1. 求一本名著中的經典名句（外國）
《悲慘世界》： 1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
2、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
3、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
4、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
5、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
6、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
7、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
8、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
9、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
10、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
2. 一本書的好詞好句有書名
淚光點點，嬌喘微微，一對似泣非泣含露目，兩彎似籠非籠罥煙眉。態生兩靨之愁，嬌襲一身是病。閑靜時似嬌花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病若西子勝三分。《紅樓夢》
人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。《悲慘世界》
山影深沉，槐陰漸沒。綠楊影里，時聞鳥雀歸林。紅杏村中，每見牛羊入圈。落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。《水滸傳》
人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。《歐·亨利短篇小說選》
你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。《簡·愛》
世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。《湯姆大伯的小屋》
3. 雨果<悲慘世界>好句摘抄
去看看吧，或許對你有幫助
1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 2、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。 3、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。 4、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。 5、世人缺乏的是毅力，而非氣力。 6、大膽是取得進步所付出的代價。 7、應該相信，自己是生活的強者。 8、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。 9、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。 10、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。 11、勉強應允不如坦誠拒絕。 12、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。 13、書籍是造就靈魂的工具。 14、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。 15、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。 16、多辦一所學校，可少建一座監獄。 17、生活就是面對微笑。 18、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。 19、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。 20、人類第一種饑餓就是無知。 21、人在幻想中，往往會無視于實際。 22、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。 23、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮后常伴有他本人的黑影。 24、在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什麼呢？ 25、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。 26、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。 27、愛，便是眾天使向群星的膜拜。 28、良心的覺醒是靈魂的偉大。 29、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。 30、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
4. 心如欲壑,后土難填,是什麼意思
意思為：心里的欲望就好像深谷一樣深，很難用土來填滿。比喻人的欲望實在是太深，難以獲得滿足。
這句話出自戰國時期《國語·晉語八》中“心如欲壑，后土難填”一句。該書相傳為春秋末魯國左丘明所撰，但現代有的學者從內容判斷，認為是戰國時期的學者依據春秋時期各國史官記錄的原始材料整理編輯而成的。
注釋：
欲：欲望
壑：深谷、山溝或大水坑。
成語：欲壑難填
擴展資料
《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。記錄了春秋時期的經濟、財政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內容，對研究先秦時期的歷史非常重要。
國語在內容上有很強的倫理傾向，弘揚德的精神，尊崇禮的規范，認為“禮”是治國之本。而且非常突出忠君思想。
參考資料來源：搜狗百科-國語
5. 求《悲慘世界》經典語段
1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
2、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
3、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
4、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
6、大膽是取得進步所付出的代價。
7、應該相信，自己是生活的強者。
8、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
9、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
10、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
11、勉強應允不如坦誠拒絕。
12、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
13、書籍是造就靈魂的工具。
14、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。
15、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
16、多辦一所學校，可少建一座監獄。
17、生活就是面對微笑。
18、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
19、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人類第一種饑餓就是無知。
21、人在幻想中，往往會無視于實際。
22、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
23、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮后常伴有他本人的黑影。 24、在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什麼呢？
25、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
26、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
27、愛，便是眾天使向群星的膜拜。
28、良心的覺醒是靈魂的偉大。
29、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
30、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
6. 淵藪是什麼意思
淵藪是一個漢語詞匯，讀音是yuān sǒu。有聚集；深廣；深淵；根源；魚和獸類聚居的處所等意思。比喻某種人或事、物聚集的地方。
引證詳解
1、泛指人和事物集聚的地方。
①《書·武成》：“今 商王 受 無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。”
②《后漢書·梁冀傳》：宛為大都，士之淵藪。
③《后漢書·伏湛傳》：“ 湛容貌堂堂，國之光暉；智略謀慮，朝之淵藪。”
④唐 劉知幾 《史通·辨職》：“斯固素餐之窟宅，尸祿之淵藪也。”
⑤清 何琇 《樵香小記·經典釋文》：“《經典釋文》，為古義之淵藪。”
⑥《鏡花緣》婢子向聞天朝為人文淵藪，人才之廣，自古皆然。
⑦艾青 《大西洋》詩：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盜的淵藪。”
2、聚集
①《南齊書·王晏傳》：“令大息 德元 淵藪亡命，同惡相濟，劒客成羣。”
②清 惲敬 《與姚秋農》：“ 中州 人文淵藪，昔圣先賢流風在人，五兄課士之外，必有提唱發揮，守先待后之事。”
③姚華 《曲海一勺·駢史下》：“文物風俗，淵藪于此。”
④雨果《悲慘世界》：“人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。”
3、深廣
《隸釋·漢荊州刺史度尚碑》：“智含淵藪，仁隆春煖，義高秋云，行絜冰霜。”
4、深淵
郭小川 《登九山》詩：“妄圖把廣大貧下中農重新投入黑暗的淵藪。”
5、根源
①宋 王安石 《贈陳君景初》詩：“堂堂 潁川 士，察脈極淵藪。”
②明 李贄 《童心說》：“然則‘六經’、《語》、《孟》，乃道學之口實，假人之淵藪也。”
擴展資料：
例句
1、太大的力量則可能使我們飄飄然不自量力，最終將身敗名裂，淹沒在虛榮自負的淵藪之中。
2、罪惡的淵藪
3、他認為該城是萬惡叢集的淵藪.
4、淵藪森嚴
參考資料：百度百科-淵藪
7. 哪本書有好詞好句
《繁星·春水》《傲慢與偏見》《小桔燈》《荷塘月色》《吶喊》《平凡的世界》《神秘島》
比如魯濱遜漂流記
好詞：
鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地
人煙浩穰 英勇善戰 足智多謀 不屈不撓 百折不撓
堅韌不拔 知難而進 無可奈何 劫后逢生 自食其力
堅持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強不息 臨危不懼
樂于助人 毅力驚人 不畏艱險 一心一意 屏氣凝神
全神貫注 專心致志 精衛填海 始終如一 始終不渝
鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓
傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回
好句：
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了.
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事.我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的.這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白.……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心.
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西.
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下.
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受。
8. 淵藪是什麼意思
淵藪 [ yuān sǒu ]：比喻人或事物聚集的地方（淵：深水，魚所聚處；藪：水邊草地，獸所聚處）：罪惡的~。
擴展資料 詳細釋義 1、淵，魚聚之處；藪，獸聚之處。泛指人和事物集聚的地方。
《書·武成》：“今 商王 受 無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。” 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“斯固素餐之窟宅，尸祿之淵藪也。”
艾青 《大西洋》詩：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盜的淵藪。” 2、聚集。
《南齊書·王晏傳》：“令大息 德元 淵藪亡命，同惡相濟，劒客成羣。” 清 惲敬 《與姚秋農》：“ 中州 人文淵藪，昔圣先賢流風在人，五兄課士之外，必有提唱發揮，守先待后之事。”
姚華 《曲海一勺·駢史下》：“文物風俗，淵藪于此。” 3、謂深廣。
《隸釋·漢荊州刺史度尚碑》：“智含淵藪，仁隆春煖，義高秋云，行絜冰霜。” 4、猶深淵。
郭小川 《登九山》詩：“妄圖把廣大貧下中農重新投入黑暗的淵藪。” 5、猶根源。
宋 王安石 《贈陳君景初》詩：“堂堂 潁川 士，察脈極淵藪。” 明 李贄 《童心說》：“然則‘六經’、《語》、《孟》，乃道學之口實，假人之淵藪也。”
9. 淵藪是什麼意思
淵藪 [ yuān sǒu ]：比喻人或事物聚集的地方（淵：深水，魚所聚處；藪：水邊草地，獸所聚處）：罪惡的~。
擴展資料
詳細釋義
1、淵，魚聚之處；藪，獸聚之處。泛指人和事物集聚的地方。
《書·武成》：“今 商王 受 無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。” 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“斯固素餐之窟宅，尸祿之淵藪也。” 艾青 《大西洋》詩：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盜的淵藪。”
2、聚集。
《南齊書·王晏傳》：“令大息 德元 淵藪亡命，同惡相濟，劒客成羣。” 清 惲敬 《與姚秋農》：“ 中州 人文淵藪，昔圣先賢流風在人，五兄課士之外，必有提唱發揮，守先待后之事。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》：“文物風俗，淵藪于此。”
3、謂深廣。
《隸釋·漢荊州刺史度尚碑》：“智含淵藪，仁隆春煖，義高秋云，行絜冰霜。”
4、猶深淵。
郭小川 《登九山》詩：“妄圖把廣大貧下中農重新投入黑暗的淵藪。”
5、猶根源。
宋 王安石 《贈陳君景初》詩：“堂堂 潁川 士，察脈極淵藪。” 明 李贄 《童心說》：“然則‘六經’、《語》、《孟》，乃道學之口實，假人之淵藪也。”
10. 悲慘世界有那些好的句子還有感受
1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
2、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。 3、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
4、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。 知識、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力，而非氣力。 6、大膽是取得進步所付出的代價。
7、應該相信，自己是生活的強者。 8、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
9、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。 10、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
11、勉強應允不如坦誠拒絕。 12、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
13、書籍是造就靈魂的工具。 14、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。
15、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。 16、多辦一所學校，可少建一座監獄。
17、生活就是面對微笑。 18、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
19、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。 20、人類第一種饑餓就是無知。
21、人在幻想中，往往會無視于實際。 22、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
23、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮后常伴有他本人的黑影。 24、在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什麼呢？ 25、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
26、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。 27、愛，便是眾天使向群星的膜拜。
28、良心的覺醒是靈魂的偉大。 29、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。
在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。 在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
30、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。 書摘 那一排敞篷商店，我們記得，是從禮拜堂一直延展到德納第客店門前的。
由于有錢的人不久就要路過那一帶去參加夜半彌撒，所以那些商店都已燃起蠟燭，燭的外面也都加上漏斗形的紙罩，當時有個孟費郿小學的老師正在德納第店里喝酒，他說那種燭光頗有“魅力”，同時，天上卻不見一顆星。 最后的一個攤子恰恰對著德納第的大門，那是個玩具鋪，擺滿了晶瑩耀眼的金銀首飾、玻璃器皿、白鐵玩具。
那商人在第一排的最前面，在一塊潔白的大手巾前陳列著一個大娃娃，二尺來高，穿件粉紅縐紗袍，頭上圍著金穗子，有著真頭發、琺瑯眼睛。這寶物在那里陳列了一整天，十歲以下的過路人見了沒有不愛的，但是在孟費郿就沒有一個母親有那麼多錢，或是說有那種揮霍的習慣，肯買來送給孩子。
愛潘妮和阿茲瑪在那里瞻仰了好幾個鐘頭，至于珂賽特，的確，只敢偷偷地望一兩眼。 珂賽特拿著水桶出門時，盡管她是那樣憂郁，那樣頹喪，卻仍不能不抬起眼睛去望那非凡的娃娃，望那“娘娘”，照她的說法。
那可憐的孩子立在那兒呆住了。她還不曾走到近處去看過那娃娃。
對她來說那整個商店就象是座宮殿，那娃娃也不是玩偶，而是一種幻象。那可憐的小姐，一直深深地沉陷在那種悲慘冷酷的貧寒生活里，現在她見到的，在她的幻想中，自然一齊成為歡樂、光輝、榮華、幸福出現了。
珂賽特用她那天真悲愁的智慧去估計那道橫亙在她和那玩偶間的深淵。 她向她自己說，只有王后，至少也得是個公主，才能得到這樣一樣“東西”。
她細細端詳那件美麗的粉紅袍，光滑的頭發，她心里在想：“這娃娃，她該多麼幸福呵！”她的眼睛離不了那家五光十色的店鋪。她越看越眼花。
她以為看見了天堂。在那大娃娃后面，還有許多小娃娃，她想那一定是一些仙女仙童了。
她覺得在那攤子底里走來走去的那個商人有點象永生之父。 在那種仰慕當中，她忘了一切，連別人叫她做的事也忘了。
猛然一下，德納第大娘的粗暴聲音把她拉回到現實中來：“怎麼，蠢貨，你還沒有走！等著吧！等我來同你算賬！我要問一聲，她在那里干什麼！小怪物，走！” 德納第大娘向街上望了一眼，就望見珂賽特正在出神。 珂賽特連忙提著水桶，放開腳步溜走了。
