1. 以春風寫幾句比喻和擬人的話
古詩詠春風
冬去春來，春風習習，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而，自古以來，詩人們對春風情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下，春風富有春意，又是異彩紛呈的。
——春風是溫暖的。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》），南宋志南和尚的詩句便從人的觸覺方面直言春風和煦而無寒意。“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里的這兩句詩也同樣寫出了徐徐春風的和煦溫暖。
——春風是柔和的。南朝齊時的王儉在其《春詩》（二首之一）中杌ㄒ±醋蔥創悍韁？？骸扒岱繅≡踴ā保？闈〉膠麼Φ匭闖雋舜悍緄那崛嶂？？D銑？菏 ？撕窩貳隊醬悍紜分械牧驕涫？熬登捌？浞郟？偕舷煊嗌？保？熬浯郵泳踅嵌茸拍？？磁？傭躍滌孟惴燮肆常？湎碌姆勰└？悍繅淮擔？惴追咨？諂？穡緩缶浯猶？ 踅嵌認鹵剩？賜褡？蒲锏那偕？？詿悍緄那岱髦？麓？偷皆洞Γ？萑恢皇S嘁簦？蒼仙？瘓？？坡瓶晌擰U庋？？簿徒？悍緄娜岷橢？？蔥吹夢┟釵┬ぁ？ br>
——春風是忙碌的。南宋詩人方岳有一首題為《春思》的詩：“春風多可太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”此詩寫春風與花柳一路同行，為燕子作泥、蜜蜂釀蜜創造條件，又吹來瀟瀟春雨，且即時放晴。春風的忙碌，從這組傳神的動態描寫之中可窺見一斑。
——春風是通人性的。“春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句，寫春風似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發青。在李白的筆下，春風多麼通人性！“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”（《春興》），這是唐代詩人武元衡的詩句，寫春風善解游子的鄉思，為之吹送鄉夢，在這里，春風成了多情之人。“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首》之一），宋代大詩人蘇軾的這兩句詩，寫春風仿佛知道“我”這羈旅之人要去山里而特意吹斷了積雨，化無情為有情，寫活了春風。宋代另一位著名詩人王安石的名句“春風取花去，酬我以清陰”（《半山春晚即事》），以寫人的動作的詞 “取”、“酬”來寫春風，使之有情感、通人性，與李詩、武詩和王詩異曲同工，各盡其妙。
——春風是神奇的。在詩人們的筆下，春風就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花等：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀” （唐·孟浩然《詠柳》）；“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）；“東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》）。春風是不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送別》），寫“離離原上草”被野火燒了之后，讓春風一吹又生長起來，既反映出野草頑強的生命力，又顯示了春風的神奇力量。唐代詩人孟郊的詩句“春風朝夕起，吹綠日日深” （《連州吟》），寫春風吹得大地綠草越長越盛；宋代著名詩人王安石膾炙人口的詩句“春風自綠江南岸”（《泊船瓜洲》），寫春風所到之處，百草萌生，一片新綠，生機盎然，也都是對春風神奇力量的形象寫照。
古詩寫春風和煦柔和，這是寫實；而寫春風通人性，似剪刀裁出柳葉、杏桃等，則是文學中的移情現象。移情于春風，更可寫活春風。古詩詠春風的技法，值得我們“古為今用”
