1. 描寫三峽的句子
在七百里長的三峽路程中，兩岸都是連綿的高山，沒有空缺的地方。重重疊疊的險峻的高峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，水漫上山陵，上下航行的船只的路線都被阻斷了。如有皇帝的命令要緊急傳達，這時早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵。這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船速度快。
到了春、冬兩季時，白色的急流回旋的清波，綠色的深潭，映著山石林木的倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水大的叫瀑布，急流沖蕩在山峰間。江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，確實有很多樂趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經常有高處的猿猴拉長聲音長叫，聲音接連不斷，凄涼，怪異。空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。“萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。”郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關于三峽的生動敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月，至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（cháng）！”。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。 三峽旅游區優美景區眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節奏地觀賞三峽的奇特風光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發飽覽神奇美麗的長江三峽風光。長江三峽，無限風光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山 一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映，名揚四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風光和豐富多彩的人文景觀，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單。
2. 描寫三峽的優美語句
三峽窄： 江北赤甲山艷若丹霞，江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最窄處不足百米，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。 三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。 “眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫《長江二首》） “白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”
（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”（杜甫《閣夜》） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶曉。 孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。”
也點出了峰奇山重之特色。 在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。
江流關不住，眾水盡 朝東。”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。” /[email protected]/blog/static/5687831420081131113257402/ 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。 當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。 該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。 啊，三峽！ 船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”
身臨其境，才有了最 真切的感受。 曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。 夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。 夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那麼多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數波瀾壯闊的歷史，經歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。 比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現的巖石。
大自然。
3. 描寫三峽的優美句子,要現代文,不要古文
1.空中沒有一絲云，頭頂上一輪烈日，沒有一點風，一切樹木都無精打采地、懶洋洋地站在那里。
2.太陽剛一出頭，地上像已著了火。
3.天氣是那樣炎熱，仿佛一點星火就會引起爆炸似的。
4.烈日似火，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。
5.走在路上，迎面的風似熱浪撲來。
6.大清早，蟬就高聲大叫，告訴人們又一個火熱的日子開始了。
7.夏日炎炎，小鳥不知躲藏到什麼地方去了；草木都低垂著頭；小狗熱得吐出舌頭不停地喘氣。
8.知了不住地在枝頭發著令人煩躁地叫聲，像是在替烈日吶喊助威。
9.夏天，草木特別茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠陰。
10.夏日里，清清的小河成了孩子們避暑的好去處，你看，他們在水中嬉鬧著，一會兒打水仗，一會兒扎猛子摸魚，玩得十分開心。
11.夏天的太陽像個大火爐，把大地烤得發燙，就連空氣也是熱烘烘的，人一動就渾身冒汗。
12.水牛早就躲到了池塘里，整個身子埋在了池水中，只露出一個頭在水面上透氣。
初夏
初夏是美的，那是有別于艷陽春的另一種美。如果說春天的美美在百卉爭妍，初夏的美就美在萬類競綠。該用什麼詞來簡括初夏的景色呢？“綠肥紅瘦”？不，那寫的是暮春花事；“綠暗紅稀”——這才差不離！“綠”而“暗”，形容綠的濃重；“紅”而“稀”，可見芳華漸漸褪了，但還不是絕無。在哪兒呢？我放眼向四周搜索，哎，找到了，田溝邊那叢野薔薇，不正星星點點地開著幾朵小紅花麼？但那紅色似乎很淡，淡得近乎寂寞，尤其是映襯在周圍的濃綠之中，更顯得，“晚花酣暈淺”。再看那綠，卻是層層疊疊，無邊無涯，綠得沉，綠得酣，綠得觸目生涼，綠得照人如濯，一時凝望出神，仿佛整個天空都被染綠了呢。
4. 描寫三峽的優美語句
三峽窄： 江北赤甲山艷若丹霞，江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最窄處不足百米，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。 三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。 “眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫《長江二首》） “白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”
（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”（杜甫《閣夜》） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶曉。 孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。”
也點出了峰奇山重之特色。 在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。
江流關不住，眾水盡 朝東。”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。” /[email protected]/blog/static/5687831420081131113257402/ 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。 當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。 該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。 啊，三峽！ 船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”
身臨其境，才有了最 真切的感受。 曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。 夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。 夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那麼多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數波瀾壯闊的歷史，經歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。 比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現的巖石。
5. 描寫小三峽的作文400字或者是詞語、句子、段落
優美段落
船逆江而上，航行中多數時間便是與山水對視，無語目視從遠古走來，從唐古拉山巔峰的融雪走來的滾滾江水時，不禁心潮澎湃。
水道越狹窄，山崖越擋道，眼見難以通行，船似乎會撞到陡峭的山壁，十分險阻，而有靈性的山壁數千年來聽慣了川江舟子、輪船的一聲聲笛鳴，橫亙的山壁向側稍稍一讓，輪船便從容地穿過了九曲回腸的西陵峽。
出了西陵峽，經過一段寬谷的航行，便進入巫峽。巫峽從巴東縣的官渡口開始至四川省巫山縣的大寧河口，全長42公里，巫峽以巫山得名。
這里奇峰綿綿，幽深秀麗。立在這里不知多少年的神女峰，讓全船的客人在寒風中久久守候，當她隱隱約約向我們走來時，人們沸騰了，爭相一睹神女峰的綽約風姿。
天寒地凍的時節，寒氣逼人的江風阻擋不了同船的游客，除了夜寢，其他時光，人們都興致勃勃立在甲板上，飽覽三峽綺麗的風光。
船在峽江行，我在船頭望，仰望千丈峰巒，只見云天一線，奇峰異石，千姿百態。俯視峽江，驚濤雷鳴，一瀉千里，猶如萬馬奔騰，勢不可擋。
我夾裹在熙熙攘攘的游人中，緩緩地攀登上壇子嶺，心情有些激動，而腳步卻是緩緩的，是想深深的感受這一級一級的臺階該是鏨刻著三峽人的自信與自豪，是想深深的感知中國人的智慧而凝聚的力量，是想深深的感觀眼前這個氣勢磅礴的長江三峽大壩，它圓了幾代偉人勾勒的，近一個世紀中國人的夢想。
登上壇子嶺鳥瞰，已不見人山人海施工建設的盛況，只見長達2309米、海拔高程185米，氣勢恢弘的三峽大壩如同巨臂，緊緊鎖攬住奔騰不息的長江水，望見了高峽平湖的勝景。中國人終于實現了毛主席早在上個世紀五十年代就寫下的：“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。”的光輝詩篇。我為中國人驕傲，我為中國人自豪。
很遺憾，無緣觀賞水庫泄洪時飛流直下卷起千堆雪的壯麗景觀。
難免有些痛惜，為那些已經淹沒于水下的文物而痛惜。也有些惆悵，為那一百多萬的移民惆悵。更有些安慰，為白鶴梁、張飛廟、石寶寨這三項曾特別牽動人們感情的歷史遺存的幸運保存而安慰。
……
在三峽大壩的濤聲中，黨的十一屆三中全會以來，春天的故事正在燦爛的陽光下繼續……
6. 描寫三峽的優美片段
《三峽》作者：余秋雨在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎？一個，請只說一個。”
這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是：“三峽！” 順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。
對稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。李白那首名詩，在小學課本里就能讀到。
我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解。“朝辭白帝彩云間”，“白帝”當然是一個人，李白一大清早與他告別。
這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。
他沒有隨從和侍衛，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還在握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。
但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的誤解是多麼可笑，但當我真的坐船經過白帝城的時候，依然虔誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動地介紹幾句，又放出了《白帝托孤》的樂曲。
猛地，山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都涌成一團，把人震傻。 《白帝托孤》是京劇，說的是戰敗的劉備退到白帝城郁悶而死，把兒子和政事全都托付給諸葛亮。
抑揚有致的聲腔飄浮在回旋的江面上，撞在濕漉漉的山巖間，悲忿而蒼涼。純銀般的聲音找不到了，一時也忘卻了李白的輕捷與瀟灑。
我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜爭辯著的滔滔江流。
華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。可憐的白帝城多麼勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。
只是，時間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。中國，還留下幾個詩人？ 幸好還留存了一些詩句，留存了一些記憶。
幸好有那麼多中國人還記得，有那麼一個早晨，有那麼一位詩人，在白帝城下悄然登舟。也說不清有多大的事由，也沒有舉行過歡送儀式，卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。
這里透露了一個民族的饑渴：他們本來應該擁有更多這樣平靜的早晨。 在李白的時代，中華民族還不太沉悶，這麼些詩人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。
他們的身上并不帶有政務和商情，只帶著一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結親。寫出了一排排毫無實用價值的詩句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。
他們很把這種行端當作一件正事，為之而不怕風餐露宿，長途苦旅。結果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人。
余光中《尋李白》詩云： 酒入豪腸，七分釀成了月光 剩下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 這幾句，我一直看成是當代中國詩壇的罕見絕唱。 李白時代的詩人，既摯戀著四川的風土文物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。
腳在何處，故鄉就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長江行途的最險處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。
他們的船太小，不能不時行時歇，一到白帝城，便振一振精神，準備著一次生命對自然的強力沖撞。只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人。
詩人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。 告別白帝城，便進入了長約200公里的三峽。
在水路上，200公里可不算一個短距離。但是，你絕不會覺得造物主在作過于冗長的文章。
這里所匯聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會讓人厭倦。 翟塘峽、巫峽、西陵峽，每一個峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來。
連臨照萬里的太陽和月亮，在這里也擠捱不上。對此，1500年前的酈道元說得最好： 兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 （《水經注》） 他還用最省儉的字句刻劃過三峽春冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調動描述的詞章。
過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實實，讓嗖嗖陰風吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。
什麼也甭想，什麼也甭說，讓生命重重實實地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。
僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。神女在連峰間側身而立，給驚嚇住了的人類帶來了一點寬慰。
好像上天在鋪排這個儀式時突然想到要補上一個代表，讓蠕動于山川間的渺小生靈占據一角觀。
7. 長江三峽摘抄文中最美的句子有哪些
林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 山峰生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛的泉水瀑布，飛瀉沖蕩在它們之間，江水清澈，兩岸群山高峻，山上樹木茂盛，實在是有很多趣味。
重巖疊嶂，隱天蔽日。素湍綠潭，回清倒影。
當我們到達了第一個峽——龍門峽的時候，那里的水是漩渦連漩渦，波浪推波浪。我們的船搖搖欲墜，好像隨時隨地都會有翻船的危險。
長江三峽可真像課本 里所描述的一樣水急、船險。當我們過了龍門峽，眼前就出現了一塊大石頭。
它猶如一匹瘦馬的身子，在身子的前面有一條石縫，頭就好像在這一條石縫里。我 想："這也許就是書上所說的'山奇'了吧。
"就在這時，導游阿姨對我們介紹說："這叫做'鉆馬石'。"接著又繪聲繪色地說起了關于這塊大石頭的故事：在很 久以前，有一個吝嗇的財主。
他買了一匹馬用來磨磨，既不給它草料吃，又不給他水喝。那匹馬后來實在忍受不了了，就從財主家里逃了出來。
一直逃到了懸崖上， 眼看財主就要追上來了。那匹馬再也受不了財主的虐待，就毅然的向石縫里鉆。
可是，鉆了一半就死了。當財主趕到的時候，立刻死了。
我們進入了巫峽。巫峽幽深奇秀，山色如黛；古樹青藤，繁生于巖間；飛瀑泫泉，懸瀉于峭壁。
峽中江回路轉，九曲回腸。巫山以云雨為妙，唐代詩人元稹寫道："曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
"巫峽之中最享盛名者，要算巫山十二峰，其中又以神女峰最富魅力。 最后，便是西陵峽了。
它以灘多水急出名，其中的泄灘、青灘、崆嶺灘為三峽著名的三大險灘。過去船行其間，險象環生，舟毀人亡，時有所聞。
隨著大壩的出現，水位上升，險灘礁石沉入江底，不復為害。 長江三峽，各具特色，各顯奇妙：瞿塘峽雄，巫峽秀，西陵峽險，共同構成了一幅壯觀瑰麗的畫卷。
三峽美，美的壯麗，美的雄偉壯觀。有時柔媚，有時險峻，但都不失那種宏偉的氣魄。
最讓人陶醉的是小三峽。讓人眼前一亮，如同仙境中的仙境。
晃如來到了世外桃源。有一種豁然開朗的美感。
小三峽中的一切都是有靈氣的。那的人，那的水，那的樹，還有那的動物。
樹木滿山遍野都是，找不到樹干，只有一片生機勃勃的綠，讓人迷失了自我。水，還是映稱著樹，也是那種綠，清清的淡淡的，卻看不見底。
但又能看見另一種風景。 小三峽中最有趣的就要數猴子們了。
一會兒出現，一會兒又消失了。它們的速度讓人感到驚奇。
雖看不清楚，但就是覺得比動物園中的可愛些，有趣些。它們 好象吸收了大山的靈氣，更美些。
好不容易找到了一只正在休息的猴子，大家紛紛舉起了手中的相機想拍照，誰知，小猴子也學著人們的動作，那樣子真滑稽，大家 都想讓船慢些好看清楚。猴子也舉起了手，好象在和人們說再見。
這讓大家更開心了，也對著小猴子揮手說再見。 去年五一放假，我和媽媽一起去三峽游玩。
那天風和日麗。我們從宜昌坐船游覽三峽。
三峽分為西陵峽、巫峽、瞿塘峽。首先我們瀏覽的是西陵峽，西陵峽是 險峻的，我們坐在船上，看見兩岸的山高聳入云，四面都是懸崖峭壁，像是用刀削過一樣，筆陡的懸崖直插入江中，水流太急，浪花飛滾，水珠不時地濺在我們身 上，船卻平穩地行駛著。
忽然一座大山擋住了我們的去路，走近卻又峰回路轉。奇形怪狀的山峰層層疊疊，原來我們已來到了巫峽，這時一座座山峰又變幻成一個個亭亭玉立的少女，這就是傳說中的神女峰。
船繼續行駛著，我們來到了瞿塘峽。江面忽然變窄了，江水滾滾，兩岸的青山撲面而來，隱約看見了白帝城，我想起了李白的一首詩，其中一句："朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還"，形象地描寫了三峽的雄偉和秀麗。
長江三峽以其秀麗的山水，險峻的峽谷，宏偉壯觀的三峽大壩聞名世界！這個十一長假，我也有幸飽覽了三峽美麗的風光。 我們乘坐的游輪沿江而上，依次經過了西陵峽、巫峽和瞿塘峽。
兩岸全是連綿起伏的山巒，郁郁蔥蔥的樹木，纏繞在山頂的云霧，更增添了一種神秘的色彩。更引人注目的是兩岸的懸崖峭壁、古棧道遺址和山頂的懸棺，讓人稱奇不以。
最有趣的是調皮的猴子在樹梢上跳來跳去。 今天我們游玩的最后一站是歷史文化名城—白帝城。
唐代大詩人李白曾在這里留下了著名詩句：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。我們到達白帝城的時候已是夜晚了。
但在各種彩燈照射下的白帝城顯得更加神秘多姿。 我們參觀的第一個景點是劉備托孤：傳說三國時劉備兵敗至此，在他病重時將自已的兒子托付給軍師諸葛亮。
那一座座神態逼真的雕像仿佛真實地再現了當時的情景。 接著，導游向我們介紹了千年懸棺。
懸棺就是把木頭挖空后然后把尸體放進去的。至今里面的尸骨依然保存完整。
懸棺到底是怎樣放進懸崖峭壁里的，至今仍 然是一個謎。據科學家推測有兩種可能。
第一種方法是沿著山腰的石壁鑿洞，然后在洞里插進木頭，再往上鋪木板，順著木板向上走，把懸棺放入石洞。
8. 三峽美景優美句子
1.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。---李白《早發白帝城》
2.十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛語，一夜猿啼月明中。----蘇轍《巫山賦》
3.扁舟轉山曲，未至已先驚。白浪橫江起，槎牙似雪城。-----蘇軾《新灘》
4.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。---李白《送孟浩然之廣陵》
5.巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳。----------民諺
6.大江東去浪淘盡，千古風流人物。----蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
7.峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮。--------郭沫若
