1. 有關物候的知識語句
節氣，物候與諺語把地球公轉的軌道（3600）分成24個弧段，每150為一個節氣.于是便有了如下的二十四節氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒至二暑連，秋處露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒.二十四節氣又可以分為四類，表示寒來暑往變化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八個節氣；象征溫度變化的小暑，大暑，處暑，小寒，大寒五個節氣；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七個節氣；反應物候現象或農事活動的驚蟄，清明，小滿，芒種四個節氣. 下面是一首流傳于北方的節氣歌：立春陽氣轉，雨水雁河邊；驚蟄烏鴉叫，春分地皮干；清明忙種麥，谷雨種大田；立夏鵝毛住，小滿雀來全；芒種開了鏟，夏至不納棉；小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打靛，處暑動刀鐮；白露正割地，秋分無生田；寒露不算冷，霜降變了天；立冬封了地，小雪河封嚴；大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天.由引可見節氣與人們的生產生活聯系之密切."花木管時令，鳥鳴報農時".這就是人們所說的物候.所謂物候是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令活動，這種活動與氣候變化息息相關.它包括三個方面：各種植物的發芽，展葉，開花，葉黃和葉落等現象；候鳥，昆蟲以及其他動物的飛來，初鳴，終鳴，離去，冬眠等；一些水文氣象現象，如初霜，終霜，結冰，消融，初雪，終雪等.我國古代以五日為一候，三候為一節氣.冬去春來，從小寒到谷雨這八個節氣里共有二十四候，每一候都有一種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風叫做"花信風"，于是便有了"二十四番花信風"之說法.為了準確形容，人們在二十四候每一候內開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，將其稱之為這一候的花信風.小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候蘭花，三候山礬；立春：一候迎春，二候櫻桃，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；驚蟄：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候棟花.二十四番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時，安排農事.下面是我國勞動人民在生產生活中總結出的有關植物物候的諺語：桃花開，燕子來，準備谷種下田畈.柳樹發芽暖洋洋，冷天不會有幾長.荷花開，秧正栽.菊花黃，種麥忙.桐子樹開花，霜雪不再落.九盡楊花開，農活一齊來.柳絮亂攘攘，家家下稻秧.梅子金黃杏子肥，榴花似火桃李墜，蜓立荷角作物旺，欣欣向榮見豐收物候是大自然最直接的語言，候鳥，昆蟲的出沒分明是在告訴我們時令的變遷：家燕驚蟄始見，立冬南飛；蟬驚蟄始鳴，白露絕鳴；蟋蟀清明初鳴，秋分終鳴；大雁清明始現，秋分絕見；蟾蜍清明出現，寒露不見；青蛙春分初鳴，秋分終鳴.有關動物物候的諺語也不少：狗貓換毛早，冬季冷得早.畫眉多藏糧，大雪下得長.麻雀囤食要落雪.狗進灶，雪就到.豬銜草，寒潮到.青蛙呱呱叫，正好種早稻.布谷布谷，種禾割麥.黃鸝唱歌，麥子要割..癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩.蚯蚓爬上路，雨水亂如麻.雨中聞蟬叫，預告晴天到.雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到.螞蟻壘窩要落雨.燕子低飛要落雨.魚跳水，有雨來.龜背潮，下雨兆.泥鰍靜，天氣晴.氣象活動對我們的影響可謂細致，所以人們又總結到：冬雪是麥被，春雪是麥鬼.麥蓋三場被，枕著饅頭睡.冬至大白霜，來年谷滿倉.冬天有濃霜，必有好太陽.春霜不隔宿，隔宿就要賴.三朝迷霧發西風，若無西風雨不空.春霧有雨夏霧熱，秋霧轉涼冬霧雪.晨霧即收，旭日可求；晨霧不收，細雨不休.大霧不過三，過三十八天.露水重，天氣晴.霜夾霧，旱得井也枯.霜后南風連夜雨.。
2. 關于物候的詩句,
池塘生春草，池柳變鳴禽。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
離離原上草，一歲一枯榮。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
黃栗留鳴桑葚美，紫櫻桃熟清涼風。
花盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
可惜庭中樹，移根作漢臣。只為來時晚，開花不及春。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映曰荷花別樣紅。
乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半陰晴。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。
吹落楊花春事了，小池新綠兩添痕。浴蠶時節寒猶在，村落人家半掩門。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此山來。
野人無歷曰，鳥啼知四時：二月聞子規，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶機；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴雅舅，苗稚厭草茂 。
3. 描寫物候的詩句
農諺
春不種，秋無收。
立夏勿下雨，犁耙倒掛起。
五月端午晴，爛稻刮田膛。
寒露無青稻，霜降一齊老。
有水才有谷，無水守著哭。
水庫是個寶，防旱又防澇。
稻田水多是糖漿，麥田水多是砒霜。
人靠飯養，稻靠肥長。
肥田長稻，瘦田長草。
土肥長谷，豬肥長肉。
萬物土里生，全靠兩手勤。
只要功夫深，土里出黃金。
好種長好稻，壞種長稗草。
三年不選種，增產要落空。
好兒要好娘，種田要好秧。
作物不好胡搭配，亂點鴛鴦要吃虧。
氣象農諺
麥秀寒，凍煞看牛囝。
清明斷雪，谷雨斷霜。
桃花落在塵土里，打麥打在泥漿里；桃花落在泥漿里，打麥打在塵土里。
臘雪不烊，種田人飯糧；春雪不烊，斷脫人肚腸。
日出胭脂紅，無雨也有風。
日落西北滿天紅，不是雨來就是風。
日出貓迷眼，有雨不到晚。
東方日出白，就要有風發。
月著蓑衣，天要下雨。
半夜無星，大雨快臨。
要知明天熱不熱，就看夜星密不密。
烏云接日頭，半夜雨稠稠。
日落烏云洞，明朝曬得背皮痛。
天上起了鯉魚斑，明天曬谷不用翻。
天上鉤鉤云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，曬人。
東南風，干松松；東北風，雨祖宗。
東風急溜溜，半夜雨稠稠。
西風剎南腳，泥頭曬勿白。
立夏東南百草風，幾日幾夜好天公。
小暑起燥風，日日夜夜好天公。
五月南風落大雨，六月南風海要枯。
虹高日頭低，明朝著蓑衣；虹低日頭高，明日曬得背皮焦。
東虹日頭西虹雨。
雷打立春節，驚蟄雨不歇；雷打驚蟄后，低地好種豆。
南天霍西（閃電）火門開，北天霍西有雨來。
東霍霍（閃電），西霍霍，明朝仍舊干卜卜。
小暑一聲雷，黃梅倒轉來。
早霧一散見晴天，早霧不散是雨天。
霧里日頭，曬破石頭。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝霧露發西風，若無西風雨不空。
早晨落雨飯后停，飯后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一個泡，落過就好跑；一落一個釘，落煞落勿停。
蛇過道，大雨到；蛇上樹，有大雨。
雞啁風，鴨啁雨，螞蟻攔路要落雨。
蜻蜓成群繞天空，不過三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有陣雨來；煙囪不出煙，一定陰雨天。
正月八，二月八，小貓小狗全凍煞。（寒潮來臨）
八月南風二日半，九月南風當日轉，十月南風轉一輪。
清明有雨正黃梅，清明無雨少黃梅。
端午落雨還好熬，初六落雨爛脫瓦。
夏至三朝霧，出門要摸路。（多雨）
正月二十不見星，瀝瀝拉拉到清明。
雨打黃梅頭，四十五天無日頭，雨打黃梅腳，車水車斷黃牛腳。
未秋先秋，踏斷蠻牛。（干旱需戽水）
4. 關于物候的詩句
詩人與物候 詩歌中最早反映物倏見于《詩經》。
如《豳風o七月》： 四月秀葽，五月鳴蜩。 八月其獲，十月隕籜。
…… 八月剝棗，十月獲稻。 …… 九月肅霜，十月滌場。
物倏現象，一年四季都可以看到，春天花香烏語，草木滋生，雷驚蟄伏，應時而出。一到冬天，草木凋落，昆蟲蟄伏。
任何生物都不例外地要適應外界環境、溫度、光照以及食物，土壤、水分等條件。宋代詩人歐陽修《鳥啼》詩云： 窮山候至陽氣生，百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。 候至日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。
花鳥草木是有生命的東西，它們對季節變化非常敏，它們的生長發育，直接反映自然季節的變化。 唐代詩人白居易在16歲時，寫了一苜膾炙人口的《賦得古原草送別》： 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風又吹生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環變化；第二，這種循環變化是隨著氣候為轉移的，春天一到，萬物就要復蘇了。
宋代蘇軾《惠崇春江晚景》："竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知"，從鴨子戲水，感知春江水曖，也揭示了，凡花木向陽而茂，背陽而衰，凡鳥禽暖而出，寒而伏，物候與氣候，其相關切。 明末學者黃宗羲說："詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。
……常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也。"詩人和常人的區別就在于能否萃天地之清氣，知花香鳥浯之性情。
我國古代杰出的詩人，一方面關心民生疾苦，一方面又熱愛大自然，善能領會鳥語花香的暗示。南宋大詩人陸游很多詩詞反映他留心花香鳥語，細致觀察物倏變化的詩句。
他在《初冬》詩說： 平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。 《枕上作》： 臥聽百舌語簾櫳，已是新春不是冬。
《夜歸》： 今年寒到江鄉早，末及中秋見雁非， 八十老翁頑似鐵，三更風雨采菱歸。 這些詩句，大都是詩人晚年在浙江紹興家鄉時作的，反映他年老不論是在新春或初冬，還是三更風雨都夙興夜寐，無時不刻不在觀察物候的情景。
他不但留心觀察物候，而且還用鳥類預告農時。陸游在《鳥啼》詩云： 野人無歷日，鳥啼知四時； 二月聞子規，春耕不可遲； 三聞聞黃鸝，幼婦憫蠶饑； 四月鳴布谷，家家蠶土簇； 五月鳴雅舅，苗稚憂草茂。
人言農家苦，望晴復望雨， 樂處誰得知，生不識官府。 陸游在《禽聲》又云： 布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷聲聲，似乎在催促人們趕快春耕，免誤農時。 杜甫晚年進入四川，對于杜鵑鳥的分布有研究，他在詩中說： 西川有杜鵑，東川無杜鵑， 涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊， 有竹一頃余，喬木上青天， 杜鵑暮春至，哀哀叫其間。 若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。
《尚書盤庚上》 水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。《周易乾》 池之竭矣，不云自頻？泉之竭矣，不云自中？《詩經大雅召旻》 莫赤匪狐，莫黑匪烏。
《詩經邶風北風》 風馬牛不相及。《左傳僖公四年》 枳句來巢，空穴來風。
戰國楚宋玉《風賦》 金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。晉葛洪《抱樸子廣譬》 水性自云靜，石中本無聲。
如何兩相激，雷轉空山驚。唐韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》 草木本無意，榮枯自有時。
唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 葵藿傾太陽，物性固莫奪。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。唐韋應物《詠玉》 花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。
宋晏幾道《南鄉子》 彩云易散，皓月難圓。明馮夢龍《警世通言錢舍人題詩燕子樓》 冰厚三尺，不是一日之寒。
《金瓶梅詞話》第九十二回。
5. 物候的詩句
包含物候知識的詠物詩
梅花
〔北周〕庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪里看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。
早知覓不見，真悔著衣單。
提示：當農歷十二月中旬的時候，已經感覺到梅花應該凋殘了。不相信今年入春已很久了，梅花還沒有開放，于是都來雪里尋梅。樹枝搖動，掛在樹上的冰凌也墜落下來，伸出手攀看高處的梅枝感到非常寒冷。如果早知天寒尋梅而不得，該多穿一點衣裳，現在徒然受寒，真令人懊悔。
詩人原居南方，梅花開得較早，留仕北朝后，居住北方，仍然在臘月下雪天去尋梅，哪知花還沒有開，卻飽受了冰雪嚴寒之苦。看來，物候現象的來臨決定于緯度，南北差異比較明顯。
竹下殘雪
〔唐〕羅隱
墻下濃陰對此君，小山尖險玉為群。
夜來解凍風雖急，不向寒城減一分。
提示：墻下竹子的濃陰里有一片殘雪，而高險的小山上為白雪環繞。夜里解凍的東風雖然很急，但環境的嚴寒酷冷卻一點也沒有減。
“墻下”與“小山”空間相錯落，“濃陰”與“玉”色調上相映襯，形象地反映了高下差異會影響物候現象。
柳
〔唐〕李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
提示：曾經追逐東風，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中游玩。怎麼會到深秋的季節，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
詩歌從盛春到暮秋，寫柳的季節變化，反映隨時節推移的氣候變化和這種變化對植物的影響，這便是物候知識。
6. 關于物候的詩句
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。
“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛。鴨子與小鳥同是春天的使者。
“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
至于李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看。”五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。
7. 關于物候的詩句
若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。《尚書 盤庚上》
水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。《周易 乾》
池之竭矣，不云自頻？泉之竭矣，不云自中？《詩經 大雅 召旻》
莫赤匪狐，莫黑匪烏。《詩經 邶風 北風》
風馬牛不相及。《左傳 僖公四年》
枳句來巢，空穴來風。 戰國 楚 宋玉《風賦》
金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。 晉 葛洪《抱樸子 廣譬》
水性自云靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 唐 韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》
草木本無意，榮枯自有時。 唐 孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
葵藿傾太陽，物性固莫奪。 唐 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
乾坤有精物，至寶無文章。雕琢為世器，真性一朝傷。唐 韋應物《詠玉》
花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。宋 晏幾道《南鄉子》
彩云易散，皓月難圓。 明 馮夢龍《警世通言 錢舍人題詩燕子樓》
