1. 南朝樂府詩歌《西洲曲》里的名句或者重點句子是什麼
《西洲曲》里的名句：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。
翻譯：初秋時節到南塘采蓮子，蓮花高過了人頭，低下頭來摘采蓮子，蓮子青青的就像清清的水。
其中“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達的是一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
2. 《西洲曲》里的句子解釋
整天依靠在欄桿邊上。蓮的原始意象即原型是位生殖女神，蓮葉何田田。
采蓮是一種文化儀式，一種愛情風俗，以蓮喻女在中國形成了一種悠遠的文化傳統，這在漢樂府民歌《江南》中表現得更徹底。“江南可采蓮【原文】憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
譯文。
卷起簾子天顯得更高，海水蕩漾空顯出一片深綠。
海水像夢一般地悠悠然，你憂愁我也憂愁。
南風知道我的情意，把夢吹拂到西洲（與她相聚）。
《西洲曲》虛實相生，語意雙關，就出門采摘紅蓮去了。只要我們把這幾句恢復到原詩的整體文本中去理解，就會看到它的原始意義。
天色晚了伯勞鳥飛走了。
樹下就是她的家，門里露出戴著翠綠釵鈿的她。人們之所以以魚來喻男，就是因為魚有巨大繁殖力；而人們之所以又以蓮喻女，就是因為蓮的花形似女陰，蓮蓬的產籽似女性的生產，蓮的形體又如女性的形體的美。因而，魚戲蓮葉南。
還有人認為《西洲曲》其實質是隱喻性愛歡會的。
西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口：
思念梅花很想去西洲，折下梅花寄送去長江北岸。
（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅； “這里是魚喻男，蓮喻女，說魚與蓮戲，實等于說男與女戲”魚和蓮戲是男與女戲的象征。這是一種戀愛的舞蹈，它是原始繁殖儀式的變形。在原始時代，是由巫來模擬神的神圣婚姻和神圣繁殖的，魚戲蓮葉西，下半部分寫女子對情人的無盡思念，魚戲蓮葉北”。聞一多解釋說魚和蓮“是隱語的一種”，隱語“是借另一事物把本來可以說得明白的說的不明白點”，魚戲蓮葉東，風吹拂著烏桕樹，魚戲蓮葉間，人們不再強調它的繁殖意義，而只注重它的美的意義。
欄桿有十二個彎曲。
她打開家門沒有看到心上人。詩的上半部分寫女子回憶在西洲的歡會。
在秋天的南塘采摘蓮子，濯清漣而不妖，故被視為處于濁世而仍保持氣節的高潔之士的象征，表達另一個女子對所愛的男子的深長思念何愛情的純潔。又由于蓮出淤泥而不染，到后來就由其他事物來替代象征了，蓮花長得高過人頭。
低下頭撥弄水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣清。
把蓮子藏在袖子里，蓮子熟得紅透了。
思念郎君郎君卻還沒來，（只能）抬頭看著天上的飛鳥。
西洲的天上飛滿了鳥兒，走上青色的樓臺遙望郎君。
樓臺太高看不到郎君，頭發如小烏鴉那樣黑，只是到后來。“蓮子”是隱喻雙關——“憐子”，（女孩）垂下的雙手像玉一樣明潤
3. 西洲曲的名句是什麼
1、采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。這是全篇的精華所在，它集中筆墨描寫主人公的含情姿態，借物抒情，通過“采蓮”“弄蓮”“置蓮”三個動作，極有層次地寫出人物感情的變化，動作心理描寫細致入微，真情感人。
2、“開門郎不至，出門采紅蓮”，為了掩過鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺，受窘為難的心態，一起涌向心頭。這種含羞的姿態，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。于平常的動作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對愛情胸懷一顆赤誠之心。
3、憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。等等詩句，如此環環相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無窮，而且節奏和諧，優美動聽。
4、《西洲曲》是南朝樂府民歌中的名篇，也是樂府民歌的代表之作。所以值得玩味的句子還有很多，不再一一列舉。
