1. 描述婺源美景詩詞
1、婺源道中 宋代：方岳
夢中綠遍謝家池，夢覺山村雪擁籬，盡道春寒花未在，曉來開到野棠梨。
譯文：夢中看到謝家池一片碧綠，夢醒看見山村雪落滿籬笆。都說春天寒冷花沒開，早晨就看到了野棠梨開放。
2、題婺源齋廳 宋代：許月卿六
濃淡煙云展畫，淺深稿櫓水挼藍。扁舟我欲春風里，魚鳥依然舊所諳。
譯文：濃煙淡煙，云卷云舒，像畫卷展開，船槁船櫓一深一淺，江水蔚藍。我乘著一葉扁舟在春風里，花鳥魚蟲還是我以前熟悉的樣子。
3、婺源溪行 清代：吳顥
沿山一棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。擬到黃州說風景，小茅篷底浪花聲。
譯文：沿著山，撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水清澈。打算到黃州再談論風景，小船的船底傳來浪花的聲音。
4、朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉 明代：汪廣洋
舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動酒初潮。玉闌西畔春如海，擬倩東風整翠翹。
譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點不勝嬌柔。女子嘴唇紅潤，微微移動，像剛喝了酒。玉石般的欄桿，在西河岸，春色滿滿。打算讓東風吹起一片翠綠。
5、婺源縣齋書事 元代：盧摯
竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。
客亦非馀子，春無負此生。明朝余問俗，吟罷卻須晴。
譯文：竹子綠樹掩映清晨的太陽，坐著聽到了山中的鳥命長。瓶子里的花，香氣襲人，讓我多病的身體精神抖擻，我在下雨的屋檐下吟詩作賦。客人也不是外人，春天如此美好，可謂不負此生，明天我回歸平凡的人生，吟詩之后，已經放晴。
2. 描述婺源美景詩詞
1、《花橋》，朝代：宋代，作者：岳飛 上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。
十年爭戰風光別，滿地芊芊草色嬌。 譯文：上下街連著有著“五里長街”的清華街，酒樓青色的簾子緊挨著花橋。
十年外出戰爭離愁倍增，滿地的草木茂盛顏色更嬌艷。 2、《題婺源齋廳》，朝代： 宋代，作者：許月卿六 濃淡煙云展畫，淺深稿櫓水挼藍。
扁舟我欲春風里，魚鳥依然舊所諳。 譯文：濃淡煙，云卷像畫卷一樣，江水很蔚藍，船槁船櫓一會深一會淺。
我乘著一葉扁舟如沐在春風里，花鳥魚蟲還是舊日我所熟知的情況。 3、《婺源溪行 》，朝代：清代，作者：吳顥 沿山一棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。
擬到黃州說風景，小茅篷底浪花聲。 譯文：沿著山撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水也是那麼清澈。
本想到黃州再來看風景的，然后小船底部傳來浪花拍打的聲音。 4、《婺源縣齋書事》 ，朝代：元代，作者：盧摯 竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。
瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。 客亦非馀子，春無負此生。
明朝余問俗，吟罷卻須晴。 譯文：綠樹及竹子掩映著清晨的太陽，坐著的時候聽到了山上鳥的叫聲。
瓶子里的花香氣襲人，讓我多病的身體為之振奮精神，我在下雨的屋檐下吟詩作賦。客人亦不是外人，春景如此美好，可謂不負此生。
明天我將回歸平凡的人生，吟詩過后天空已經放晴。 5、《朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉》朝代：明代，作者：汪廣洋 舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動酒初潮。
玉闌西畔春如海，擬倩東風整翠翹。 譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點不勝嬌柔。
女子的嘴唇紅潤微微顫動，像剛喝了酒一般紅艷。玉石般的欄桿在西河岸，春色滿滿。
打算讓東風吹起一片翠綠。
3. 用什麼成語可以形容婺源的美景
1、水天一色 [ shuǐ tiān yī sè ]
水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。
2、郁郁蔥蔥 [ yù yù cōng cōng ]
形容草木蒼翠茂盛。
3、湖光山色 [ hú guāng shān sè ]
湖的風光，山的景色。 指有水有山，風景秀麗。
4、春意盎然 [ chūn yì àng rán ]
春天的意味正濃。
5、江山如畫 [ jiāng shān rú huà ]
形容自然風光美麗如圖畫。
4. 描寫婺源景色的文章
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婺源旅游出行指南，長溪賞紅葉全攻略！（圖）
感受長溪--婺源的世外桃源
婺源秋天鄉村徒步游攻略
其實婺源的美景或許并不在于某個村落的某幢古宅，或某幢古宅的某處雕花，而是在行進途中不經意間的一瞥，透過濃密的樹林，那山腳下的溪流邊，數十幢黛瓦白墻的房子組成的村落炊煙裊裊，落日染黃了高高的馬頭墻；還有參天古樹下的溪邊石階上，浣衣女捶打著衣物，那一幅自然而然、天人合一的畫卷。 在喧囂的塵世中，婺源橫空出世，讓人們回到幾百年前的時光。或許每個人對婺源都有自己的解讀。不管是對年代久遠村落的向往，對連片油菜花的印象，還是對徽州文化的情有獨鐘，行走婺源其實是在追尋一個曾經消失的世界。
5. 求一篇關于描寫江西婺源
婺源印像之——思溪、延村 第二天一大早瀏覽的便是思溪和延村了，本來倒是沒有什麼特別的印象，可一說起聊齋卻興奮度起來了，據說就是在思溪拍攝的。
所以在的瀏覽完其它的景點之后唯一的興趣就是去看鬼神出沒之的聊齋屋了。可惜沒有印象中的煙霧繚繞和害怕的場面出現，這也難怪，許多的東西都是人為的因素造成的，本來這世界上的鬼神之說只是個遙遙無期的答案，或許就如是說來，鬼神本就在人的一念之間。
雖不是信鬼神之人，卻也有點動容的那份午夜寂靜中那份開門聲。于是在那樣的上午，好奇的摸著那一扇一扇古老的門楣，爾后“吱嘎”一聲，門關上或開著，那份悠遠和記憶，注定了層疊在腦海中。
呵，好像自己是太過于描述這份心理的向往了，就像小孩子一樣往往忘記了自己走過的路而去跳過一切的描述了。 其實從“星江灣假日飯店”出門，直奔的就是延村，不過很感動的就是不敢奢求那種給我們帶來驚喜和美麗的地方。
其實一進婺源給我們帶來的驚喜實在太多了，也算是對自己語言貧乏的一個交代，事實上那份不容褻瀆的美麗真的無法去用語言來形容，就如我們看到的大多的關于婺源的描述也只有介紹而已。一路上都是令人動容的美麗，就是我們不熟悉的那些小村落，在群山之間，在翠竹的掩映之下。
都盡現了徽派建筑的大氣和細致，除了感嘆就是感嘆。 早有一說婺源回來不看村，許是昨天才看過了李坑，對于粉墻黛瓦、參差錯落的徽派建筑已留下了很多的印象。
所以進入延村也沒有多加感嘆，倒是村口的耕地老黃牛留給人太多的印象，如此田園風光對于生活在塵世間的我們也只能說向往而已。 據說歷史上以商賈聞名的延村，現有房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。
最興旺時全村有四座祠堂，一百余棟大宅，村人如遇雨雪天氣，由村頭走到村尾，可穿堂入室而衣裳不濕，足見“群屋一體”的規模。 許是無緣，早已沒有這所謂的一百多件大宅，也無法炮制當年由村頭走到村尾穿堂入室衣裳不濕那種境界了，不過走在其中，在踏著青石板上走路的艷羨還是有的，至少我可以感覺到自己腳下的路許是有許多古人走過，或許那些聞名一時的徽商就如此的踏著這樣的腳步進村出村的。
村中據資料介紹的現有的古屋也就56座，斑駁的墻壁，觸摸它也就在觸摸歷史遺留的痕跡，如此的心動和感慨當年它的氣魄。 思溪除了聊齋屋外感受頗深的就是村口的廊橋，小而精致，雖沒有彩虹橋的美麗和大氣，卻也盡顯了廊橋的特色，在廊橋靜坐，確實有不想回去的沖動，想象這就是這麼一座橋是不是有許多的新娘就是坐著轎子離開這里嫁入他村又或許是他村的女子就這麼的嫁入這里為人婦。
也想象是否也有果敢的女子不受這里的約束就這麼的順著廊橋離開這里風雨他鄉的尋求著幸福了，也許也就只能廊橋作證了，千百年來，誰還會記得誰是誰。也就在今日，許多這里的子女踏著廊橋走了出來，風雨異鄉路的尋求自己的理想去了。
也總頗愛這里的流水清澈而透明，長年累月，生生不息的流淌著。卻也總有一種沖動去下水玩一下，卻也總怕自己玷污了這樣一份美麗。
也許就只能放在心里想著就好了。 其實這兩個村中最為特色的就是那些磚雕木雕石雕了。
許是徽派建筑的特色如此，高高的天井一般都是長方形，如此的中規中矩不容忽視。多為木架式結構，周圍風火墻，只是地板有木質有石料，不過多為木質的，大多都屬于明清建筑，不過只是小妖濁眼到現在沒有看明白明清建筑之特點和分別。
只要留心，所有的建筑上的特色就是雕花，無論是屋頂的大梁或是門窗，總是讓人目不暇接驚嘆于其中。 據說就俞氏客館格扇門上，陽刻96個不同字體的“壽”字組成的“百壽圖”，堪稱“木雕精品”。
呵，可惜沒有細數，不過就是由那個耐心也會就此看得眼花繚亂的。 呵，不加以語言的描述了，現在的感覺就是語言貧乏，想不到最好的最美的語言去描述了。
遺憾中。
6. 為中國最美麗的鄉村婺源,寫一段解說詞
1. 婺源導游詞朋友們：大家好！歡迎大家到江西來旅游！江西是個好地方，這里山青水秀、人美茶香。
我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”----婺源。婺源，位于江西東北部。
在唐代開元28年設縣（即公元740年）是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經典，這里田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野…，自然風光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現下轄十一個鎮和十五個鄉。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。
這里是受亞熱帶季風氣候影響的區域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。
婺源是現代中國的速生豐產林基地縣及生態農業先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這里是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉…婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發源地之一，當年商人們在外掙錢，回家投資興學，沖破了封建政治制度的斥商情結，走出了一條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。
在“讀書好，營商好，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風，并且久盛不衰。
從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學者胡適，現代教育家江謙、現代著名醫學家程門雪。
據史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。
自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。
這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。
婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。婺源物產豐富，當地的綠茶“婺綠”，是明清時期的貢品；獨特的荷包紅鯉魚是釣魚臺國宴上的珍品；龍尾硯是中國傳統的四大名硯之一；被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態旅游區現已開放了“一區四線”20個旅游景區，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。清代商賈住宅群中的精品---延村朋友們：延村 位于縣城北偏西18公里處。
是婺源現存的清代商賈住宅群中的精品，一座幽雅的清代莊園。延村最早建村可上推到北宋元豐年間（公元1078年---1085年），村里最早的居民是查、吳、程、呂四姓人。
至明朝洪武年間，金姓從婺源的沱川遷入，后來金姓人丁漸漸增長，現在已占全村人總數的80%。延村舊稱“延川”，是因為村子面臨著川流不息的清溪水，村里人期望著后世子孫能綿延百世，而得此名。
隨著歲月的更替，“延川”這個古老的名字被人們簡稱為“延村”了。延村之中現在保存著商賈們建造于清乾隆、嘉慶年間的古民居56幢，占地面積多達25000多平方米。
延村古民居多是天井式民居。所謂“天井”，其實也是露天的院落，只是面積較小。
這里炎熱多雨而潮濕，多山地丘陵，人稠地窄，這里的民居布局多重視防曬通風，也很注意防火，布局緊湊，密集而多樓房。民居的基本單元都是以橫長方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽光射入較少；狹高的天井也起著拔風的作用；正房即堂屋朝向天井，完全開敞，可以看見天日；各屋都向天井排水，在風水學說中稱之為“四水歸堂”，有財不外流的寓意。
外圍常聳起封火山墻，因其形狀好象馬頭又稱馬頭墻，他利于防止火勢蔓延。馬頭墻是也南方民居中的一大造型特色。
墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分。通常三價、四價更長見。
封火山墻的磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。延村民居的特點是 四合院、淺天井、二層屋、有門樓、白壁外墻、馬頭墻、屋內多裝飾。
形成了建筑形體基本統一的格調，延村的古宅多是一層至三層是穿斗式木構架，屋四周由風火山墻圍起，使風火墻高出屋頂。大門是石庫門坊，水磨青磚門面。
平面布置常為三開間，內分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石、格扇門窗、青石板鋪地，最令人稱奇的是那“三雕”（木雕、磚雕、石雕）。
