1. 關于寄信的詩句
落花時 納蘭容若
夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。
箋書直恁無憑據，休說相思。勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。
虞美人納蘭
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。李白
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。李璟
沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。李璟
鴻雁向西北，因書報天涯。李白
書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。向子諲
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照
此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。晏幾道
山盟雖在，錦書難托。 陸游
此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。柳永
別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修
香箋小字寄行云。纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。晏殊
漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白
忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書。李白
2. 關于“寄信”的詩句有哪些
題朱慶余所居（賈島） 寄信船一只，隔鄉山萬重。
懷連上舊居（孟賓于） 城邊寄信歸云外，花下傾杯到日西。過龍門/浪淘沙令（史達祖） 寄信問晴鷗。
誰在芳洲。晝夜樂（無名氏） 隴頭寄信丁寧，樓上新妝斗巧。
王昭君（無名氏） 寄信秦樓下，因書秋雁歸。傷近者不見（王建） 天涯尚寄信，此處不傳情。
和左司元郎中秋居十首（張籍） 憑醫看蜀藥，寄信覓吳鞋。送祠部曹郎中鄴出守洋州（鄭谷） 開懷江稻熟，寄信露橙香。
漣水古冢瓶文 借問船輕重，寄信到揚州。傷近者不見（王建）天涯尚寄信，此處不傳情。
古代人寄信都是怎麼寄的？ 最主要是靠人捎帶。馬上相逢無紙筆，任君傳語報平安。
3. 與寄信相關的詩句
古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多麼美妙的詩句，多麼動人的情境！
魚肚子里真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心里事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了.
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”.簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.
紙發明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.——李清照
4. 關于寄信思念愛人的詩句
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經·邶風·擊鼓》
3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》
5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰·琴歌》
6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
