1. 描寫友情的古文
寫給同學引用些古代的一些名人的友誼故事吧 1.高山流水 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓. 2.朋黨論 臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者貨財也。
當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。
故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。
故為人君者，但當退小人之喂朋，用君子之真朋，則天下治矣。 堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。
舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。
周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。
及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。
及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。
更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋。
自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣！3.包驚幾篤于友誼 包驚幾篤于友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。
后方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女后一載始嫁。時論稱之。
描寫友誼的中國漢成語： 海內存知已，天涯若比鄰。 心心相映，友誼長存。
情同手足，禮尚往來。 同舟共濟，和諧相處。
齊心協力，風雨同舟。 形影不離，齊頭并進。
志同道合，攻守同盟。 忘年之好，襟懷坦蕩。
休戚與共，不離不棄。 良師益友，始終不渝。
生死與共，始終如一。 過從甚密，兩小無猜。
親密無間，互利互惠。 秦晉之好，互通有無。
難分難舍，患難之交。 情深似海，患難與共。
精誠團結，肝膽相照。 關于友誼的名人名言 ●友誼是個無垠的天地，它多麼寬廣啊（羅·布朗寧） ●我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認識的多---（霍夫曼斯塔爾） ●巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來----（法國） ●正義的人朋友多（歐洲） ●唯有對人慷慨大度，贊揚人家的優美，我們才能贏得朋友----（艾佛林·恩德希爾夫） ●樹直用處多，人直朋友多 ●忠厚是友誼的橋梁，欺騙友誼的敵人（維吾爾族） ●性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友（哈薩克族） ●性情大爽快的人朋友多，軀桿筆直的木材用處大 ●懈惰的馬路程遠，吝嗇的朋友遠（蒙古） ●破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人---（柯爾克孜族） ●只關心自己幸福的人，不能和他成為知己（維吾爾族） ●獲得朋友的唯一途徑，是要自己夠得上一個朋友 ●要想吸引朋友，須有好的品性（歐洲） ●一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的（孟德斯鳩） ●卑鄙與狡詐的開始，就是在友誼的終結（歐洲） ●不信任朋友比被朋友所騙更丟臉（英國） ●友誼像婚姻一樣，其維持有賴于避免不可寬恕的事情（美國） ●虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友愛的厚禮（藏族） 友情頌，紅袖里找來的 從前的我們不懂哀傷 身邊圍繞著快樂的光芒 偶爾有小小悲傷卻很少放在心上 從前我們不曾偽裝 哭就哭的痛快笑就笑的歡暢 后來我們不在彼此身旁 天南海北距離那樣的長 我卻從不曾將你遺忘 記得那時坐在花壇邊上 我們感覺一天仿佛很長，路那樣的迷茫 轉眼間卻天各一方 擁有了不同的路不同的夢想 我知道再也回不去從前的地方 不知我們現在是否一樣 心酸難過都在自己肩上扛 為了那時天真的愿望 我已經踏遍了南方北方 卻不覺累和彷徨 喜歡欣賞別樣的風光 只因為越來越接近實現我們諾言的地方 我知道回到原地見到你一切也都不再一樣 只希望 永遠永遠不要忘 曾經我們那樣要好那樣倔強 站在學校的天臺上 一起仰望過秋日早晨溫暖的陽光 揉碎的眼淚滴在心上 回頭看見的路那樣單純充滿陽光 又那樣青澀充滿荊棘風霜 和風夾雜著春光 心里有你的地方透著點點明亮 站在這里 凝視遠方 有鳥兒飛過的地方 草兒都那樣芬芳 。
2. 形容友誼的古文句子 文藝些 類似于 白發如新 傾蓋如故 這種的
《舊題蘇武詩》骨肉緣枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。昔者常相近，邈若胡與秦。惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一罇酒，欲以贈遠人。愿子留斟酌，敘此平生親。
《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒山獨見君。野橋經雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云。
《箜篌謠》結交在相知，骨肉何必親。甘言無忠實，世薄多蘇秦。從風暫靡草，富貴上升天。不見山巔樹，摧杌下為薪。豈甘井中泥？上出作埃塵。
3. 形容友情的文言文
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
南北朝：劉義慶
荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
譯文
荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎麼是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個講究道義的地方！”于是調動整個軍隊回去了，全城因而得以保留。
4. 描寫友誼的文言文6則
【高山流水】 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓.
【譯文】 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽。伯牙彈琴，志向在高山，鐘子期說：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，鐘子期說：“妙呀！浩浩蕩蕩像江河！”鐘子期死后，伯牙摔了琴，終其一生不再彈琴，認為世間沒有值得他為其彈琴的人。并非只有彈琴是這個道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！馬不是自己成為千里馬，而是等到伯樂出現才可以。
【包驚幾篤于友誼】 包驚幾篤于友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。后方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女后一載始嫁。時論稱之。
【譯文】 包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死后，包驚幾照料吳家極其周到。后來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。
【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
【譯文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！”巨伯說：“我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？”最終沒有離開。郡城陷落后，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問他：“我們大軍一進城，整個郡城的人都跑光了，你是什麼人，竟然還敢一個人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個人，如果你們非要殺他，我愿意用我的命來抵換。”敵寇聽后內心大受震動，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。”于是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全
5. 【表達友情、友愛的古詩文名句如題】
表達友情、友愛的古詩文名句 有關友誼的 君有奇才我不貧. -（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 . -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識. -（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君. -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談. -（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心. -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕. -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 . -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢. -（唐）李白 與朋友交，言而有信. -（春秋）子夏 布衣之交不可忘. -（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋.—（宋）歐陽修 人生樂在相知心 . -（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭. -（明）馮夢龍 于患難風豪杰. -（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 . -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深. -（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴. -《漢書》 山河不足重，重在遇知已. -鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄.-《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆. -《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人. -陳剛中 人的生活，離不開友誼，但要獲得真正的友誼并不容易.它需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理.——奧斯特洛夫斯基 不要靠饋贈來獲得一個朋友.你需貢獻你摯情的愛，學習怎樣有正當的方法來贏得一個人的心. ——（古希臘）蘇格拉底 財富不是朋友，而朋友卻是財富.——（希臘）斯托貝 世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽.——（羅馬）西塞羅 友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥.——（美）愛迪生 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人.——（英）培根 真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興而不捧場；在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵；在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助. ——（俄）高爾基 萬兩黃金容易，半個知己也難求 真正的友誼——十分理智的友誼，是人生最好的無價之寶，你能夠對自己的朋友守信，永遠無愧于他，那將是對你性格、靈魂以及道德的最高考驗. ——馬克思。
6. 抒發友誼的古詩文
李白有一首很有名的詩《贈汪倫》。
詩中寫道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
十里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。”友正直者日益，友邪柔者日損青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰可相依。
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
贈汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈汪倫 》等等，有關友誼的詩句君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋海內存知已，天涯若比鄰 。
-（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 -（唐）白居易莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
-（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。-（戰國）莊子近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白與朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
-（宋）歐陽修人生樂在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。
-（明）馮夢龍于患難風豪杰。 -（清）魏禧萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。
-（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
-《漢書》山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
-陳剛中朋友，以義合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
-《漢樂府》同心而共濟，始終如一 。 -（宋）歐陽修一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
-《史記》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易人生結交在終始，莫為升沉中路分。
-（唐）賀蘭進明今日樂相樂，別后莫相忘。 -（三國）曹植相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈一貴一賤交情見。
-（唐）駱賓王相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。 -《詩經》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍二人同心，其利斷金。
-《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》知音世所稀。
-（唐）孟浩然朋友切切思思。 -《論語.子路》禮尚往來。
-《禮記.曲禮》君子以文會友，以友輔仁。 -《論語.顏淵》以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
-《戰國策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》以權利合者，權力盡而交疏。
-《史記》路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》相知無遠近，萬里尚為鄰。
-（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
-（唐）李白交情老更親。 -（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生。
-《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜志齋集》朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》勢力之交難以經遠。
-（晉）陸機丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 -（唐）高適落地為兄弟，何必骨肉親。
-陶潛味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛棄疾君子交絕，不出惡聲 。
-《戰國策》人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 -魯迅找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。 -華羅庚在背后稱贊我們的人就是我們的良友。
-（西）塞萬提斯事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。-謝覺哉友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
-巴金三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。-謝覺哉友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。
-（羅馬）西塞羅愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 -（印度）釋迦牟尼誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。
-（波斯）薩迪把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。-（羅馬）西塞羅有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（。
7. 關于友情的古詩詞,或者古文的句子也可以.
唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風煙望五津.與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰.無為在岐路，兒女共沾巾. 唐朝陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間.杖劍對尊酒，恥為游子顏. 蝮蛇一螫手，壯士即解腕.所志在功名，離別何足嘆. 唐朝李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 唐朝李白《送孟浩然之廣陵》” 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流. 唐朝李白《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城.此地一為別，孤蓬萬里征. 浮云游子意，落日故人情.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我來竟何事？ 高臥沙丘城. 城邊有古樹， 日夕連秋聲. 魯酒不可醉， 齊歌空復情. 思君若汶水， 浩蕩寄南征. 唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 唐朝杜甫《天末懷李白》 涼風起天末，君子意如何.鴻雁幾時到，江湖秋水多. 文章憎命達，魑魅喜人過.應共冤魂語，投詩贈汨羅. 唐朝杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》 遠送從此別，青山空復情.幾時杯重把，昨夜月同行. 列郡謳歌惜，三朝出入榮.江村獨歸處，寂寞養殘生. 唐朝王維 渭城朝雨滬輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 唐朝王維 紅豆生南國，春來發幾枝. 愿君多采擷，此物最相思.。
