1. 喝苦中藥心里難受的的表達句子
宋徐鉉《題廟》詩：“常嗟多病嫌中藥，擬問真經乞小還.”
西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言.”
《韓非子·外儲說左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也.”
《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.”
唐·康駢《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若嚙檗吞針 .”
清金農《曲江之上雜書》詩之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖內.”
《素問》：“辛補肝，咸補心，甘補腎，酸補脾，苦補肺.”
啞巴吃黃連，有苦說不出.
《醫學問答》：“夫藥本毒藥，故神農辨百草謂之‘嘗毒'.藥之治病，無非以毒拔毒，以毒解毒.”
《神農本草經》：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”.
《素問·宣明五氣篇》：“五味所入：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入腎”.
張仲景：“藥，謂草、木、蟲、魚、禽、獸之類，以能治病，皆謂之毒”，“大凡可避邪安正者，均可稱之為毒藥.”
夫藥有寒熱溫平之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能.互相氣味厚薄不同，輕重不等，寒熱相雜，陰陽相混，或氣一而味殊，或味同而氣異，總而言之，不可混說，分而言之，各有所能.本乎天者親上，本乎地者親下，輕清成象，重濁成形.清陽者發腠理，濁陰者走五臟.清中清者，養榮于神，濁中濁者，堅強骨髓.辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰.氣為陽，氣厚為陽中之陽，氣薄為陽中之陰，氣薄則發泄，氣厚則發熱.味為陰，味厚為陰中之陰，味薄為陰中之陽，味薄則通，味厚則泄.升降浮沉之理，胸中豁然而貫通矣.人徒知藥之神者乃藥之力也，殊不知乃用藥者之力也，人徒知辨真偽識藥之為難，殊不知分陰陽用藥之為尤難也.
2. 喝苦中藥心里難受的的表達句子
宋徐鉉《題廟》詩：“常嗟多病嫌中藥，擬問真經乞小還.”
西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言.”
《韓非子·外儲說左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也.”
《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.”
唐·康駢《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若嚙檗吞針 .”
清金農《曲江之上雜書》詩之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖內.”
《素問》：“辛補肝，咸補心，甘補腎，酸補脾，苦補肺.”
啞巴吃黃連，有苦說不出.
《醫學問答》：“夫藥本毒藥，故神農辨百草謂之‘嘗毒'.藥之治病，無非以毒拔毒，以毒解毒.”
《神農本草經》：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”.
《素問·宣明五氣篇》：“五味所入：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入腎”.
張仲景：“藥，謂草、木、蟲、魚、禽、獸之類，以能治病，皆謂之毒”，“大凡可避邪安正者，均可稱之為毒藥.”
夫藥有寒熱溫平之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能.互相氣味厚薄不同，輕重不等，寒熱相雜，陰陽相混，或氣一而味殊，或味同而氣異，總而言之，不可混說，分而言之，各有所能.本乎天者親上，本乎地者親下，輕清成象，重濁成形.清陽者發腠理，濁陰者走五臟.清中清者，養榮于神，濁中濁者，堅強骨髓.辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰.氣為陽，氣厚為陽中之陽，氣薄為陽中之陰，氣薄則發泄，氣厚則發熱.味為陰，味厚為陰中之陰，味薄為陰中之陽，味薄則通，味厚則泄.升降浮沉之理，胸中豁然而貫通矣.人徒知藥之神者乃藥之力也，殊不知乃用藥者之力也，人徒知辨真偽識藥之為難，殊不知分陰陽用藥之為尤難也.
