楚辭中表達快樂的句子

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1. 古文中描寫快樂的句子

1、《國風·鄭風·溱洧》——先秦佚名

洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

譯文:洧水對岸好地方,地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛,相互戲謔喜洋洋,贈朵芍藥表情長。

2、《小雅·鹿鳴》——先秦佚名

鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

譯文:彈瑟彈琴奏樂調,快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇,宴請嘉賓心中樂陶陶。

3、《登科后》——唐代孟 郊

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

譯文:在春風中我洋洋得意地騎著快馬,一天內和同榜的進士們游遍了長安著名的花園。

4、《菩薩蠻·溶溶花月天如水》——宋代張孝祥

夜久寂無人,露濃花氣清,悠然心獨喜。

譯文:長夜漫漫寂靜無人,露汽濕濃,花香清新,我悠然閑適獨自歡喜。

5、《南陵別兒童入京》——唐代李白

呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

譯文:喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。

2. 楚辭里 有名的句子請推薦幾句

楚辭名句 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

屈原《離騷》 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

楚辭《離騷》 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。《屈原·離騷》 朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

《 屈原·離騷》 吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮。屈原《涉江》 尺有所短,寸有所長。

《楚辭·卜居》 鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。屈原《九章·哀郢》 莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。

屈原《九歌·司命》 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。屈原《漁父》 其曲彌高,其和彌寡。

宋玉《對楚王問》 部分楚辭名句賞析 1.朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英. 語出屈原《離騷》。"墜露"與"落英"都是高潔芬芳之物,詩人說以之為食,是就精神素養而言,與字面意義無涉.此句意象玲瓏,境界虛空,讀之如醍醐灌頂,使人心地一片澄明。

2.莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 語出屈原《九歌 司命》。此寫戀人離別后的惆悵.前句寫現實的悲哀,后句更與回味中流露了無限的眷戀.雖然直抒胸臆,不假物象,但卻有一唱三嘆之妙。

3.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒. 語出屈原《漁父》。這兩句詩既體現了詩人異乎尋常的人格,同時也揭示了他因此而遭受摧殘的原因.在詩人看來,他身處的世界充其量只是藏物納垢的淵藪和充滿醉漢的場所.詩人與激憤和蒼涼中流露了無限的孤獨。

4.鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。 語出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦將白起攻破楚國都城郢,詩人作詩哀悼。

這兩句詩便于哀惋中流露了對故國的眷戀,詩中向故鄉尋覓棲息之所的飛鳥和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐貍,就是詩人自己的化身。

3. 《詩經》中表示開心的句子有哪些

《詩經》中表示開心的句子有:《鄭風·溱洧》便是極具代表性的一篇。

詩寫的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會之事。陽春三 月,大地回暖,艷陽高照,鮮花遍地,眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊,祈求美滿婚 姻。

一對情侶手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受著春天的氣息,享受著愛情的甜蜜。 他們邊走邊相互調笑,并互贈芍藥以定情。

《邶風·靜女》更是把當時青年男女在一起時的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得活龍活現。 一個故意逗惹,一個語帶雙關的湊趣,其開朗的性格,深厚的感情,愉快的情緒,躍然紙上。

《衛風·木瓜》帶有明顯的男女歡會色彩,一是互贈定情物,表示相互愛慕,一是邀歌對唱,借以表白心跡。《周南·關雎》就是一首熾熱感人的情歌。

一位男子愛上了一位美麗的姑娘,醒時夢中不能忘 懷,而又無法追求到。面對悠悠的河水,目迎水流中浮動的荇菜,姑娘美麗的身影時時閃現在 眼前,這更增添了他的痛苦,以致出現了幻覺,仿佛和那個姑娘結成了情侶,共同享受著協諧 歡樂的婚后生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲;《鄭風·褰裳》則是一首以性占有為唯一目的的情詩,女主人帶著滿足自己性欲的公開企圖,簡 單而直接地要求心愛的男子和自己幽會。《周南·汝墳》第一章代借枝來表示自己的性饑渴,公開表達“我要找尋配偶”的意圖,表現的 是《詩經》獨有的高度人文關懷,率直大膽的內涵實則是對自己生命要求的尊重,是在追求自 己生命性靈的完整。

《鄭風·野有蔓草》敘寫一對男女不期而遇的歡樂:原本是兩個互不相識的人,只因氣質和形象的 吸引,自然地走到了一起。促成他們結合的因素單純而直接,激勵他們生命疊合的僅僅是 對“有美”之“美”的情感直覺,一許“清揚婉兮”的驚心動魄的感覺,將對異性的渴望確證 為生命對人性真諦的追求,在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時,也使此處的“邂逅”兩性血 肉關系化生為性靈的合一。

《衛風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻,贊美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣, 進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。《邶風 靜女》描寫男女幽會: “靜女其姝,俟我于城隅。

愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽 我彤管。

彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。

匪女之為美,美人之貽。”一個男子在 城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊。

情人既來,并以彤管、茅荑相贈,他珍惜玩 摩,愛不釋手,并不是這禮物有什麼特別,而是因為美人所贈,主人公的感情表現得細膩真 摯。雖然都是通過男子表現對于愛情的甜蜜與酸澀,但是也可以從側面看出當時女子對于愛情同樣是有著美好期盼的。

自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛,父母之命,媒妁之言,迫使許多人不能與心上人結為愛侶,其中失落與心酸,誰能道盡說完!《鄭風 風雨 》,“風雨凄凄,雞鳴喈喈。既見君子,云胡不夷?”寫的則是見到情人時的欣喜 心情,可見思念之深之切!《秦風 蒹葭》,“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”

詩中寫的是單相思,對于所愛的人,可望而不可即,幾多愁苦,幾多思念! 思念妻子或丈夫的詩也是情深意切,于樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。《詩經》中也有不少是祝賀新婚女子的,如《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其華。

之子于歸,宜其室家。”這首詩輕快活潑,詩人熱情地贊美新娘,并祝她婚后生活幸福 詩經最美30句:1死生契闊,與子成說。

執子之手,與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》 譯:生生死死離離合合,無論如何我與你說過。

與你的雙手交相執握,伴著你一起垂垂老去。 悟:這樣的話,人間已經久違。

千年已經過去,讀起依舊太美。 2、高山仰止,景行行止。

《詩經·小雅·車轄》 譯:德如高山人景仰,德如大道人遵循。 悟:雖不能至,心向往之。

3、綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人。

子兮子兮,如此良人何!《詩經·唐風·綢繆》 譯:一把柴火扎得緊,天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?見這好人真歡欣。

要問你啊要問你,將這好人怎樣親? 悟:情濃之時如火,情濃之人如蛾。身子哪怕撲火,心中也覺值得。

4、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

《詩經·秦風·蒹葭》 譯:荻花揚,葦葉長,莽莽又蒼蒼。露珠白,霜粒涼,白露結成霜。

心中想把伊人訪,伊人啊,身在秋水一曲水彎旁。 悟:從前的思念,哪怕關山遠。

心中的人,也住在心尖上。想一想,便醉一旁。

5、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

《詩經·衛風·木瓜》 譯:你將木桃投贈我,我拿美玉作回報。不是為了答謝你,珍重情意永相好。

悟:古人的感情,都有信物。一件信物,可以在身上放一生。

不是信物好,只是情意重。 6、關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。《詩經·周南·關雎》 譯:雎鳩關關相對唱,雙棲河里小島上。

純潔美麗好姑娘,正是君子好對象。 悟:樹上的鳥兒成雙對,你就是我的那一位。

人間最美的季節,是情思萌動時。 7、桃之夭夭,灼灼其華。

之子于。

4. 求《楚辭》《詩經》里描寫分別的句子

《小雅 鴻雁 白駒》可以算,是周天子為殷王后人送別的;

皎皎白駒,食我場苗。縶之維之,以永今朝

所謂伊人,于焉逍遙?

皎皎白駒,食我場藿。縶之維之,以永今夕。所謂伊人,于焉嘉客?

皎皎白駒,賁然來思。爾公爾侯,逸豫無期?慎爾優游,勉爾遁思。

皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。

這里的“伊人”,是指“那個人”,不是女人。

《國風 檜風 羔裘》

羔裘逍遙,狐裘以朝。豈不爾思?勞心忉忉。

羔裘翱翔,狐裘在堂。豈不爾思?我心憂傷。

羔裘如膏,日出有曜。豈不爾思?中心是悼。

5. 古文中表達快樂和開心的詞或字有哪些

喜,狂,縱等。看杜甫的《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在, 漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒, 青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽, 便下襄陽向洛陽。

得意。看李白的《將進酒》

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

孟郊《登科后》詩

“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”

突然就想起了那句"白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉".呵呵!

古文中一般用“悅、歡”等等,和現代文差不多的…沒多少變化、只是有些許通假字

6. 楚辭中的名句與賞析

1、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

(屈原《離騷》) 【解讀】我長嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來,我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難!顯然,我們可從這里發現,雖然屈原是楚國貴族,是個士大夫,可他在流放期間對勞動人民的深入接觸,他深深的感于人民的痛苦處境,所以,在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》) 【解讀】只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也不會懊喪。

這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略,維護楚國的獨立,實行清明的政治。

詩人為了實現理想,雖九死而無一生,他也是心甘情愿,始終不悔。這種精神,影響了千百代人民。

3、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

(屈原《離騷》) 【解讀】老百姓過日子樂趣各樣,我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想,又怎能挫敗我遠大志向。

4、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原《離騷》) 【解讀】前面的路程遙遠而又漫長,我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。

體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。 5、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

(屈原《九歌 國殤》) 【解讀】身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄! 6、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) 【解讀】諭指詩人感嘆自己沒有新相知的歡樂,卻有與妻子生別離的悲苦。

后用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。 7、鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。

(屈原《九章 哀郢》) 【解讀】鳥飛千里最終回到自己的老窩,狐貍死的時候,據說那個頭總是朝著它的出生地。這里用比喻的形式表達了詩人絕不背棄故國,最終要返歸故國的決心;后用來表達人們對故國故土的思念之情。

8、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。(屈原《九章 涉江》) 【解讀】我不能改變志向,去順從世俗啊,當然難免愁苦終身不得志。

9、與天地兮同壽,與日月兮齊光。(屈原《九章 涉江》) 【解讀】這是詩人屈原自己乘龍駕馬,去尋古帝重華(帝舜)同游于天上,以至于可以和天地日月一樣亙古永存。

這兩句后用以指偉大的精神品格具有永恒的價值。 10、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。

(屈原《卜居》)【解讀】現實世界渾濁不清:蟬翼被認為重,千鈞被認為輕;黃鐘被毀壞丟棄,瓦鍋被認為可以發出雷鳴(般的聲音);讒言獻媚的人位高名顯,賢能的人士默默無聞。 11、夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。

龜策誠不能知事。(屈原《卜居》)【解讀】所謂尺有它不足的地方,寸有它的長處;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的問題;卦有它算不到的事,神有它顯不了靈的地方。

您(還是)按照您自己的心,決定您自己的行為(吧)。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊! 12、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒(屈原《漁父》) 【解讀】世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

13、滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

(屈原《漁父》) 【解讀】滄浪的水清,可以洗我的帽纓;滄浪的水濁,可以洗我的腳。屈原被放逐后,在和漁父的一次對話中,漁父勸他“與世推移”,不要“深思高舉”,自找苦吃。

屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。漁父走了,唱出了上面的幾句歌:滄浪的水清,可以洗我的帽纓;滄浪的水濁,可以洗我的腳。

這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來,處世不必過于清高。

世道清廉,可以出來為官;世道渾濁,可以與世沉浮。至于“深思高舉”,落得個被放逐,則是大可不必。

屈原和漁父的談話,表現出了兩種處世哲學。 14、悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。

(宋玉《九辯》) 【解讀】秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊!蕭瑟的景啊,草木荒的荒、落的落,一片衰敗景象。這句話出自宋玉的《九辨》,宋玉是屈原的學生,寫過很多賦。

古人有悲秋的傳統,大都源于此句。是詩人對秋的體會,千百年來得到了大家的共鳴。

15、東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。(宋玉《登徒子好色賦》) 16、其曲彌高,其和彌寡(宋玉《宋玉對楚王問》) 【解讀】他唱的歌曲愈高雅,能跟著唱的人就越少。

宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶,同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。

7. 古文中表示“高興、快樂”的詞有哪些

1.成語名字:得意忘形 成語發音:dé yì wàng xíng 成語解釋:形:形骸指自身的存在。

高興得控制不住自己;失去常態。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應持的態度。

成語出處:《晉書 阮籍傳》:“嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸。” 常用程度:常用成語 感情色彩:貶義成語 成語用法:連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義 成語結構:連動式成語 產生年代:古代成語 成語正音:得,不能讀作“dě”;也不能讀作“de”。

近義詞:忘乎所以 自鳴得意 得意洋洋 趾高氣揚 反義詞:悵然若失 心灰意冷 成語例句:他把科長看成有天那麼大,把他和科長連在一塊,他沒法不得意忘形。(老舍《四世同堂》三十二)2.成語名字:撫掌大笑 成語發音:fǔ zhǎng dà xiào 成語解釋:撫掌:拍手。

拍手大笑。形容非常高興。

成語出處:南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》:“女以手披紗扇,撫掌大笑曰:‘我固疑是老奴!’” 常用程度:常用成語 感情色彩:中性成語 成語用法:連動式;作謂語、分句;表示內心高興 成語結構:連動式成語 產生年代:古代成語 成語正音:撫,不能讀作“wú”。近義詞:歡天喜地 歡呼雀躍 反義詞:悲痛欲絕 成語例句:他高興得不得了,不由得撫掌大笑。

3.成語名字:歡呼雀躍 成語發音:huān hū què yuè 成語解釋:高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。

成語出處:莊周《莊子 在宥》:“鴻蒙方將拊髀雀躍而游。” 成語繁體:歡嘑雀躍 常用程度:常用成語 感情色彩:褒義成語 成語用法:聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義 成語結構:聯合式成語 產生年代:古代成語 成語正音:躍,不能讀作“yào”。

近義詞:歡喜若狂 歡欣鼓舞 興高采烈 反義詞:愁眉苦臉 肝腸寸斷 黯然銷魂 成語例句:我國女排又奪取了世界冠軍的消息傳來,同學們立刻歡呼雀躍起來。4.成語名字:囅然而笑 成語發音:chǎn rán ér xiào 成語解釋:囅然:笑的樣子。

高興地笑起來。成語出處:《莊子·達生》:“桓公……囅然而笑。”

成語繁體:囅然而笑 感情色彩:中性成語 成語用法:作謂語;指笑 成語結構:偏正式成語 產生年代:古代成語 近義詞:囅然一笑 成語例句:明·馮夢龍《東周列國志》第21回:“桓公囅然而笑,不覺起立曰:‘此正寡人之所見也!’”5.成語名字:歡天喜地 成語發音:huān tiān xǐ dì 成語解釋:形容非常高興、快樂。成語出處:元 王實甫《西廂記》第二本第三折:“則見他歡天喜地,謹依來命。”

成語繁體:歡天喜地 常用程度:常用成語 感情色彩:褒義成語 成語用法:聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義 成語結構:聯合式成語 產生年代:古代成語 成語正音:地,不能讀作“de”。近義詞:歡欣鼓舞 反義詞:切膚之痛 哀痛欲絕 愁眉苦臉 成語例句:剛才二奶奶從老太太屋里出來,不似往日歡天喜地的,叫了平兒,唧唧咕咕的不知說了些什麼。

(清 曹雪芹《紅樓夢》第六十七回) 擴展資料:文言文中表示快樂高興的字詞1.“美”——吾妻之美我者,私我也。——《戰國策·齊策》 2.“善”——其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。

——《左傳》 3.“嗜”——余幼時即嗜學。——明·宋濂《送東陽馬生序》 4.“好”——自幼好武術。

——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》 5.“悅”——士為知己者用,女為悅己者容。——司馬遷《報任少卿書》 6.“喜”——蓋孔子晚而喜《易》。

——《史記·田敬仲完世家》 7.“佳”——佳,善也。——《說文》 8.“愛”——愛其子,擇師而教之。

——唐·韓愈《師說》。