1. 古代女子為何要笑不露齒
從古代起，就有“一笑百媚生”、“一笑值千金”的句子；歷史上也有一笑傾城傾國的典故。
可見，笑，的確是一門藝術。白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”
女人笑的魅力可見一斑。“嫣然”，巧笑態也，宋玉《登徒子好色賦》：“東家之子，嫣然一笑。”
將女子笑如春花之燦爛描寫得形象生動。而有的詞是專用于男性的，如“拊掌”，《后漢書•左慈傳》：“操大拊掌笑。”
“捧腹”，《史記•日者列傳》：“司馬季主捧腹大笑。”又柳宗元《送獨孤書記赴辟命序》：“曳裾戎幕之下，專弄文墨，為壯夫捧腹。”
“絕倒”，《新五代史•晉家人傳》：“左右皆失笑，帝亦自絕倒。”周汝昌先生的《談笑》中說：“笑因人而異其態。
夫子定是‘莞爾’，美人勢必‘嫣然’。《紅樓夢》里的張道士理應‘呵呵大笑’。
‘回眸一笑’只能楊玉環。薛大傻子‘呆霸王’決不會于‘巧笑’，他一發言，常常引起‘哄堂’、‘轟然’。”
這實際上也是在談“笑”的性別和雅俗差異。“笑不露齒”是古代對美女微笑的要求，含蓄，溫文爾雅，這樣才不失儀態。
2. 古詩描寫美女笑不露齒
形容美女笑的詩句
1、增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
2、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
3、滅國無言幾許人，奈何垂淚最銷魂。名花徹夜充狼笑，從此蝶聲杳不聞。
4、一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
5、愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態度兮，鳳翥龍翔.
6、玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。舞處春風吹落地，歸來別賜一頭梳。
7、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
8、北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年）
9、回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。---楊玉環出自白居易的《長恨歌》
10、脈脈低回殷袖遮，臉橫秋水髻盤鴉。蓮莖有刺不成折，盡日岸傍空看花。
11、一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
12、若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
13、澄妝影于歌扇，散衣香于舞風，拭珠瀝于羅袂，傳金翠杯于素手.
14、膚如凝脂，面如白玉
15、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
以上供參考，請采納。
3. 古代笑不露齒的傳統
笑不露齒的出處出處：《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”
笑不露齒這句話知名度很高，一般是用來形容女子的美德的，這句話出自大唐時期清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所寫的《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”語莫掀唇意思就是笑不露齒，封建社會女子所尊從的教訓象笑不露齒、行不擺裙、三從四德等許多都出自《女論語》，在古代，這些是女子應該學習的道德，在現代，這些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封為女學士。
4.
（踱不過寸），笑不露齒，（手不上胸）
中國人講究含蓄，古代淑女的禮儀規范：行不露足，踱不過寸，笑不露齒，手不上胸 。
笑不露齒的出處：《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”
笑不露齒這句話知名度很高，一般是用來形容女子的美德的，這句話出自大唐時期清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所寫的《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”語莫掀唇意思就是笑不露齒，封建社會女子所尊從的教訓象笑不露齒、行不擺裙、三從四德等許多都出自《女論語》，在古代，這些是女子應該學習的道德，在現代，這些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封為女學士。
5. 笑不露齒是形容什麼人
出處：《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”
笑不露齒這句話知名度很高，一般是用來形容女子的美德的，這句話出自大唐時期清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所寫的《女論語》：“凡為女子，先學立身。立身之法，惟務清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”語莫掀唇意思就是笑不露齒，封建社會女子所尊從的教訓象笑不露齒、行不擺裙、三從四德等許多都出自《女論語》，在古代，這些是女子應該學習的道德，在現代，這些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封為女學士
