1. 論語名句
1、君子求諸己，小人求諸人。
譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。
譯文：君子要少說虛話，多干實事。 3、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道遠。
譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。 5、己所不欲，勿施于人。
譯文：自己不愿意的，不要加給別人。 6、溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 譯文：顏回這個人很好學。
為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。 8、欲速則不達，見小利則大事不成。
譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？ 10、人無遠慮，必有近憂。 譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
2. 關于論語的經典短句
1、君子務本，本立而道生。
（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。） 2、禮之用，和為貴。
（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦 3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。） 4、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。
未若貧而樂，富而好禮者也。” （子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這也算可以了。
但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。
（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。） 6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
（ 我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。
（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）。
3. 孔子名言名句大全有哪些
君子如欲化民成俗，其必由學乎！
玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
性相近也，習相遠也。
學如不及，猶恐失之。
學而時習之，不亦樂乎？
學而不厭，誨人不倦。
不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
敏而好學，不恥下問。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而不厭，誨人不倦。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識”
鞭撲之子，不從父之教。
家語 輕千乘之國，而重一言之信
4. 孔子《論語》和《詩經》的經典名句
論語：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》）子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
（《為政》）子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》） 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《子罕》） 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》） 詩經： 1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》 2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》 3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》 6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》 7.青青子衿，悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》 9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》 10.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 12.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》） 13.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 14.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 15.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》） 16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》 17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
18.執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》 20.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
（魏風.碩鼠） 21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。
斯干》 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 23.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·周南·關雎·序》） 24.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 25.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 26.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）。
5. 關于論語的經典短句
1、君子務本，本立而道生。 （君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
2、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 （孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
4、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。” （子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 （ 我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
6. 關于孔子的名句大全
玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎？
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知，患不知人也。
孔子 工欲善其事，必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子 敏而好學，不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子 學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
7. 孔子名言大全
【若滿意請及時采納為最佳，謝謝】1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——摘孔子《大學》 （大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。） 2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
——摘孔子《大學》 （所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。） 3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
——摘孔子《大學》 （財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。） 4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
——摘孔子《大學》 （沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。
——摘孔子《大學》 （自己有善德，才能要求別人行善。） 6、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》 （《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
） 7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》 （廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》 （天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
——摘孔子《中庸》 （君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。
君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。） 14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》 （如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？） 15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》 （我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？） 16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。
雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》 （尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。
這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。） 17、孔子語錄：禮之用，和為貴。
——摘孔子《論語》 （運用禮法時，要特別注重和睦相處。） 18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
——摘孔子《論語》 （君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。） 19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《論語》 （不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。） 20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——摘孔子《論語》 （要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。）
21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》 （《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、孔子語錄：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》 （我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于。
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l 重 義 多行不義必自斃。
——《左傳•隱公元年》 義以生利，利以豐民。——《國語•晉語》 見利思義。
——《論語•憲問》 見得思義。——《論語•季氏》 義，志以天下為芬。
——《墨子•經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。 非其有而取之，非義也。
——《孟子•盡心上》 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子•告子上》 先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子•榮辱》l 敦 親 家必自毀，而后人毀之。——《孟子•離婁上》 事父母，能竭其力。
——《論語•學而》l 貴 和 禮之用，和為貴。——《論語•學而》 君子和而不同，小人同而不和。
——《論語•子路》 君子與人和諧相 處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。 樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子• 梁惠王下》 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孫丑下 有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語•學而》 君子成人之美，不成人之惡。
——《論語•顏淵》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊 子•山木》l 厚 仁 惟仁者能好人，能惡人。
——《論語•里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語•八佾（yì）》 仁者壽。
——《論語•雍也》 仁者無敵。——《孟子•梁惠王上》 己所不欲，勿施于人。
——《論語•顏淵》 寬則得眾。 ——《論語•陽貨》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 君子莫大乎與人為善。——《孟子•公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•離婁下》 與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子•榮辱》l 知 恥 記己有恥。——《論語•子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
無羞惡之心，非人也。——《孟子•公孫丑上》 人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子•盡心上》：l 誠 信 不精不誠，不能動人。——《莊子•魚父》 輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信 用。 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？— —《論語•學而》 與朋友交，言而有信。
——《論語•學而》 人而無信，不知其可也。 ——《論語•為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語•顏淵》 言必信，行必果。
——《論語•子路》果：果斷 l 自 強 天行健，君子以自強不息。——《周易•乾•象》 勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。——《論語•憲問》 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子•告子下》 生于憂患而死于安樂。——《孟子•告子下》以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子•修身》l 持 節 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語•子罕》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語•子罕》 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語•衛靈公》 不降其志，不辱其身。
——《論語•微子》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子•盡心上》l 明 志 朝聞道，夕死可矣。——《論語•里仁》 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語•里仁》 士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語•秦伯》 志不強者智不達。
——《墨子•修身》 燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記•陳涉世家》l 愛 國 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子•牧民》 臨患不忘國，忠也。
——《左傳•昭公元年》 茍利國家，不求富貴。——《禮記•儒行。
