1. 《圣經》里有沒有關于懲罰邪惡,得到報應的句子
5:03切莫認為無人能夠凌駕在自己之上；如果你這樣想，那麼主
就注定要懲罰你了。
04切莫認為自己犯罪之后能夠逍遙法外；主會迫不及待地懲罰
你。
05切莫過分指望主的寬恕，以致你接連不斷地犯罪。
06切莫認為他的憐憫是如此之宏大，以致不管你犯了多麼多的
罪孽都會得到赦免。他當然要施憐憫，然而他也向罪人發烈怒。
07快快回到主的身邊吧。別想你能繼續躲過去。他的憤怒可能
突然臨到你，你將在懲罰下之死去。
16:06主可以對一小撮惡人發烈怒，也可以對一國悖逆之民發烈怒。
07他沒有饒過那些憑藉自己身強力壯而背叛他的古代巨人族
[創6-4]。
08他憎恨羅得周圍的那些狂傲的人民，他并沒有饒恕他們。
09他既沒有向這個注定要滅亡的罪惡之邦施以憐憫，
10也沒有向那些在曠野路上聚眾叛亂的六十萬人施以憐憫。
11即使曾經有一個壞人逃過了懲罰，那也成為奇跡了。主是
仁慈的，但是他也會發怒。他可以廣施憐憫，也可以大發烈怒。
l2他的懲罰如同他的憐憫一樣的偉大。他根據人們的所作所為
給以審判。
13沒有任何一個罪犯能夠攜贓潛逃。主會報答虔誠人的忍耐。
14'每一個義人都會得到報償'（他為每樁善行預備房間）；每一
個人都將得到他所應得的。
15主使埃及王頑固得不認識主。以便讓世人領略主的工。
16他向萬物廣施憐憫。他用垂線分開光明與黑暗。
17永遠不要說：我會瞞過主。高天之上誰也不會想到我。
在如此眾多的人口中間，怎麼會注意到我呢？
在如此眾多的生靈中，我又算得了甚麼呢？
18當主來臨時，萬物全都震顫起來：大地和地下深水，高天
和天上諸天。
19在他的目光之下，群山發抖，地基動搖。
20主不會注意到我。誰也不管我干甚麼事。如果我犯罪或
私下不忠，誰也不會知道。
21他的工作。絕大多數如同無形的颶風。
22如果我做好事，誰也不會把這告訴主。不管怎麼說吧。誰耐
煩等待他呢？他在履行自己的諾言時。行動太慢了。
23只有那些意識淺薄和思想糊涂的人，才會如此這般地考慮
問題。
2. 用來形容一個人愛貪便宜,人心邪惡的詩句或者句子
形容人心險惡的詩句有
花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間只有人心惡，萬事還須天養人。（《水滸傳》）
意思是好花不會開在貧瘠的土地或許比喻好事不會降臨到無能力人的手里。 但月光卻可可以照亮無際的大地， 應該是反映人道，世事的。 人心險惡，難策。萬事還須祈求蒼天助你。
《水滸傳》是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
3. 人心險惡的句子
1、熟練地運用“關我屁事”和“關你屁事”可以省下人生8%的時間。
2、后來的我開始懂得，個世界最虛偽的莫過于人心，愛情也好，友情也罷。
3、生活嘛，就是生下來，活下去
4、最傷人的話，總出自最溫柔的嘴
5、別回頭，哥戀的只是你的背影。
6、人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
7、我們都沒錯，生活在這謊言居多的世界，漸漸的，我們都開始迷失了自己，掙扎著，徘徊著，不知道該怎樣讓自己不被虛偽淹沒，可是卻也不知道怎樣去找回從前的自己。
8、回憶是件很累的事情就像失眠時怎麼躺都不對的樣子。
9、從天堂到地獄，我只是路過人間。
10、沒事偷著樂是不太可能了，偷著胖還是有點兒希望。
11、對不起，小姐，請把你的胸部從我手上移開好嗎。
12、每個人身后都有一個故事、而我的故事是無法表達的。
13、不要以為你在別人的世界里有多重要，說不定也只是泛泛之交。
14、寧愿胖得精致，也不愿瘦得雷同。
15、成功是3%的才干加上97%的不被互聯網分散精力。
16、朋友呢，好的時候逛街吃飯一起談天說地；不好的時候背著你什麼難聽的話形容著你。
17、多少人以友誼的名義，愛一個人。
18、學校啊，你雖然收得了我的人，到你卻永遠收不了我的心。
19、吃貨都是善良的，因為每天只想著吃，沒時間去算計別人。
20、我身在江湖，江湖卻沒有我的傳說……
21、笨鳥先飛，笨豬先肥。
22、我拒絕了那麼多的曖昧，只為了你一個不確定的未來。
23、我一點也不孤單，因為我的世界只有我一個人已經足夠熱鬧了。
24、也只有傻孩子敢說自己懂得愛，聰明的孩子卻不敢愛
25、他若愛你，不必討好。他若不愛，更加不必。
26、世界上沒有點與點之間的距離、只有心與心之間的距離、。
27、紫薇：爾康，你幸福嗎？爾康：你忘了嗎，我一直姓福。
28、我們是平凡的人，我們也是特別的人，所以我們是特別平凡的人。
29、開始有了心計，開始變得涼薄，騙別人騙自己。
30、我雖然相信海誓山盟，但是未必相信你啊
4. 圣經里說驅逐惡魔的句子
《圣經》里的惡魔一共有三個，分別是撒旦、瑪門、別西卜。
1、撒旦（satan）是指《圣經》中記載的墮天使（也稱魔鬼），是反叛上帝耶和華的墮天使（fallen angels），曾經是上帝座前的天使，后來因驕傲自大妄想與神同等而墮落成為魔鬼，是邪惡、黑暗之源。
2、瑪門，這位是代表貪婪的墮天使。瑪門是大惡魔（惡魔中最高級），據說也是六翼天使。墮天后，被打入地獄的眾天使們在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的圣殿。原本寸草不生的地獄硬生生的讓他打造成了與天界完全不一樣的繁華。
瑪門在新約圣經中使用，就是錢的化身。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。他在圣經文學中被用于描述財寶、貪婪和世間的獲取的用語。
3、別西卜【beezelbub】是比較有名的墮天使，是圣經新約中耶穌提到的鬼王，他的名字在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而zebub為王子之意，可能為菲尼基人圣典中的太陽神，后來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。baalzebul在]巴勒斯坦的名氣僅次于路西法，常把他們混為一談。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
5. 圣經中勉勵人心的金句
圣經中勉勵人的話語：
箴11:12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言.”
太7:12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人.”
彼前 3:16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。”
太6:14,15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯.”
弗4:26,27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步.”
6. 圣經人類的邪惡中,人說后悔造人
創6:6 耶和華就后悔造人在地上，心中憂傷。
當神從天上看見人類的罪惡在地上很大，神的反應是：后悔造人在地上，心中憂傷（6）。此處乃用最強而有力的擬人法來描寫神對他創造人類宗旨幾乎完全破壞的反應。
“后悔”這希伯來詞不是指神在意志上的改變，乃是他在情緒和態度上所產生的憂苦激情之表現；于是神憂傷地宣告審判：他必須除滅罪惡，將罪惡完全從地上抹去（7）。
耶 和 華 就 后 悔： 圣 經 開 篇 的 幾 章 經 文 啟 示 我 們 神 是 一 位 親 身 與 人 往 來 的 神， 對 人 類 故 意 的 犯 罪 和 悖 逆， 他 會 傷 心 失 望， 且 行 責 罰。
1. “后 悔” 一 詞 表 明 地 上 人 類 的 極 大 罪 惡 使 得 神 內 心 對 人 的 態 度 發 生 了 變 化， 他 對 人 不 再 心 存 慈 悲 憐 憫和 忍 耐， 而 是 要 審 判 他 們。
2. 盡 管 神 的 存 在、性 情、最 終 的 定 旨 不 會 改 變 （撒 上 15:29； 雅 1:17）， 但 是 他 在 與 人 相 處 時 會 保 持 靈 活 的 處 理 方 式 。 神 的 內 心 感 受、態 度、行 動 和 心 意 都 會因 著 人 對 神 旨 意 的 反 應 的 改 變 而 改 變 （比 較 出 32:14；撒 下 24:16；耶 18:7, 8;26:3, 13, 19；結 18 章；拿 3:10）。
3. 神 會 感 到 后 悔 和 憂 傷。 這 種 啟 示 清 楚 地 表 明 神 與 一 切 受 造 之 物 保 持 著 一 種 親 密 真 切 的 個 人 化 關 系。 神 無 比 深 愛 整 個 人 類， 悉 心 關 注 人 類 的 苦 境 （詩 139:7~ 18）。
