1. 觀滄海中表達作者博大胸襟的句子是
句子是日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。
譯文：太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
原文：觀滄海
兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文：我東行登上了碣石山，觀賞那蒼茫的大海。只見海水是那樣寬闊浩蕩，高聳地山島挺立在海邊，樹木繁茂，百草叢生。一陣秋風吹過，樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。
從這浩瀚的海洋中，我仿佛看到太陽和月亮的運行，也都是出自于這大海之中。廣袤的銀河，燦爛的星光，好像也是從這浩渺的海洋中產生出來的。我真的很慶幸，就用這首詩歌來表達我內心遠大的志向吧。
擴展資料
《觀滄海》選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章，《觀滄海》是后人添加的題目。本詩以“觀”字統領全篇，意境開闊，氣勢雄渾。詩人借景抒情，用洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了詩人開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的遠大抱負。
“東臨碣石，以觀滄海”這兩句點明“觀滄海”的地點、方位，并沒有寫人，但我們卻仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。“水何澹澹，山島竦峙”詩人先用粗線條勾勒出大海遠景的輪廓，緊接著用“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”再層層深入細致描寫。
雖然到了秋風蕭瑟，草木凋零的季節，但島上仍然樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然的感覺。仔細觀察之后發現，秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。
詩人面對蕭瑟的秋風，卻極力描繪大海的遼闊壯美，這種大境界，高格調，正是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的遠大胸襟抱負的展現。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。” 將蒼茫的大海與遼闊無垠的宇宙相聯系，慨嘆在這雄奇壯麗的大海面前，連日、月、星、漢都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納一般。
詩人在眼前實景中，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，把“眼中”之景和“胸中”之情，交融而成了唯美的藝術境界。
這恰恰是詩人作為一代梟雄，他宏偉的政治抱負，對前途充滿信心的樂觀氣度，要建功立業，做到大一同，雄心壯志的表現。正所謂，讀其詩觀其人，詩的意境開闊，氣勢雄渾，與曹操這個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是高度契合的。
2. 《觀滄海》中表達詩人博大胸襟何遠大抱負的詩句是
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里日月的運行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀2113河群星好像包孕于大海的母腹之內前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四5261句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都4102由大海自由吐納。
詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣1653象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。
言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建內功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那容是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。
3. 【觀滄海一詩中表現詩人開闊的胸懷和宏大抱負的句子是
日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里.這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納.詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態.這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界.（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的.過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品.“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那麼，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的.。
