敕勒歌的句子表達出來

解夢佬 2024年03月16日 10:42 0

1. 《敕勒歌》這首詩的句子怎麼寫

敕勒歌

敕勒川①，陰山②下，

天似穹廬③，籠蓋四野④。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見⑤牛羊。

注釋譯文

①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內蒙古土默特旗一帶。

②陰山――即陰山山脈，今在內蒙古自治區中部，東西走向。

③穹（qióng）廬――游牧人住的圓頂氈帳。

④野――在這里應讀為yǎ。

⑤見――通“現”，讀 xiàn，呈現、出現。

【譯文】

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空四面與大地相連，

看起來好像牧民們的氈帳一般。

藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾，

那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現。

2. 《敕勒歌》所表達的詩意

注釋譯文【注釋】 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今內蒙古土默特旗一帶。

②陰山――即陰山山脈，今在內蒙古自治區中部，東西走向。 ③穹（qióng）廬――游牧人住的圓頂氈帳，即蒙古包。

④野――應讀為yě，也可讀作ya（第三聲）。 ⑤見――同“現”，應讀 xiàn，呈現。

【譯文】陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的“蒙古包”一般。

藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現。[編輯本段]作品鑒賞這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

[《敕勒歌》]《敕勒歌》“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。

“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。

但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。

只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。

于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。

敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。

所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。[編輯本段]創作背景《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。

此時，今黃河流域以北基本在我國少數游牧民族鮮卑族的統治之下。鮮卑族的統治中心最初在陰山下的盛樂（今內蒙古和林格爾縣西北，地臨山西北部邊境，公元315年鮮卑拓跋部在此建立代國）。

公元 386年，拓跋珪在此建立北朝第一個政權--北魏，隨后該族勢力向南推移，于公元398年將都城遷至今山西大同（漢代平城），從此開始了北魏在此百余年的統治（公元494年遷都洛陽）。

3. 《敕勒歌》表達了怎樣的一種境界

這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。《敕勒歌》

“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。

敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。