1. 想要《昆蟲記》中有描寫蟬的精彩片段（一定要精彩的）,再進行賞析
抱了兩只西瓜回去啃秋，啃著啃著，夏天也就過去了。
夏天是太匆促的季節，因為熱，不耐煩，所以更短。草木一瞬間高成蓬了，太陽一眨眼升上天了，連雨都下得稀里嘩啦，倏忽來去，匆匆忙忙，不像其他三季可以有余暇好好品味。這其中也包括蟬聲，那樣一種單調、不間斷、令人煩躁的聲響，簡直就是助紂為虐。
古人卻喜歡。西陸蟬聲唱，南冠客思深；蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽之類，蟬聲簡直就是詩中必備。在古人眼中，蟬是一種純性靈的生物，僅僅靠風露滋養，不食人間煙火，因此具有神性。司馬遷評屈原，道“蟬蛻于蝕穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，是對其辭潔行廉的最高贊美。駱賓王將南冠客與西陸蟬并舉，則是在表明心跡。——當然那是長大之后才知道的事情。初讀的時候只是覺得奇怪：他們難道都不怕吵的麼？
他們不怕，祖母卻不喜歡午覺被這些聲嘶力竭的家伙打攪，因此一貫對孩子管教嚴格的她破例默許我們去捉知了。可以把游戲變成名正言順的任務，這真是一件求之不得的好事，于是我們在堂姐的帶領下興沖沖開始忙活。器材不難找，一根釣竿，再加上一團面粉；面粉要放在水中揉洗，把淀粉去掉，直至剩下粘糊糊的一小團。將這小團面糊粘。抱了兩只西瓜回去啃秋，啃著啃著，夏天也就過去了。
夏天是太匆促的季節，因為熱，不耐煩，所以更短。草木一瞬間高成蓬了，太陽一眨眼升上天了，連雨都下得稀里嘩啦，倏忽來去，匆匆忙忙，不像其他三季可以有余暇好好品味。這其中也包括蟬聲，那樣一種單調、不間斷、令人煩躁的聲響，簡直就是助紂為虐。
古人卻喜歡。西陸蟬聲唱，南冠客思深；蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽之類，蟬聲簡直就是詩中必備。在古人眼中，蟬是一種純性靈的生物，僅僅靠風露滋養，不食人間煙火，因此具有神性。司馬遷評屈原，道“蟬蛻于蝕穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，是對其辭潔行廉的最高贊美。駱賓王將南冠客與西陸蟬并舉，則是在表明心跡。——當然那是長大之后才知道的事情。初讀的時候只是覺得奇怪：他們難道都不怕吵的麼？
他們不怕，祖母卻不喜歡午覺被這些聲嘶力竭的家伙打攪，因此一貫對孩子管教嚴格的她破例默許我們去捉知了。可以把游戲變成名正言順的任務，這真是一件求之不得的好事，于是我們在堂姐的帶領下興沖沖開始忙活。器材不難找，一根釣竿，再加上一團面粉；面粉要放在水中揉洗，把淀粉去掉，直至剩下粘糊糊的一小團。將這小團面糊粘在竿上，陷阱就做好了。扛著武器，在梧桐樹下循聲轉悠，專揀枝葉茂密的地方瞧，便會看見一只黑黑的知了趴在那里叫得起勁。悄悄將竹竿伸過去，還沒等那位陶醉的歌唱家回過神，翅膀已經被粘住了，掙扎不脫。
堂姐眼尖手也巧，正是粘知了的高手，一下午可以弄來好幾個。處置它們的方式說起來有點殘忍：燒，燒來吃。做法很簡單，直接將它們扔進灶膛里，一直到竄出略帶焦糊的香氣，用火鉗夾出來，去頭剝殼，撒點鹽粒。其實也吃不到什麼，但在我什麼都好奇，尤其是對吃有強烈好奇的少年時代，不把它們拿來吃才是件奇怪的事。我吃過的古怪東西里有芭蕉花、豆丹蟲、巴根草、葡萄秧、蠶豆花等等，烤知了算是其中比較尋常的一種。長大以后才正式吃到油炸蟬蛹，材料不是老蟬，而是地底下還沒見天日的幼蟬；不過總覺得沒小時候香。
除此之外還可以搜集蟬蛻，一般在樹下低矮的灌木叢里，小樹枝上。法布爾曾經寫過金蟬脫殼的過程，我沒那麼好的運氣，當然也沒那麼好的耐性，往往找到它們時殼已經蛻完了，只剩下一只空皮。這東西可以入藥，也有中藥店來收，是兒時收入的一個重要來源。
法布爾的《昆蟲記》是很好看的書，也許比世上大多數書都要好看。有昆蟲學家質疑他的擬人化，認為文學性超過了科學性，過分代入了人的倫理和感情，這種說法未免有求全之毀。無論如何，能那樣去描寫昆蟲世界的人一定是極其溫柔的，和只知道吃的少年鯊魚相比，正是天壤之別啊。
2. 《昆蟲記》的好句子摘抄,越多越好
它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。 見過螳螂的人，都會十分清楚地發現，它的纖細的腰部非常的長。
不光是很長，還特別的有力呢。與它的長腰相比，螳螂的大腿要更長一些。
而且，它的大腿下面還生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長著一些大齒，一共有三個。
總之，螳螂的大腿簡直就是兩排刀口的鋸齒。當螳螂想要把腿折疊起來的時候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己。
蜣螂第一次被人們談到，是在過去的六七千年以前。古代埃及的農民，在春天灌溉農田的時候，常常看見一種肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經過，忙碌地向后推著一個圓球似的東西。
他們當然很驚訝地注意到了這個奇形怪狀的旋轉物體，像今日布羅溫司的農民那樣。從前埃及人想象這個圓球是地球的模型，蜣螂的動作與天上星球的運轉相合。
他們以為這種甲蟲具有這樣多的天文學知識，因而是很神圣的，所以他們叫它“神圣的甲蟲”。同時他們又認為，甲蟲拋在地上滾的球體，里面裝的是卵子，小甲蟲是從那里出來的。
但是事實上，這僅是它的食物儲藏室而已。里面并沒有卵子。
這圓球并不是什麼可口的食品。因為甲蟲的工作，是從土面上收集污物，這個球就是它把路上與野外的垃圾，很仔細地搓卷起來形成的。
做成這個球的方法是這樣的：在它扁平的頭的前邊，長著六只牙齒，它們排列成半圓形，像一種彎形的釘把，用來掘割東西。甲蟲用它們拋開它所不要的東西，收集起它所選揀好的食物。
它的弓形的前腿也是很有用的工具，因為它們非常的堅固，而且在外端也長有五顆鋸齒。所以，如果需要很大的力量去搬動一些障礙物，甲蟲就利用它的臂。
它左右轉動它有齒的臂，用一種有力的掃除法，掃出一塊小小的面積。于是，在那堆集起了它所耙集來的材料。
然后，再放到四支后爪之間去推。這些腿是長而細的，特別是最后的一對，形狀略彎曲，前端還有尖的爪子。
甲蟲再用這后腿將材料壓在身體下，搓動、旋轉，使它成為一個圓球形。一會兒，一粒小丸就增到胡桃那麼大，不久又大到像蘋果一樣。
我曾見到有些貪吃的家伙，把圓球做到拳頭那麼大。假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒霉。
它揩揩頰部，吸點空氣，飛走，重新另起爐灶。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。
當我考察它們的儲藏室時，我是用手斧來"開掘"的。這個開掘用在這里很生動. "其實，它的"舉措"簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。
礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。"這個句子比喻用得很貼切. .然后，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。
這個竭力開竅得很貼切. .蟬與我"比鄰相守"，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，"它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔"。表達出作者對蟬的喜愛之情. "這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這麼短暫的時間里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。
它們可真是一些讓人驚奇的小動物。"充分表現舍腰蜂的能力. ◆ 這些昆蟲全都是我的伙伴，我的親愛的小動物們，我從前和現在所熟識的朋友們，它們全都住在這里，它們每天打獵，建筑窩巢，以及養活它們的家族。
而且，假如我打算移動一下住處，大山離我很近，到處都是野草莓樹、巖薔薇和石楠植物，黃蜂與蜜蜂都是喜歡聚集在那里的。我有很多理由，使我為了鄉村而逃避都市，來到西內南，做些除雜草和灌溉萵苣的事情。
——《論祖傳》◆ 我注視著池水中的氣泡，作了一番遐想：在許多許多年以前，陸地剛剛脫離了海洋，那時草是第一棵植物，它吐出第一口氧氣，供給生物呼吸。于是各種各樣的動物相繼出現了，而且一代一代繁衍、變化下去，一直形成今天的生物世界。
我的玻璃池塘似乎在告訴我一個行星航行在沒有氧氣的空間里的故事。——《神秘的池塘》描寫動物◆ 蟬 能夠很容易的在穴道內爬上爬下，對于它是很重要的，因為當它爬出去到日光下的時候，它必須知道外面的氣候如何。
所以它要工作好幾個星期，甚至一個月，才做成一道堅固的墻壁，適宜于它上下爬行。在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護并抵御外面空氣的變化，直到最后的一霎那。
只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋，以便測知氣候的狀況。我們大多數人對于蟬的歌聲，總是不大熟悉的，因為它是住在生有洋橄欖樹的地方，但是凡讀過拉封敦的寓言的人，大概都記得蟬曾受過螞蟻的嘲笑吧。
3. 昆蟲記第三章蟬的好詞好句賞析
1 有的人走了就再也沒回來過，所以，等待和猶豫才是這個世界上最無情的殺手。
2 在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。
（張愛玲在送給胡蘭成的照片背面題寫）3 情，親情我們之間無所不有，卻唯獨沒有愛情。4 如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那麼，我愿意從此就在海底沉默。
你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白.5 愛，從來就是一件千回百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？愛，原來是一種經歷，但愿人長久你喜歡那些呢？有什麼感悟呢？。
4. 《昆蟲記》的好句子摘抄加賞析的,越多越好
螳螂
但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
[賞析]
在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。 在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射了人類的一些特性。
5. 描寫蟬的優美語句,急
古詩：
詠蟬
作者：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
現代美文：
在大熱的幾天里，一天到晚，總可聽得蟬聲如沸，小園里樹木多，所以蟬也特別多，便織成了一片交響樂，簡直鬧得人心煩意亂。天氣越熱，蟬也越鬧，清早就鬧了起來，直鬧到夕陽西下時，還是無休無歇。聽它們的聲音，似乎在喚“知了！知了！”所以蟬的別名就叫知了。但不知它們成日的喚著知了知了，到底知道了什麼。【周瘦鵑：《蘇州游蹤》】
有人也討厭蟬鳴。這天氣愈熱，太陽愈大，愈是困人的中午，蟬鳴也愈有勁，在客觀上起催眠的作用，因此它被人稱為“懶蟲兒”。……蟬鳴不像蛙叫那樣短促、跳躍，像聲聲鼓點，而是漫長、高亢、執著：“嘶呀……嘶”，好像二胡。因此，在夏季田園交響樂隊中，如果說青蛙是鼓手，那麼蟬便是弦樂師了。試想：炎炎夏日當空，樹枝紋絲不動，連鵝鴨都聚集在樹蔭下的時候，如果沒有這位弦樂師的高亢奏鳴，該會使人感到多麼的寂寞啊！【李伏加：《夏三蟲》】
我在山中，每天聽見的只有蟬聲，鳥聲還比不上。那時天氣是很熱，即在山上也覺得并不涼爽。正午的時候，躺在廊前的藤榻上，要求一些的涼風，卻見滿山的竹樹梢頭，一動也不動，看見足底下的花草也都靜靜地站著，似老僧入了定似的。風扇之類既得不到，只好不斷地用手巾來拭汗，不斷地在搖揮那紙扇子。在這時候，往往有幾縷的蟬聲在檻外鳴奏著。閉了目，靜靜地聽了它們在忽高忽低，忽斷忽續，此唱彼和，仿佛是一大陣絕清的樂陣，在那里奏著絕清幽的曲子，炎熱似乎也減少了，然后，朦朧地睡去了，什麼都覺不得，良久良久，清夢醒來時卻又是滿耳的蟬聲。【鄭振鐸：《蟬與紡織娘》】
6. 昆蟲記的優美句子賞析
好段：
1.然后，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。這個竭力開竅得很貼切.
2.蟬與我"比鄰相守"，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，"它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔"。表達出作者對蟬的喜愛之情.
3."這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這麼短暫的時間里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。"充分表現舍腰蜂的能力.
4."臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節極為珍稀的發現。"
7. 昆蟲記里的優美句子5句帶賞析
原文：它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。
螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學；成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
