1. 尊守規則的名句
不以規矩，不能成方圓。------孟子
世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特
言無二貴，法無兩適。 ——《韓非子。問辯》
火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；干部要受法紀的約束，否則就要腐敗。
沒有嚴格的執法，哪有人民的安寧；沒有公正的執法，哪有法律的尊嚴。
沒有紀律的隊伍是不可能有戰斗力的，紀律是勝利之母
學法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。
人要想不生病，就必須提高免疫能力，干部要想不腐敗，就得自覺遵守黨的紀律。
法律不僅約束公民，也約束著執法者。
2. 遵守交通規則的句子
行萬里平安路 做百年長樂人
但愿人長久 千里路暢通
人生美好 步步小心
路無規不暢 國無法不寧
狹路相逢“讓”者勝
處罰違章不留情 看似無情最深情
愛妻愛子愛家庭 無視交規等于零
亂穿馬路 失道無助
超載超速 危機四伏
酒后駕車 拿命賭博
一秒鐘車禍 一輩子痛苦
遵守交規 儲蓄安全
禮讓禮讓 人車無恙
高速公路 行駛適速
心無交規 路有坎坷
遵守交通法規 關愛生命旅程
實線虛線斑馬線 都是生命安全線
路為國脈 法系民魂
出了車禍速報警 救死扶傷見真情
心頭常亮紅綠燈 安全行駛伴人生
生命只有一次 平安伴君一生
禮讓三先 路暢民安
寧繞百步遠 不搶一步險
千里之行 慎于足下
謹慎駕駛千趟少 大意行車一回多
一人出車全家念 一人平安全家福
人病不上車 車病不上路
同為行車人 相見禮為先
雖為坦途 超速者戒 縱有捷徑 亂穿者止
居安思危危自小 有備無患患可除
違章超載 得不償失
減速慢行勿爭先 關照生命到永遠
3. 關于守則的句子
刑稱罪則治，不稱罪則亂。
戰國·荀況《荀子·正論》。稱：相稱。這兩句大意是：犯的罪和所受的刑罰相稱，社會就太平；量刑與所犯的罪過不相稱，社會就會出現混亂。刑罰的關鍵是合于法。量刑合法，可以使罪犯低頭伏罪，使其他人知法畏法，社會秩序就易于治理，量刑過重，會使罪犯不服氣，產生抵制行為；量刑過輕，等于放縱罪犯，達不到懲罰的目的，社會秩序就會出現混亂。可見，刑罰必須相稱，才能達到制亂治安的目的。
荀況，戰國末期思想家 荀子 《荀子·正論》
刑罰不中，則民無所措手足。 規范名言
春秋·孔子《論語·子路》，中：適當。這兩句大意是：刑罰不得當，百姓就會惶惶不安，連手腳都不知擺在哪里才好。此二句是說：立法一定要恰如其分，嚴刑峻法固然可以使罪犯望而生畏，不敢觸法，但也會使普通的百姓感到惶惶不可終日，甚至連手腳都不知怎樣放才好。“無所措手足”已成人們習用成語，形容受拘束，沒辦法。連手腳都無處放，不知怎樣才好。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·子路》
理性的第一規范是自然法則。德國作家 凱姆庇斯
行為要不停地規范，不停地塑造，才能形成。管理培訓專家 余世維
人生不需要理想，需要的是行動規范（做自己該做的而不是想做的）。日本小說家 村上春樹
4. 遵守常規從我做起句子
《守紀律的演講稿》簡介：
尊敬的各位領導、老師；親愛的同學們：下午好，我是來自……，感謝各位領導、
《守紀律的演講稿》正文開始>>
尊敬的各位領導、老師；親愛的同學們：
下午好，我是來自……，感謝各位領導、老師能夠給我這次站在臺上演講的機會.我今天要演講的題目是《“講文明、守紀律”從我做起》
文明，體現一個人的道德；紀律，彰顯一個人的底線.“講文明，守紀律”不能只停留在口頭上，更重要的是要以實際行動來證實！
文明，展現在我們的日常生活中.它是路上相遇時的微笑，而不是形同漠然；是同學有難時的熱情，而不是無動于衷；是平時與人相處時的親切，而不是妄自尊大；是遇見師長時的問候；是不小心時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，一種修養，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的高尚品德！
然而，這種高尚卻時常被我們忽略！
5. 尊規守紀的格言警句
1、不以規矩，不能成方圓。——春秋孟子《孟子》
白話文：沒有圓規和曲尺就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。
2、世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。——萊蒙特
3、人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。——德國契訶夫
4、你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。——美國馬克·吐溫
5、地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。—法國霍爾巴赫
6、天網恢恢，疏而不漏。 ——春秋管子《管子》
白話文：天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。
7、這個偉大的世界永遠旋轉，不斷地改變陳規。——英國丁尼生
8、法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美。——美國塞·約翰遜
9、自由是在法律許可的范圍內，做任何事的權利。——希臘孟德斯鳩
10、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。——蘇聯列寧
6. 尊守規則的作文
在規則面前，我堅持了正確。這件事在我心中永遠那麼樣清晰，因為它告訴我規則永遠在人們的心中，要靠自己去執行。
記得那是一個暑假，我去上奧數課，老師把我換了一下座位，正當我要把包放到新座位的抽屜里時，突然有一樣東西出現在我面前，抽屜里擺放著一個新的自動鉛筆，閃閃發亮，放射出五彩的光芒，我立即將它放入包內，可是我卻怎麼也不敢用，因為它必竟是別人的呀！我越想越害怕，我臉上火辣辣的，一節課都提心吊膽，生怕它掉到地上，引人注目。這堂課我魂都不知飛哪兒去了，什麼內容都沒聽到。
下課了，我不敢和同學一起走，似乎玻璃窗戶都在吹胡子瞪眼地看著我：“虧你是個優秀學生，竟做出這樣的事情來！”想到這里，我打了個寒戰。“對啊！我是一個少先隊員，不能貪小便宜而違反道德規范！”我想到這急匆匆地向樓上跑去，突然我停住了，心里說不出的難受，但是一個小學生要遵守規則啊，這樣做一定違反了道德規范啊，再說，它也不是我的呀……
我最后看了一眼這支心愛的自動鉛筆，毫不猶豫地朝辦公室跑去，將它交給了老師。我突然覺得我輕松多了，臉上不是火辣辣的，而是甜甜的微笑。
這件事對我有了很大的啟發，當我在道德問題里進退兩難時，它就會告訴我答案，讓我成為一名遵守規則的學生。
還有
不依規矩不成方圓，規章制度必須遵守，然而，規則的制定是為了讓人們生活得更美好，倘若為了死守規則而破壞這份美好，那麼規則的存在就意義可疑了。當人性遇上規則時，我們是否應以人性為先，更多地關注人呢？
陳小姐帶著嬰兒車上公交車，司機要求多交1元的行李費。在我看來，司機實在是太無情了，也許制度中有這種規定，但是看到那熟睡的嬰兒，你忍心叫做母親的把孩子叫醒？司機先生，你的惻隱之心到哪里去了？難道就不能寬容一次麼？退一步，你就當自己是一位過路人，替這位母親交這一塊錢，總可以吧！少抽一根煙，少喝一罐啤酒，你就可以讓許許多多這樣的熟睡嬰兒免遭被吵醒的痛苦了，難道這丁點善事你都做不了嗎？世界不應該是這樣冷酷無情的，多一點關懷，多一點溫暖，世界可以更加的美好。
絕對化意味著謬誤，過分的苛刻，反而玷污了法的尊嚴。板著臉向截肢青年收取公交車費，只因他忘記帶殘疾人證明；大熱天，福利局的職員要求身患糖尿病的老太太到居委會辦“未死亡”證明才肯付福利費。。。。。這些都不是諷刺故事，而是實實在在的“鮮活”的例子。每當看到這些新聞，我都如被冰雪。那是一種實實在在的疼痛感，就好像被鐵釘釘在青石板上一般。我吶喊著，痛苦著，為什麼世界會變得如此冷漠？難道孔孟的仁愛只是一紙空談？難道人與人之間就沒有溫暖只有爾虞我詐？面對活生生的一個人，難道我們還要她去辦所謂的“未死亡”證明？況且那是一位身患重病的老太太。這真是一個徹底的笑話，一個讓人痛心的笑話。
康德說過，人非他人工具，每個人都是獨一無二的藝術品，都應該得到愛護與尊重；孟德斯鳩也說過，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情況，但法是死的，人是活的，當人性遇上規則時，我們應該把更多的心思放在人身上，更多地關注人，更多地愛護人，在不損害其他人利益的情況下，違反規定是無可非議的。
多一點人性，多一點溫暖，世界會更美好。
怎樣啊？
