1. 回延安 賞析
回延安》賞析如下：《回延安》分為5個部分：第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅。
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活。第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面。
第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌。第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族音樂般的美。1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最后贊頌延安在革命進程中的重大功績，并展望它的美好前程。全詩以“回延安”的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
擴展資料：1、《回延安 》寫作特色①成功運用多種修辭。②選用恰當生動的動詞。
2、《回延安 》的作者簡介賀敬之，現代著名革命詩人、劇作家。1924年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺兒莊人）人。
15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。
17歲入黨。1945年，和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。
這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。歷任中國作家協會和戲劇家協會理事、文化部副部長、中宣部副部長、文化部代部長等職務。
建國后，寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國的十月》《八一之歌》等有名的詩篇。詩集有《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。
參考資料來源：百度百科-回延安。
2. 回延安賞析
、《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現了作者思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。
全詩共分五個部分。
第一部分，寫詩人闊別 10 年后重回延安母親的懷抱，與親人相見時的興奮和喜悅之情。
延安是賀敬之生活戰斗過的地方，對延安他有著深深的情感。故地重游，詩人的心情特別激動。“心口呀莫要這麼厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，“莫要”“莫把”兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。接下來幾句，黃土貼心、夢回延安、摟寶塔山、千呼萬喚，連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗，在“唱”“笑”“招手”。親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。此時的詩人，“滿心話登時說不出來，/一頭撲在親人懷”。一個“撲”字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。
第二部分，追憶當年在延安的戰斗生活，表現了詩人與延安母親的血肉關系。
當年延安的生產和戰斗如火如荼，作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，有興有比，寫出自己與延安母親的血肉關系。“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書”，用賦的手法，選取典型事物，概括當年熱火朝天的生活。“手把手兒教會了我”，寫出母子親情。“革命的道路千萬里，/天南海北想著你”，表現對母親的感激和懷念。
第三部分，詩人描繪了與親人見面團聚的場面，表達了相互間深厚的情誼。
團聚場面，作者突出了帶有陜北地方特點的事物，如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花，等等，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”，夸張、比喻連用，話題由延安飛跨千山萬水，談到全國的形勢如長江、黃河洶涌澎湃。
第四部分，描繪延安新貌，贊美 10 年來黨領導下延安的巨大變化。
“千萬條腿來千萬只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過來。“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數量上運用疊詞，有陜北方言的特色。“披彩虹”“迎春風”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明印象。
第五部分，歌頌延安的光輝歷史，也展望了美好的明天。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，用興的手法，使人聯想到大好的革命形勢。接下來幾節，詩人回顧延安歷史，寫延安人民前赴后繼，似滾滾延河水不斷“向前”。結尾一節，“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”，用夸張的手法，豪邁的語氣，再次抒發了對延安母親的眷戀之情。
2 、這首詩是現代詩人吸收民歌營養而創作的一篇優秀作品。詩人采取“信天游”民歌的形式歌頌延安，這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成，按照“信天游”的特點，第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。例如，“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養育之恩。“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”等句。再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。這首詩里還有不少陜北方言，如多次出現的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。總之，用“信天游”的形式歌頌延安，抒發詩人心中對母親的眷戀之情，這首詩的形式和內容達到了完美的統一。
3. <<回延安>>賞析
1956年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰斗生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最后贊頌延安在革命進程中的重大功績，并展望它的美好前程。
詩是心靈的藝術，表現情感的藝術。《回延安》之感人，一言以蔽之，正是在熾熱的“情”字上。看，延安的黃土、寶塔山、杜甫川、柳林鋪，延安的一切，無處不是情，“雙手摟定寶塔山”，“一頭撲在親人懷”，那是重逢的激情；而對往昔崢嶸歲月的回憶，同樣充滿了無限深情，那是一生對延安人民培養教育的感激之情；當詩人期待著“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親”時，情感更發展到了高峰，回蕩在延安上空，也激蕩在讀者心海之中。
在表現手法上，全詩構思精巧，比喻貼切。把延安比作母親，便將兒女離別后的懷想思念、重逢后的歡愉激動、母親對兒女的撫育之恩，用情感之線貫穿起來，既自然又真切。其次，全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，反復詠唱，曲調悠揚，節奏活潑，極富地方特色。擬人、排比、夸張、反復等修辭手法的熟練運用，不著痕跡，更增強了詩的美感。
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4. 求《回延安》解析
回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。
詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現了作者思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。 全詩共分五個部分。
第一部分，寫詩人闊別 10 年后重回延安母親的懷抱，與親人相見時的興奮和喜悅之情。 延安是賀敬之生活戰斗過的地方，對延安他有著深深的情感。
故地重游，詩人的心情特別激動。“心口呀莫要這麼厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，“莫要”“莫把”兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。
接下來幾句，黃土貼心、夢回延安、摟寶塔山、千呼萬喚，連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。
被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗，在“唱”“笑”“招手”。親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。
此時的詩人，“滿心話登時說不出來，/一頭撲在親人懷”。一個“撲”字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。
第二部分，追憶當年在延安的戰斗生活，表現了詩人與延安母親的血肉關系。 當年延安的生產和戰斗如火如荼，作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。
他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，有興有比，寫出自己與延安母親的血肉關系。
“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書”，用賦的手法，選取典型事物，概括當年熱火朝天的生活。“手把手兒教會了我”，寫出母子親情。
“革命的道路千萬里，/天南海北想著你”，表現對母親的感激和懷念。 第三部分，詩人描繪了與親人見面團聚的場面，表達了相互間深厚的情誼。
團聚場面，作者突出了帶有陜北地方特點的事物，如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花，等等，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。
“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”，夸張、比喻連用，話題由延安飛跨千山萬水，談到全國的形勢如長江、黃河洶涌澎湃。 第四部分，描繪延安新貌，贊美 10 年來黨領導下延安的巨大變化。
“千萬條腿來千萬只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過來。“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數量上運用疊詞，有陜北方言的特色。
“披彩虹”“迎春風”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明印象。 第五部分，歌頌延安的光輝歷史，也展望了美好的明天。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，用興的手法，使人聯想到大好的革命形勢。接下來幾節，詩人回顧延安歷史，寫延安人民前赴后繼，似滾滾延河水不斷“向前”。
結尾一節，“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”，用夸張的手法，豪邁的語氣，再次抒發了對延安母親的眷戀之情。 2 、這首詩是現代詩人吸收民歌營養而創作的一篇優秀作品。
詩人采取“信天游”民歌的形式歌頌延安，這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成，按照“信天游”的特點，第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。
例如，“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養育之恩。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。
“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。這首詩里還有不少陜北方言，如多次出現的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。
總之，用“信天游”的形式歌頌延安，抒發詩人心中對母親的眷戀之情，這首詩的形式和內容達到了完美的統一。
5. 從《回延安》中選五句精美語句進行賞析
《回延安》中第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。
例如，“樹梢樹枝樹根根，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養育之恩。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，/革命萬里起高潮”，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環境的作用。
“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個特點，如詩中的“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常采用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感情色彩。
6. 賀敬之《回延安》原文
《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。
《回延安》分為5個部分 第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅； 第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活； 第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面； 第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌； 第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。 《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族音樂般的美。
賀敬之 現代著名革命詩人、劇作家。1924年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺兒莊人）人。
15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。
17歲入黨。 1945年，他和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。
這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。 建國后，寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》《中國的十月》《八一之歌》等有名的詩篇。
詩集有《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。《回延安》被選入蘇教版七年級下和長春版語文教材八年級下。
