1. 人生之路
1。
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
2。能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
3。怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
4。智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。 6。
如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。 7。
如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。 8。
令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。” 9。
我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。 所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
10。也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
11。魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。
水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。 12。
快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。
請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！ 13。
你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！我們都在輪回中！ 15。 于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。
16。人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
17。《和平年代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。
要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。 。
2. 為人之道的名言警句
【評介】 大奸似忠，大貪敝履。
在好言，金錢、美女、鐵哥們的面前，可要小心，說不定笑聲里突然飛出一把刀子，不偏不邪地扎向你的心。 太祖高皇帝五年（己亥，公元前二Ο二年）臣光曰：夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未嘗有超然而獨存者也。
以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。
如高帝所稱者，三杰而已。淮陽誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。
——《資治通鑒》卷十一【漢紀三】 【評介】 司馬光認為一個人應該正確對待功名利祿。漢初三杰，人生結果完全不同，韓信被殺，蕭何下獄，只有張良隱居南山，淡出官場，明哲保身。
其中既有君臣之間的矛盾，也有不能正確對待功名的原因。 老子說過一句話：“功成而弗居，是以不去。”
在中國古代政治專制體制下是有一定道理的。但是究竟如何看待人生，有積極的態度，也有消極的態度。
《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》，有一首道士唱的《好了歌》就是看破紅塵，消極對待人生的代表性說法。歌詞云： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 太祖高皇帝十一年（乙巳，公元前一九六年）臣光曰：世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。
夫以盧綰里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負于信哉！臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。
當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。
信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦難哉！是故太史公論之曰：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！于漢家勛，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！” ——《資治通鑒》卷十二【漢紀四】 【評介】 受胯下之辱，終成大業者是韓信，戰必勝，攻必取者，也是韓信。最后囚于鐘室，面壁悲歌，“狡兔死，走狗烹，天鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡”的也是韓信。
功勞是什麼？有時是金錢、地位、美色，有時也是大牢，是地獄，其中的奧妙，深著呢！ 孝惠皇帝元年（丁未，公元前一九八年）臣光曰：為人子者，父母有過則諫；諫而不聽，則號泣而隨之。安有守高祖之業，為天下之主，不忍母之殘酷，遂棄國家而不恤，縱酒色以傷生！若孝惠者，可謂篤于小仁而未知大誼也。
——《資治通鑒》卷十二【漢紀四】 【評介】 司馬光認為惠帝沒有處理母親親情與國家大事的關系。在仁孝與國家大事發生矛盾時，應該以仁孝服從于國家大事。
惠帝對自己的母親的行為不是勸諫而是消極逃避，“遂棄國家而不恤，縱酒色以傷生”，這是不可取的。 當然，在現實生活中逃避也是一種解脫，只不過是一種痛苦的解脫。
中宗孝宣皇帝地節四年（乙卯，公元前六六年）臣光曰：霍光之輔漢室，可謂忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣執之，久而不歸，鮮不及矣。
以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。況孝宣十九即位，聰明剛毅，知民疾苦，而光久專大柄，不知避去，多置親黨，充塞朝廷，使人主蓄憤于上，吏民積怨于下，切齒側目，待時而發，其得免于身幸矣，況子孫以驕侈趣之哉！雖然，向使孝宣專以祿秩賞賜富其子孫，使之食大縣，奉朝請，亦足以報盛德矣；乃復任之以政，授之以兵，及事叢釁積，更加裁奪，遂至怨懼以生邪謀，豈徒霍氏之自禍哉？亦孝宣醞釀以成之也。
昔椒作亂于楚，莊王滅其族而赦箴尹克黃，以為子文無后，何以勸善。夫以顯、禹、云、山之罪，雖應夷滅，而光之忠勛不可不祀；遂使家無噍類，孝宣亦少恩哉 ——《資治通鑒》卷二十五【漢紀十七】 【評介】 福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。
威福、權勢、金錢、地位，人人趨之若鶩。殊不知，在得到的時候，說不定會失去，甚至會失去更多。
張良運籌帷幄，決勝千里，功成而身退，得全其身，得福其家，可以為鑒矣！ 孝元皇帝初元元年（癸酉，公元前四八年）臣光曰：忠臣之事君也，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。
然則優游不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以為言；恭謹節儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得為賢！知而不言，。
3. 說說做人之道
●做人三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。按本色做人就是要以誠為本，以德為根；按角色辦事就是要愛崗敬業，全心服務；按特色定位就是要開拓進取，爭創一流。
●做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠的志向！
●做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己 ；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人！
●做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱！
●做人三不原則：一不比，強我者不慚，勝人者不傲；二不氣，無心之失，不過敏；有意挑釁，不陷進；三不怨，別人的做法相信也有他的道理。
●做人須有三氣：即氣質、氣度、氣勢。氣質是堅定而從容、自信不自負；氣度是虛懷若谷，計議久長；氣勢是不靠數字支撐，而憑實力說話！
●做人須具備三商：智商、情商、健商。智商顯示一個人做事的本領，情商反映一個人做人的表現，健商表明一個人對生命的認知。
●做人須有三顆心：事業上有顆進取心，生活中有顆平常心，心靈里有顆慈愛心。做事須靠三自：自信、自強、自律。自信是成功的基礎，自強是陰陽和諧，自律是防腐劑。
●做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便！
●做人須具備三有：有健康、有專長、有平常心。花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質基礎是做人三大支柱！
●做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養！
●做人三箴言：誠實守信、知己律己、容人助人。誠實守信，是治業之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津！
●做人四自重：行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時一刻要自重！
●做人四不：不為討便宜而侵犯他人，不為逞己快而諷刺他人，不為嫉彼好而打擊他人，不為護私欲而傷害他人。
●做人禁忌：不因貌美而自傲，不因恭維而失態，不因距離而忘懷，不因榮華而蛻變，不因嫉妒而結怨！
●做人須有四氣：在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。
●做人四不四要：不固執己見，要通情達理；不尖酸刻薄，要與人為善；不驕傲自恃，要謙和敦厚；不忘恩負義，要感恩圖報。
●人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。
●做人要懂得報四恩：一報萬物養育之恩；二報父母扶養照顧之恩 ；三報恩師提升智能之恩；四報夫妻互相照顧之恩！
●做人四要：學習領域要精益求精；工商社會要交流縱橫；人際空間要談笑經營；孤獨日月要心靈平靜！
●做人須做好五個對待：對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待子女要用心管教，對待自己要用心自律，對待他人要用心關愛！
●做人處事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀緣；三要化他重于被化；四要有道重于有財。
●做人牢記四條：一你的動機不像你想象的絕對無私；二勿過高估計自己的優點；三不要想象多數人都會盯著你；四你喜歡的事情不要指望別人同你一樣感興趣。
●人生要養成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。
●做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。
●做人：一要嚴于律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。
4. 關于為人之道的名言名句
1、如果不為待客的話，所有的房屋都成了墳墓。——〔黎〕紀伯倫《沙與沫》
【簡介】紀伯倫黎巴嫩作家、詩人、畫家，是阿拉伯文學的主要奠基人。出身于馬龍派天主教家庭。幼年未受正規學校教育。后隨家庭移居美國。在美國上學時顯露出藝術天賦。后興趣轉向文學，初期用阿拉伯語，后用英語進行寫作。
2、人走進喧嘩的群眾里去，為的是要淹沒他自己的沉默的呼號。——〔印〕泰戈爾《飛鳥集》
【簡介】拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》等。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。
3、每個人都知道別人在評判自己時會出誤差，而沒有意識自己在評判別人時也會出誤差。——〔法〕莫洛亞《藝術和生活》
【簡介】安德烈·莫洛亞（1885—1967）為法國兩次大戰之間登上文壇的重要作家。出生于工廠主家庭，早年省在該廠主持廠務。第一次世界大戰時，應征服役，奉派至蘇格蘭第九師。其時根據軍旅生活所見所聞，寫成《布朗勃爾上校的沉默》（1918）一書，一舉成名。
4、進入社交界以后，千萬不能被任何事情沖昏頭腦，遇事要小心提防，特別要提防最討我歡心的事。——〔法〕巴爾扎克《兩個新嫁娘》
【簡介】奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日-1850年8月18日），法國小說家，被稱為“現代法國小說之父”，生于法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。
5、人注定是過社會生活的；他應該過社會生活；如果他與世隔絕，離群索居，他就不是一個完整的、完善的人，而且會自相矛盾。——〔德〕費希特《論學者的使命》
【簡介】約翰·戈特利布·費希特（公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德國作家、哲學家、愛國主義者，古典主義哲學的主要代表人之一。作為一個哲學家，他尋求對哲學思想，特別是康德唯心主義思想的統一；作為一名愛國主義者，他試圖喚醒德意志人民要求國家統一。
6、這個廣闊的世界有足夠的地方讓自己生活也讓旁人生活，大家大可和平相處，而且每個人在自己才能范圍里都有一個夠使他感到麻煩的敵人。——〔德〕歌德《歌德談話錄》
【簡介】約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。
5. 悟道人生句子
1. 人生無須過于執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至于結果怎樣，其實并不重要。人這一輩子，無非就是個過程，榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來，死不帶去，得意些什麼？失意些什麼？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，像流水般灑脫，才是人生應有的態度。
2. 快樂的人生是從接受缺憾開始的，接受一個不那麼完美的自己，學會說：我不再需要什麼，我很滿意。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能，從而成為一個更美麗、更圓熟、更富有、更令眾人羨慕的人。不是這樣的。很多時候，我們恰恰需要做減法。心思單純，生活簡單就很好。
3. 人最大的財富，不在于自己所擁有的，而在于能夠克制自己的欲望。如果你不能對現有的一切感到滿足，那麼縱使讓你擁有全世界，你也不會幸福。所謂“知足者常樂”，就是要懂得取舍，舍得放棄，知道適可而止。“知足”，是一種恬淡平和的境界；“常樂”，是一種樂觀豁達的人生態度。
4. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。
5. 人，可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什麼都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。
6. 生活，不會因我們的抱怨而改變；人生，不會因我們的惆悵而變化。你怨或不怨，生活都一樣；你愁或不愁，人生不會變。告訴自己：我可以不完美，但一定要真實，我可以不富有，但一定要快樂！
6. 求
1人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
6今日的執著，會造成明日的后悔。 7你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 9你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
10每一種創傷，都是一種成熟。 11狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 14心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 16根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 19同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 20得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那麼美好。 21活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 22多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 29默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 31要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 33不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。 34時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 37說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40沈默是毀謗最好的答覆。 41對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 43來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 44慈悲是你最好的武器。
45只要面對現實，你才能超越現實。 46良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 48有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？ 49不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 51凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 53誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
54因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。 55大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 57只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已 59如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。 60你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
61你希望掌握永恒，那你必須控制現在。 62惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。 63別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。 64如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。 65世界原本就不。
