1. 二十四孝圖優美句段
《
》
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的
先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該
也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
自從所謂“文學革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現在常用“馬
”這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》上所載的，給
開河，蒸死小兒的
；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那麼，這
乃是
了。但無論他是什麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于
非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！
這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得
——還不肯罷休。”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲也”麼？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：——
只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！
每看見小學生
地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的
小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的
一個悲哀的吊唁
2. 魯迅的《二十四孝圖》中的好句好段
1 《二十四孝圖》
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
自從所謂“文學革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那麼，這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是什麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！
這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，——還不肯罷休。”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲也”麼？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：——
只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！
每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。這所報的也并非“睚眥之怨”，因為那地方是鬼神為君，“公理”作宰，請酒下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。
陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什麼也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”
其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發了一大通牢騷，沒有自殺。密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什麼”了罷。誠然，“這些時候，勇敢，是安穩的；情熱，是毫無危險的。”
然而，對于陰間，我終于已經頌揚過了，無法追改；雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫下去罷：——
3. 魯迅《二十四孝圖》好句賞析
①“我總要上下四方尋求····總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者.” 賞析：作者用夸張的筆調，連用三個“最黑”，描述了自己之于“反對白話、妨害白話者”的痛恨，義憤填膺. 寫出自己的感情基調，從而引出下文. ②“然而，對于陰間，我終于已經頌揚過了，···雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解.” 賞析：作者用些許調侃及戲謔的語氣，鮮明的揭露了某些人的虛假面具，表明自己所言屬實而且出自肺腑之言，表現了當時社會的黑暗及黑白不分. ③“我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，····不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應.” 賞析：作者通過舉出例子，描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀，從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，及他們對兒童的毒害，但作者對于雷公電母天馬行空等的描述，無一不包含作者對其的喜愛之情。
4. 二十四孝圖好句摘抄
①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。
我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
⑤生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
5. 二十四孝圖,好句
二十四孝圖好句好段
湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那麼明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇！（，河南考生《美是豐富多彩的》）
我喜歡另一種花兒，是綻開在人們笑頰上的。當寒冷的早晨我走在巷子里，對門那位清癯的太太笑著說：早！我就忽然覺得世界是這樣的親切，我縮在皮手套里的指頭不再感覺發僵。到了車站開始等車的時候，我喜歡看見�欣欣然向岸邊涌來，發出低低的耳語般的潮音。無限靜穆中，似乎聽得見故鄉人民每一個胸腔里心聲，每一個腦海中的潮音……——斯妤《望月》
中午吃完飯，媽媽叫我洗碗，我不肯洗，媽媽用婉轉的語氣說：“我的小洗碗機，快去洗碗吧！”我就高�發齊耳的學生。我喜歡她們美好寬闊又明凈的額頭，以及活潑清澈的眼神。
抬頭望去，高高懸掛在中天的，是海邊特有的明亮碩大的中秋月。她圓潤，安詳，靜靜地放射著柔和的光芒，如同一位美麗恩慈的父親。海波搖蕩不息，載著清澈綺麗的月光，�的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉著穩健的中年是人生的秋天，蹣跚佝僂的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再，軀體的老華是自然的規律，人只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕。
她笑起來呀！聲音甜甜的，特別清脆，臉上還有兩個��興興去洗碗了。我一邊洗一邊說：“媽媽，那你是小天鵝洗衣機啦！”因為媽媽常常給我們洗衣服。爸爸不甘落后地說：“我是電飯鍋，因為我天天給你們燒飯。”我笑著說：“哈，我們都是家用電器了！”
其實人生也如四季；天真爛漫的童年是人�小酒窩，特別可愛，她身子胖胖的，愛講故事。上課時，很專心，積極舉手發言，語言也非常豐富。在老師眼里她是個可愛的小女孩，在同學們的眼里她是個愛笑的小天使。有一次，別人說她是個小肉圓，特別難看。但她臉上還是有那些用不完的笑容。
常聽說的話：“當局者自迷。”也許說的沒錯，人在當局是可能早已忘記了一些該有的常識與理智，但是我們不能一味迷失，要及時發現自我，反省自我，不然你們之間遲早會有矛盾與裂痕；彼此的理解與信任是解決矛盾，愈合裂痕的一劑良藥。
6. 朝花夕拾二十四孝圖好詞好句
好詞：決不改悔，洪水猛獸，體無完膚，千奇百怪，枯燥，蘇醒，歡喜，無法可想，牛頭馬面，歡天喜地，感天動地，出乎意料，年幼無知， 黃香扇枕， 陸績懷桔， 哭竹生筍， 感動天地， 臥冰求鯉 ，不肯罷休 ，千奇百怪 ，象牙之塔 ，冠冕堂皇， 睚眥之怨。
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》 。 好句： 1，即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應該墮入地獄，也絕不改悔。
2，只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！ 3，我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
4，無論忤逆，無論小水，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。 5，現在想起來，實在很傻氣，這是因為現在已經知道了那些玩意，本來誰也不實行。
參考資料來源：百度百科-二十四孝圖。
7. 《二十四孝圖》的句子加賞析
句子：我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 賞析：作者用夸張的筆調，連用三個“最黑”，描述了自己之于“反對白話、妨害白話者”的痛恨，義憤填膺。
寫出自己的感情基調，從而引出下文。魯迅先生是第一個用白話寫文章的人，在當時白話還沒有盛行，推行白話的人甚至被認為是有罪的。
所以魯迅先生說即使是人死了真有靈魂，那麼就算我推行白話被你們認為有罪，甚至會下地獄，我也不在乎，我也絕不后悔。我的靈魂也會來詛咒那些反對推行白話的人。
這句話實際上是表明了魯迅先生堅持推行白話的決心，以及對那些反對白話人的反抗。
