1. 岳陽樓記 逐字逐句翻譯
岳陽樓記原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
------------------------------
岳陽樓記譯文：
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
2. 游岳陽樓記逐句翻譯
《游岳陽樓記》譯文： 洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成。
（秋冬時節）湖面因為寒冷凝結，如同一匹白絹一般。 等到春夏季節，九條河流發水以后才有（眼前）的湖面。
但是，這九條河流發水的時候，長江也正發大水。 九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽；而長江的波浪如同卷起的白雪，聲音如同雷聲轟鳴，仿佛從九天上飛流直下。
竭盡那九條河流的正漲潮的勢頭，不足以抵擋長江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長江爭雄。
九條河流越退卻，長江越進逼，原來的那些坑洞、狹窄的地方根本不能承受長江的沖擊，開始漲滿潮水成為青草湖、赤沙湖、云夢湖。清麗世界，搖撼天地八九百里。
而岳陽樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態，這是岳陽樓奇特的地方。 樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開水面，正對著這座樓，山上的樹木清晰可數。
從君山上的酒香亭、朗吟亭上遠望洞庭湖，見到的水面最大，所以只因千里茫茫的一個大山谷里水面遠接天邊，日光沐浴其中為奇妙。 岳陽樓見到的水面稍窄，前面能看到長江北岸，正好必須以君山的妖媚來文飾它的不足（丑陋），何況江湖在此交匯的氣勢，如果沒有一座山來包容，只是莽莽洪流，又有什麼意趣呢？所以樓的氣勢，有了水才雄壯，有了山才美麗。
我們出游的這一天，風和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。
舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。
很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山洶涌起伏，震撼城郭。
我這時環顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京因在慶州統領軍隊抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴大原有城樓的規模而有了現在的岳陽樓。
等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成。滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快”。
范仲淹“先憂后樂”的話，是因為滕子京有作為而發的感慨。 定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。
但后來執掌法律的官員卻以耗費國家資財的罪名上書彈劾，以后朝廷如此用人，怎麼能不心生感慨呢。 但是，他年紀輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統領軍隊是知名的武將，年輕時就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什麼值得哭的呢？ 而我，被詩文寫作束縛，一下子就是四十多年，沒有得到國家任何任用，黑色的鬢發已經白了，往日的壯志已經心灰意冷，近來又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場啊！ 擴展資料： 【岳陽樓記賞析】 關于岳陽樓和洞庭湖，我們已經讀了幾篇詩文：范仲淹的《岳陽樓記》、杜甫的《登岳陽樓》、李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》、孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》。
李白、杜甫、孟浩然的都是詩歌，都是概括的寫法，借助想像和虛擬，主體形象是抒情的，不過取岳陽樓和洞庭湖的某一特點，加以變異，借以抒發詩人的感情。詩和散文最大的不同，就是詩的形象，不是照抄現實的，而是把現實的某一特點，加以變異的。
清朝詩評家吳喬在《圍爐詩話》中有一段話： 或問“詩與文之辨。”答曰：“二者意豈有異，唯是體裁、詞語不同耳。
意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。飯不變米形，酒形質俱變。”
意思是，詩歌與散文的“意”，也就是內容，沒有什麼區別，不過就是形式不同而已。如果內容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。
飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質地都改變了。 這個理論當然有它比較不夠精確的地方（如把散文和詩歌的內容說成是沒有區別），但是總的說來，相當有啟發性。
說詩歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實，就這一點來說，是比較到位的。對于這一點，也許我們僅僅讀杜甫、李白、孟浩然的詩歌還不夠清楚，把他們詩作和袁中道的散文一比，其間的差異，就十分鮮明了。
3. 《岳陽樓記》逐字翻譯
慶歷四年的春天，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴大原有的建筑規模，把唐代有才能的人和現代人的詩詞歌賦鐫刻在岳陽樓上，（并）囑托我寫一篇文章來記述（重建岳陽樓）這件事。
我看那巴陵的勝景，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記很詳盡了。那麼，（從這里）向北面到達巫峽，向南面到達瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，大多都聚集在這里，看了自然景物而觸發的感情，大概有所不同吧！
像那連綿的雨繁密的樣子，整月不放晴，陰冷的風怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人（和）旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，耳邊傳來老虎的長嘯和猿猴的哀啼。登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉的感情，擔心（別人）說壞話，害怕（別人）譏諷（自己）的情感，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。
至于春天氣候和暖，陽光普照，波浪不起，上下湖光天色（相接），一片碧綠一望無際；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就產生心胸開闊精神愉快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風，高興到了極點。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢？不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概會說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
4. 岳陽樓記原文及翻譯
原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
5. 求岳陽樓記全文要逐句的翻譯求岳陽樓記全文要逐句的翻譯 愛問
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。 就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。 唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。
唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日（1046年） 回答者： suiyueanli - 同進士出身 六級 5-22 20:12 岳陽樓記譯文： 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。
這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。
既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。 有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。 這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。
那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日（1046年） 回答者： hsy_5501 - 高級經理 七級 5-22 20:12 仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。 這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和。
6. 岳陽樓記和桃花源記逐句和解詞翻譯
岳陽樓記 慶歷四年的春天，滕子京降職任岳州太守。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴大原有的建筑規模，把唐代有才能的人和現代人的詩詞歌賦鐫刻在岳陽樓上，（并）囑托我寫一篇文章來記述（重建岳陽樓）這件事。
我看那巴陵的勝景，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。
一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記很詳盡了。
那麼，（從這里）向北面到達巫峽，向南面到達瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，大多都聚集在這里，看了自然景物而觸發的感情，大概有所不同吧！ 像那連綿的雨繁密的樣子，整月不放晴，陰冷的風怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人（和）旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，耳邊傳來老虎的長嘯和猿猴的哀啼。登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心（別人）說壞話，害怕（別人）譏諷（自己）的情感，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。
至于春天氣候和暖，陽光普照，波浪不起，上下湖光天色（相接），一片碧綠一望無際；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。
漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就產生心胸開闊精神愉快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風，高興到了極點。 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。
怎樣呢？不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概會說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。
唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。注釋 （1）選自《范文正公集》（《四部叢刊》本）。
岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。范仲淹（989-1052），字希文，謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家、軍事家。
（2）慶歷四年：1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。
本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。 （3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。
滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官史降職或遠調。
守，指做州郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。
巴陵郡：即岳州，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“知岳州”。
治所在現在湖南岳陽。 （4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。
越，及，到。 （5）政通人和：政事順利，百姓和樂。
和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種荒廢了的事業都興辦起來了。廢，荒廢。
具，同俱，全，皆。興，興辦 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是。
增，擴大。舊制：原有的建筑規模。
（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，寫文章。
以，用來 （9）予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，優美的景色。
（10）銜遠山吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。
浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。湯湯，水流大而急。
（11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。
涯，邊。際涯：邊際。
（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。 （12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象萬千（照譯）。
朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。
陰，暗。氣象，景象。
萬千，千變萬化。 （13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。
則，就是。大觀，雄偉的景象。
（14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。
備，完全，詳盡。矣，語氣詞“了”。
（15）然則北通巫峽：然則：既然這樣那麼。北：向北 （16）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。
瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。
南，向南。極，極點，此指直達。
（17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。
戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。
于，在。此，這里。
（18）覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？覽，觀賞。得無……乎，莫非……吧。
異：不同 （19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。
“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。
霪雨，連綿的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
（20）開：放晴。 （21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。
濁，渾濁。排空，沖向天空。
（22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
（23）山岳潛形：山岳隱沒了。
7. 岳陽樓記全文翻譯
慶歷四年（1044年）春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業都興
辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它從前的規模，在上面刻上唐代賢人和現代人的詩賦，（他）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。 我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，容納長江的支流，水勢浩大，寬闊無邊。早晨陽光燦爛，傍晚霧靄陰沉，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。前人對它的描述已經很詳盡了。（既然）這樣那麼這里往北面通向巫峽，南面直達瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和吟詩作賦的詩人，大多聚集在這里。（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧！ 像那陰雨連綿的日子，連著整個月不放晴，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳也隱沒了蹤影；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮別人說自己壞話，害怕別人譏諷自己（的情感），滿眼凄涼冷落，一定會感慨萬千而十分悲傷了。 至于到了春風和煦，陽光明媚的季節，湖面波平浪靜，上下天色，湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草 ，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃著金子般的光點，湖水平靜時水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊，精神愉悅，榮辱得失全部忘卻（的感覺），在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了！ 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，它們或許不同于以上兩種（心情），為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；那在朝廷當高官就為百姓擔憂；在僻遠的江湖就為君王擔憂。這樣做官時也擔憂，不做官時也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。
8. 《岳陽樓記》翻譯
樓上翻譯很全面 我來點注釋。
注釋 （1）選自《范文正公集》（《四部叢刊》本）。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。
范仲淹（989-1052），字希文，謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家、軍事家。 （2）慶歷四年：1044年。
慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。
（3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。
謫，封建王朝官史降職或遠調。守，指做州郡的長官。
漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡：即岳州，這里沿用古稱。
“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在現在湖南岳陽。
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，及，到。
（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。
這是贊美滕子京的話。 （6）百廢具興：各種荒廢了的事業都興辦起來了。
廢，荒廢。具，同俱，全，皆。
興，興辦 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是。增，擴大。
舊制：原有的建筑規模。 （8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。
作文，寫文章。以，用來 （9）予觀夫巴陵勝狀：夫，那。
勝狀，勝景，優美的景色。 （10）銜遠山吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。
吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。
湯湯，水流大而急。 （11）橫無際涯：寬闊無邊。
橫：廣遠。涯，邊。
際涯：邊際。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象萬千（照譯）。朝，在早晨，名詞做狀語。
暉：日光。陰，暗。
氣象，景象。萬千，千變萬化。
（13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。
大觀，雄偉的景象。 （14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。
前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，完全，詳盡。
矣，語氣詞“了”。 （15）然則北通巫峽：然則：既然這樣那麼。
北：向北 （16）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。南，向南。
極，極點，此指直達。 （17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。
騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。
會，聚集。于，在。
此，這里。 （18）覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？覽，觀賞。
得無……乎，莫非……吧。異：不同 （19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。
下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，連綿的雨。
霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。 （20）開：放晴。
（21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。
排空，沖向天空。 （22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。
曜，光輝，光芒。 （23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。
岳，高大的山。潛，潛藏。
形，形跡。 （24）檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。
檣，桅桿。楫，槳。
傾，倒下。 （25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
（26）斯：這。 （27）則，就。
有，產生。 去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（別人）說壞話，害怕（別人）譏諷（自己）。
去，離開。國，國都。
畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。
讒，讒言。譏，譏諷。
（28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感慨。
極，到極點。而，順接連詞。
（29）至若春和景明：春和，春風和煦。景，陽光。
（30）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，起伏。
這里有“起”、“動”的意思。 （31）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
一，全。萬頃，極言其廣。
（32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。
集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。
鱗，代指魚。 （33）岸芷汀蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。
芷：一種香草。汀：水邊平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛 （35）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。
一，全。 （36）皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
（37）浮光躍金：在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。
（38）靜影沉璧：明月沉入水中好似沉下一塊玉璧。這是寫無風時水中的月影。
璧，圓形的玉。 （39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。
答，應和。 （40）何極：哪里有盡頭。
（41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。
怡，愉快。 （42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。
偕，一起；一作“皆”。寵，榮耀。
（43）把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，原指持、拿，此指端著。
臨，面對。 （44）洋洋：高興得意的樣子。
（45）嗟夫：唉。 （46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。
求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。
心，思想感情。 （47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。
或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。
為，心理活動。 （48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
（此句為互文。）以，因為。
（49）居廟堂之高：處在高高。
9. 岳陽樓記原文譯文對照
《岳陽樓記》 范仲淹 【原文】 慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠調）守巴陵郡。
越（及，到）明年，政通人和，百廢具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬（同“囑”）予作文以記之。 【譯文】 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。 【原文】 予觀夫巴陵勝狀（好風景），在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 【譯文】 我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 【原文】 若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 【譯文】 如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。 【原文】 至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風，其喜洋洋者矣。 【譯文】 到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。 【原文】 嗟夫！予嘗（曾經）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依）？ 【譯文】 我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。
那麼，什麼時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 【原文】 時六年九月十五日。
寫于慶歷六年九月十五日（1046年） 【譯文】 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。
這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。
既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？ 如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互。
