進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：
曼余目以流觀兮，冀一反之何時？
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？
6. 表明屈原無奈的詩句
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》） 時間的流逝是最讓人無可奈何的事情，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”
再想到蔥蘢的草木有一天會飄零凋落，姣好的美人有一天會年華老去，怎不讓悵惘感傷呢？忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
（《離騷》） 詩人追求的不是世俗的舒適與榮耀，而是美好的德行和名聲。“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”
這是他所不屑的。“茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！”“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。”這是詩人鄭重的宣言。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（《離騷》） 品德出眾的人常常受到小人的排擠，古今都是如此。
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”同流合污，還是特立獨行，是這些人不得不面對的選擇。
詩人堅定地選擇了后者：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？” 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。（《離騷》） 古人相信有天神存在，地上的君王秉承天意、代表上天治理民眾。
為了防止君王們徇私欺民，人們便把公正、良善的品行賦予天神，以此對君王們起到一些約束的作用。所謂皇天無私，唯德是輔，上天可以降命于某些人，也可以剝奪他們的權力，其實是老百姓們創造出來的說法。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
（《離騷》） 后一句是流傳最廣的名句，過去常用來激勵年輕人不畏艱難、探求真理的精神。然而在《離騷》中，這一段里詩人求索的卻是能夠賞識他的才能、給他以用武之地的天神。
“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。”
詩人再次失望了。靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。
覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。（《 云中君》） 一輪明月高掛天空，透過云層，月光覆蓋大地，充盈于宇宙之間，何等的氣魄，何等的精神！帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》） 秋風吹拂，洞庭泛波，落葉飄搖而下，一位滿懷愁怨的“帝子”，將裝滿無限期待的目光投向遠方。
這樣一幅滿是傷感的圖畫，詩人只用四句就清楚地勾勒出來了。沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。（《湘夫人》） 無論是遠望，還是近觀，都不是主人的意念所在，而其意念所在，卻通過一觀一望，無言地展示出來了。
在很多時候，多言不如少言，少言不如不言。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
（《少司命》） 因別而悲，因知而樂，只限于那些想到親近愛慕的人。如果是冤家對頭，恨不得早早躲開，一輩子不見才好。
與女游兮九河，沖風至兮水揚波。與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。
望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。（《少司命》） 自己喜愛的人，你愿意跟他（她）一起做很多事情。
做什麼事情不重要，重要的是在一起。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。（《東君》） 如此氣魄，只能屬于至高無上的太陽之神。
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。（《河伯》） 登高遠望，心神飄蕩，何況是巍巍昆侖！讀此詩，令人神往不已。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。（《山鬼》） 與杜若、石泉、松柏為伴的人，絕不會是庸脂俗客。
天命反側，何罰何佑？皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？（《天問》） 屈原問了一百七十多個問題，自然人事無所不問，而且都是些沒有答案的問題。這兩問也一樣，“天意從來高難問”，問也問不出答案，只能發泄一下無奈。
吾聞忠以造怨兮，忽謂之過言。九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。
（《惜誦》） 人總是親自撞了墻，才想起應該聽從別人的勸告，這就是人類一代又一代不斷重復錯誤的原因。胳膊斷了接上，接上又折斷，最后成了骨科大腕，這代價也太大了。
世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》） 詩人不斷地表白他絕不與世浮沉的決心。
“雖千萬人，吾往矣。”這是中國士人的風骨。
幸好還有這樣的人，中國才不至淪入貓的國度。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。（《涉江》） 凄涼黯淡的景物，正是詩人心境的寫照。
接下來的兩句是：“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”
還有：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。” 心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
（《哀郢》） 這是屈原詩歌的基調。絓結、蹇產、郁邑、侘傺、偃蹇、憂愁、郁結、紆軫、煩冤、沉菀……這樣一些詞匯在屈詩中反復出現。
憂愁出詩人，一個詩人以一生的不快樂而成就自己，值還是不值？羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。
（《哀郢》） 郢都陷落，詩人和百姓一起背井離鄉，詩人的不快樂，又多了一份思鄉之愁、亡國之痛，念念不忘。“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？”（本詩）“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”（《抽思》） 善不由外來。
7. 表現屈原官場失意后的詩句
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什麼妨害？
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江）
我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不動搖，寧可終身處于黑暗之中
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父）
世人都被污染，唯獨我一人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）
這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷）
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是說：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓。 “修遠”并非一個詞，不可一并而論。“修”及修為、學識的意思，體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索”
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷）
“我長嘆一聲不禁流下熱淚，哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。”
滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。 （漁父）
滄浪的水清啊，可以洗我的衣服，滄浪的水渾濁啊，可以洗我的腳.
