1. 六年級上冊的優美語句
燥熱而郁悶的心，忽然之間也變得那樣淡泊與寧靜，那樣優雅與透明。
風乍起，吹皺一池春水。
夕陽西下，滔滔江水連綿不絕地奔向絢爛的落霞；月落日升，朝暉緩緩驅趕濃濃的夜色。每當獨自面對這些景象，我的腦海中總會涌著一些依舊鮮活的記憶。
端午，似一株凌虛而致的瓦楞草，無聲無息落在老家的瓦房上。
假如人生是一列疾馳而過的火車，快樂和傷悲就是那兩條鐵軌，在我身后緊緊追隨。
卻在回首之時，暮然發現一切脈絡歷歷在目，方才微笑的領悟了痛苦和憂傷的來處。
下次要的句子明確一下范圍
2. 四年級上冊語文書上有什麼優美的句子或片段
晚飯過后，火燒云上來了。
霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。
紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。
喂豬的老爺爺在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了”，旁邊走來個乘涼的人對他說：“你老人家必要高壽，你老是金胡子了。”
天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。 這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。
葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。 一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。
馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了。
看的人正在尋找馬尾巴，那馬變模糊了。
3. 優美句子賞析、
初中古詩名句賞析集 七年級上冊 1、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。
以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，余味無窮。 2、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。
一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。 3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”
沉船側畔有干帆競發，病樹前頭有萬木逢春。詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，表達了作者以達觀的態度來面對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。
蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。 引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。” 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄托詩人思念友人的殷殷深情。 5、《登飛來峰》：“不畏浮云望眼，只身在最高層。”
蘊含站得高才能看得遠的哲理。 6、《望岳》：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
表現詩人不怕困難、勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。 7、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”
（互文） 全詩的高潮。作者運用豐富奇特的想象、大膽的夸張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。
表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯志。 七年級下冊 8、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
好象自己的心早已和山融為一體了。 9、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。
“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
10、《春呈水部張十八員外》：后兩句運用對比表現對早春的喜愛。 11、《雁門太守行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
以“黑云”比喻敵軍來勢洶洶，“甲光”與“黑云”相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。 引用典故表達了將士誓死報國的決心。
12、《天凈沙 秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” 只有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。 13、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。
14、《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。” 這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
八年級 15、《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” 這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。
表達了詩人推已及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。 16、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。
17、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。
同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。 18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而。
4. 50個優美句子,并在每一句下面附上賞析,句子可以短一些,但賞析要
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。
.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。
.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。.有些事情還沒講完那就算了吧.每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的..我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著憂傷著凝望我的臉 我們微笑著說 我們停留在時光的原處 其實 早已被洪流 無聲地卷走.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的.那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。.我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不住的回首，佇足，然而時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。
.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂.可我瘋狂了這麼久為何上帝還不把我毀掉..那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林.在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞.每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天.我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。
他們說你的笑容，又漂亮又落拓。.我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎麼再對別人笑曾經也有一個笑容出現在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷`````風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
.風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。如果回憶象鋼鐵般堅硬那麼我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟？一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子里，有些人要進來，就有一些人不得不離開.不成熟的人為了偉大的事業而死去，成熟的人為了偉大的事業而卑*地活著。
小A說：讓我死吧讓愛情留下。而我要說：讓愛死吧我要卑*地活著！青春是道明媚的憂傷.只要知道你還活在這個世上，我就可以了無牽掛。
時間仍在，是我們在飛逝。.朋友總是為你擋風遮雨，如果你在遠方承受風雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪降臨在我的身上。
那是可以讓我潸然淚下，讓我用一生去交換的笑容。.沒有我為您掌燈，您在回家的路上，會覺得難過嗎？沒有黑暗中的那盞光芒，我擔心您像個小孩子一樣怕黑怕迷路 急忙打開書，一頁，兩頁 ，我像一匹餓狼，貪婪地讀著2. 我和上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架3. 你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家4. 書被人們稱為人類文明的‘‘長生果’5. 像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經山谷，我每憶及少年時代，就禁不住涌起愉悅之情6. 我又發現了一塊‘‘綠洲’----小鎮的文化站有幾百冊圖書7. 學校圖書館那豐富的圖書，又像磁石一樣吸引著我 8. 平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發揮了作用 9. 月亮像一輪玉盤嵌在藍色的夜幕中10. 祖國就是那地圖上像一只金雞的地方嗎？11. 從鼻孔里噴出來的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣。
12. 它們常常直豎著身子坐著，像人們用手一樣，用前爪往嘴里送東西吃。13. 噪音像一個來無影去無蹤的“隱身人”。
14. 它們就像躲進深幽的叢林一樣安全。15. 這樣，它完全放心了，索性用那涂了蠟似的小紅嘴，“嗒嗒”啄我觸動的筆尖。
5. 優美段落
我整理的高考滿分作文段落~ 當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。
你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。 無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
（2） 念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。
世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。 氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。
世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。
江邊一蓑煙草，一片縞素。 （4） 繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。
不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。 輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡…… （5） 徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 （6） 竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿“安步以當車，晚食以當肉”的人。
我問他為什麼要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱。”“怎麼還是那兩句話”，我嘟嚷著想離開，身后卻又響起了那個靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。
” 愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什麼寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。“帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。”
他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。 （7） 樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。 不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。
這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：“這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？”我愕然。
他又繼續，“道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……” （8） 我們變得自大，我們變得驕縱。
大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。 可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視。
6. 關于環境保護方面的作文中會用到的優美的句子征文比賽,作文要求字
穿過岑寂的碎片 曾經試想過，樓蘭對于我來說，已不是地域上的一個名稱了.而是一種神秘、荒蕪的代名詞.一開始我不曾知道它的具體方位，只為它那種莽原氣象和蒼涼氣息所吸引.心想什麼時候也走去看看.后來有人告訴我，樓蘭在羅布泊附近，也就是在我國的塔克拉瑪干沙漠那兒.不由讓我倒吸了一口冷氣，天啊！行動的信念頓時萎縮了不少.暗暗決心到，今生離那遠一些.倘沒有天賜的力量.是斷斷難以進入這死亡的領地的.難道余純順不是個佐證嗎？對黃沙的恐懼是始于前一時期去北京的.那漫天的沙塵暴，頓使的東、南、西、北、天、地、人回到了那遙遠的盤古開天時的渾沌時期.對于常住江南的我，何以遭受如此摧殘.回上海的一路上還一直咒罵著什麼.臉上的皮膚還是有些紅腫.不過，劫后之余不免慶幸上海地處華東，更有長江天塹.怎容它沙塵肆虐，可是回到上海后.不免嘆服沙塵暴的肆虐程度了，馬路上的車輛總有些像是吹盡黃沙始得車的滋味.從中不難看出治沙已是刻不容緩了.這不免使人想起我國西漢時期，羅布泊地區有一個樓蘭古國.它的城郭----樓蘭城，曾經是古絲路上的重要交通樞紐.《漢書��西域傳》曾記載：“樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里，戶千五百七十，口四萬四千一百.”法顯曾曰：“其地崎嶇薄瘠，俗人衣服粗與漢地同.”就是這樣一個活躍了幾個世紀的國度，到公元四世紀后竟然完全消失于歷史記載.淪于沙漠之中.據科學家論證，提出了：植被砍伐過度、沙漠南侵、土地鹽堿化等環境因素變化，使這個乘傳著西域文明；孕育著絲稠商機的國度就這樣被歷史和沙漠湮沒了.前人的教訓還不少嗎？漢、唐之間，公卿貴戚開館列第于東都.號千有余邸，那些高亭大榭的背后是森林的大面積砍伐.至使后人只能哀嘆黃土高坡上的那一丘一丘的砂石了.教訓已是夠多的了.可是后人仍不以為戒，仍然續寫著前人的愚昧.地球已有1/5的陸地是干旱，環境惡劣的沙漠.那兒除了少數幾種植物、能耐苦旱的動物和游牧部落外，幾乎是空蕩蕩的一片.如果人們砍光樹木，或是任由牲畜吃光植物的過度放牧行為都可能出現新的沙漠.據統計，我國是受土地沙漠化危害最嚴重的國家之一.全國已有27%的地表沙漠化，而且其面積每年還在以2500平方公里的速度擴大.試問國人還有多少樓蘭國要在我們這代斷送？難道我們至今還沒醒悟嗎？難道真要讓沙塵暴吹至海南島之時，中華大地上寸草不生之際我們才能覺悟嗎？希望人們在敬佩余純順的壯舉之時，我們應該仔細想想，這位挑戰極限的英雄可是死在前人一手造成的死亡之海啊！人類只有一個賴以生存的地球，但同時我們卻還擁有著六大沙漠！我們這代人注定要擔負起治沙的重任.讓我們行動起來，營造我們的綠色家園吧！后記：寫完這篇文章后，不免使我憂心重重.好在目前我國政府在西部生態環境保護和建設方面的工作進展順利.一九九八年至去年上半年，累計植樹造林八十六萬公頃，封育治理十七萬公頃，治理水土流失面積二點六萬平方公里，治理荒漠化土地七千五百平方公里，治理退化、沙化、堿化草地二十六萬公頃.亞洲開發銀行環境與社會發展局局長羅夫����澤留斯在他的報告中說，從上世紀九十年代開始，亞行總共提供了二十三億多美元貸款和六千二百萬美元的技術援贈款，援助中國改善環境.與環境有關的項目貸款幾乎占到亞行向中國貸款總額的四分之一.從這可以看出我國政府和人民的決心.我有理由想信國人一定能戰勝沙漠的.讓世人試目以待吧！奇跡將會在中國出現。
