1. 關于人生的加減法的文章
人生是加減法，有得必有失。失去未必就是一種感傷，失去也可以餓一種幸福。這種幸福用一種令人疼痛的方式換取。卻又極其的方式回歸。信心者發現了，粗心者卻還沉湎于感傷。
舍棄可以是一種幸福。人們總是過多的迷于失去的悲傷與痛苦，后悔與自責，卻忽視了幸福與成功正以另一種形式來到你的身邊。得與失注意是人生的一個關卡，懂得生命的人，適度的舍棄，會使他得到更多的幸福與成功。
著名的居里夫人便是一個幸福后舍棄者。論外表，居里夫人勘稱美人然而外型的亮麗并沒有令她感到過多的驕傲，她把這個人人稱道的天生優勢“埋葬”在實驗室里。幾十年如一日，終于成功試驗了鐳元素。她的舍棄是值得的。外表的美麗固然重要，然而如果只是亮麗外型的她或許只有幾十年的美麗。現在，她的美麗，因為她的舍棄，將延長在億萬民眾的心中，世代相傳。以幾十年的美麗，換取世代的美麗，這種舍棄難道不是一種幸福。
那天空中翱翔的雄鷹，并不是生來就是可以自由展翅高飛的。正是它舍棄了在陸地上的安逸生活，與風雨無數次的搏擊，才能成為勇者與力量的化身，在天空中展翅飛翔；那美麗仙子般的蝴蝶，正是那可憐地挪動著的毛毛蟲，舍棄了螢內的安逸，歷經痛苦，才蛻變而成的，那郁郁蔥蔥的草地，也正是小草舍棄了土地的溫暖，破土萌發，才成就了大地上的這一片生命的綠。。眾多的舍棄，帶來的是更多的美麗與幸福。
舍棄可以是一種幸福。一次偶然的忍讓，一個包涵的微笑，都可能讓你完成和完善自我，可能成就一段真摯的友情。
舍棄可以是一種幸福，一個苦惱已久的問題，當你發費過多的時間與精力仍無法解決時，試著學會放棄，生命不可能總是充滿完美，適當的舍棄，或許當你轉移了注意力，在另一領域，你會找到幸福！
別過于刁鉆地盲目執著，盲目執著有時會使你陷入一條死胡同，學會適當的舍棄，或許你會有更多的新發現。
記得提醒自己，舍棄，也可以是一種幸福。
2. 求以“人生加減法”為話題的作文
駐足于繁華的大千世界，仰望日月星辰的燦爛空明，洞察宇宙的神秘詭譎，生命無時無刻不在演變。生命，如行文流水，需要經過涂改、潤色，終成定稿。人生在世，理應合理剪裁人生，將生命之文最美的一面展現。
人是一棵有思想的蘆葦，雖然脆弱但有追求，思想是人類最寶貴的財富。巴金先生曾說過：“人不是單靠吃米活著的”，人不能沒有理想、追求，一個有責任感的人會時時牢記給自己的人生加上必須的東西。淵明追求淡泊，東籬采菊成千古佳話，悠然南山見證了一個偉大靈魂的誕生。袁隆平懷揣理想，十年如一日地進行科學研究，“雜交水稻”讓他實現了自己的理想，也滋養了億萬中華兒女。他們追求著、努力著為自己的生命織造繁錦，使人生大放異彩。這，就是加法人生。
我認為在金融領域叱咤風云的人物們是加法人生的好例子。有人可能對我這句話不以為然，認為那些人只是金錢的奴仆；而我說，他們懂得用生命創造價值。在他們成功的字典里面都刻著這樣一句話：“在有限的時間內創造盡可能多的價值。”他們并不為金錢所役，而將金錢投入慈善，幫助弱者；他們在創造自己人生價值的同時，也體現自己的社會價值。這是一道很漂亮的加法。
唐代高僧寒山與拾得有段對話，頗為世人津津樂道。寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處之乎”？ 拾得回答：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，在待幾年，你
且看他”。學會減法，我們減少了不如意事的同時，也能修身養性。
人生中的減法，不僅體現在減少不如意事上，更重要的是修養的完善，徐本禹舍棄良好的待遇義無反顧走進深山，他將成就一代棟梁；李白仰天大笑出門去，為了尊嚴舍棄榮華富貴，不肯摧眉折腰事權貴。他們減少了自己對名譽、金錢的渴求，享有精神的純粹高尚。適當的剪輯人生，舍去一些不必要的東西，讓人生如詩歌般凝練，如散文般清晰，這，就是減法人生。
減法需要勇氣。它要求我們有拿得起、放得下的胸襟，有“任憑江湖風浪起，我行我素我自己”的從容；有舍才有得，人生不可能完美無缺，我們唯有揚長避短，將自己閃光的一面展現。
減法需要智慧。它要求我們有冷靜的頭腦，有敏銳的眼睛，有果斷的行動；這需要我們經過多次的歷練，才能在人生的選擇題中順利地過關。
把握好人生的尺度，在得與失、苦與樂之中收放自如，就是加減人生的最高境界。
3. 作文,人生的減法
現在的時代里，我們總是奉行著加法和乘法，不斷地追求更大的利益和權力，不斷地索取。
其實，人生有一種哲學叫減法：化復雜為簡單，化多為少，化粗為精。 有這麼一個故事： 一位躊躇滿志的老板，在事業上發達了，建了別墅也買了車。
他的公司年純贏利上百萬，可是他對員工卻非常小氣，連自己也是非常節儉。為了省錢，他不坐飛機，坐火車、吃的是方便面、住的是小旅館。
一次辦事回來，路上翻了車，他負重傷進了醫院，也幸運的保住了自己的兩條腿。經歷這次劫難后，老板前后判若兩人，人變得溫和謙恭，對員工態度也有了改變，一改往日的兇橫。
有人便問他其中的原因，他直言不諱的說：以前，我都是用加法來衡量人生，人活著要日積月累地發展，要像滾雪球一般地攢錢。自出事以后，我發覺人生適宜于減法，假如我上次被壓死，那一切也就都不復存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生也就會少去很多意義。
所以我明白不要把人生的目標定得太高，比起健康地活著，一切都顯得微不足道。 人生的減法哲學，就是減去疲憊、減輕煩惱、減弱沉重、減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物。
作為萬物之靈長的人，應該寧愿不要車子、票子、房子，也要一份平平安安；寧愿不要燈紅酒綠、輕歌曼舞，僅要一份恩恩愛愛。減少了一次奢靡淫逸，就增加了一份靈魂的純凈與人生的寧靜；減少了一次誹謗嫉妒，就增加了一份人際的空間與道德的高度；減少了一次應酬周旋，就增加了一份家人的親情與生活的從容；減少了一次諂媚邀寵，就增加了一份人格的尊嚴與心靈的輕松。
著名的教育家海倫‧凱勒在《假如給我三天光明》中表達了自己，做為一位盲人對人生中僅有的三天光明的萬分珍惜。三天光明，收入眼簾的也只是蔥郁的山林、碧綠的草地和可親的身影……這樣，對我們一個視力正常的人來說，不過是些司空見慣的事情。
可是又有誰能在閑暇之時，能去融入這些蔥綠中，對這些產生情感和驚喜，或去靜靜地聽聽鳥鳴，放松放送自己呢？我們還不是熟視無睹，處置漠然。若我們的人生也只是短暫的三天的光陰，那每一小時甚至每一分每一秒都是得好好地珍惜呀！ ================================= 有這麼一則小故事，一個窮人向神仙祈求財富，神仙告訴他在家鄉一直往東的沙漠深處有很多金幣。
于是，窮人來到沙漠深處將金幣裝滿了帶來的布袋，但他還不滿足，將全身口袋、帽子、鞋襪，只要能裝東西的地方都塞滿金幣。金幣沉重的負擔讓窮人步履維艱，神仙告訴他只要放下一些金幣就能輕松走出沙漠，可是窮人不舍放棄任何一枚金幣，于是，他在又累又渴中幾乎寸步難行，最后困死在沙漠中。
當今社會，是一個物欲橫飛的年代，許多人都將自己的人生設定為加法和乘法，恨不得將世界上所有美好的東西都攬在自己懷里，希望獲得更多，財富越積越多，權位越爬越高，不斷追求利益的最大化和超越化，以為越多越好，越多就為自己的生存多加一層砝碼。無休止的累加，擁塞了整個生活空間，使人們整天累得氣喘吁吁，就像故事中的那個窮人被困于欲望的囚籠，甚至為之喪命。
當你帶著倦容，滿身疲憊時，為何不停下腳步問問自己內心深處到底想要些什麼，是否想過在人生路上用用減法，減去豪華奢侈回歸純樸舒心，減去追名逐利享受寧靜淡泊，減去聽信讒言而釋然心靈，減去一次奢華酒宴與家人共進晚餐…… 減法人生的道理自古有之，《史記之李將軍列傳》中提到李廣在帶兵打仗中“乏絕之處，見水，士卒不飲，廣不近水；士卒不食，廣不近食”，正是李將軍減去了本可以享有的特權，才能團結士兵凝聚力，戰無不勝。有本《不如簡單》的書中也寫到：“面對世事的復雜，你想簡單，又每每不敢。
簡單是需要心的超脫、欲的超脫的，它是對天地的達觀、對生死的洞察。倘有所悟，簡單就不只是一點勇敢和機智，而是生存方式的一種選擇、返璞歸真的一種活法。”
要知道工作是永遠做不完也無法達到完美的，目標也永遠沒有盡頭，鳥翼承載重量就無法飛遠，懂得減去各種包袱，減去名利貪婪，才能使人生的步伐更加坦然，更加輕快；屬于自己的，要努力爭取，不屬于的，也絕不強求。一個人之所以會感到快樂，并不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
懷著豁達的心態，體會與世界一樣博大的胸襟，適時的給自己的人生做些減法，邁著輕盈的腳步走在沒有疲倦的人生旅途中，輕松、從容地欣賞沿途的風景，你會發現減法人生并不意味著失去，而是更大的收獲。 ============================================= 40歲的吉姆·特納繼承了擁有三十多億美元資產的萊斯勒石油公司，人們都以為新上任的總裁會大干一番，他卻組建起一個評估團，對公司資產做了全面盤點，然后以50年作基數，在資財總和中先減去自己和全家所需、社會應酬的費用，再減去應付的銀行利息、公司硬性支出、生產投資等等，最終發現還剩8千萬美元。
他從這筆錢中拿出3千萬，為家鄉建起一所大學，余下的全部捐給了美國社會福利基金會。人們對他的舉動大惑不解，他說：“這筆錢對我已沒有實質意義，減去它就是減去了。
4. 人生中的減法
以下的只能做為參考： 人生的減法哲學，就是減去疲憊、減輕煩惱、減去心靈上的沉重負擔。
減少了一次奢侈的安逸，就增加了一份靈魂的純凈與人生的寧靜；減少了一次誹謗嫉妒，就增加了一份人際的空間與道德的高度；減少了一次應酬周旋，就增加了一份家人的親情與生活的從容；減少了一次諂媚邀寵，就增加了一份人格的尊嚴與心靈的輕松。
有人說：“人活一輩子，就是轉一個圈，最后又回到原點。”既然這樣，我們為何不輕松一點呢。學會放棄一些東西吧，也許放棄過后是更多的美麗；做好你人生的減法，也許減法過后會得到用加法得不到的成功。
5. 賞析句子：“人生中,加法是一種成長,減法是一種成熟" 拜托~考慮
近日，拜讀一篇“加減人生”，愚感到很有意義，讀來，倍受啟迪。我們的人生用那句至理名言“得之幸之，失之命矣”所述之理去解剖就好了，這樣就不會使自己的人生總愿多一些自豪驕傲的東東，平平凡凡、平平常常、平平淡淡、平平安安，做到問心無悔就好了。
許多人快到生命終結的時候，總是懊悔虛度了一生，總是假設如果再給他一次生命，將會如何如何？覺得自己不該失去很多，覺得人生還有潛力，只是加法做得不夠。可是生命是一次單程不歸的旅程，沒有后悔藥！
人生的“加法”是追求知識、成功、富貴、名利。而生活仿佛是一個容器，總想放很多東西進去來豐富我們的人生，這并沒有錯，關鍵是你要放什麼進去，你要怎麼放。有一篇叫《生命中的大石頭》的文章，講了這樣一個道理：
先把一堆拳頭大小的石塊放進廣口瓶，直到再也放不下。其實，還可以放礫石來填滿石塊的間隙；還可以倒沙子來填充礫石的間隙；甚至還可以把水倒進玻璃瓶……
可見時間是擠出來的，而人的潛力也是挖掘出來的，所以人生需要加法。只要你努力，不自滿，不自卑，給自己定個高一點的目標，跳起來就能完成。信仰、學識、技能、事業，都是生命中的大石頭，趁著年輕力壯，早早地放進自己的瓶里，然后再從容地去享受去游玩去消遣。如果把這個順序顛倒過來，那麼想裝大石頭就晚了，只能“老大徒傷悲”了。
但仔細想想，一輩子只是拼命地做“加法”，有了金錢，又要美女；有了豪宅，又要名車；有了地位，還要名聲；生怕自己的東西比別人少，沒完沒了，豈能不累？結果可能生活失調，精神崩潰。并不幸福。 一篇隨筆《生活的簍子》講到：一個生活沉重的人去見智者，智者給他個簍子背在肩上，要他走一步撿塊石頭放進去，看看有什麼感覺。等那人走到終點，累得趴下。智者說，這就是你為什麼感覺生活沉重的道理。
我們來到這個世上，每個人都背著一個空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法就很悲哀。明智的選擇是做“減法”人生了。
遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是減法，老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足、節制、感恩、惜福、避禍，說的就是人生需要減法。
張良當年歷盡艱辛幫劉邦奪天下，功高蓋世，可他卻毅然辭官不做，歸隱山林，享受淡泊的人生樂趣，得以安度晚年。而韓信也是戰功赫赫，但他對人生的期望值很高，拼搏于官場，最終卻丟了性命。可見減法使人消災。
生命是一道算術題，人的一生不過三萬個日子，活一天就會減少一天。功名和財富卻隨時間推移做著加法。可是有一天當這兩條曲線交*時，生命的顯示屏上就會出現零，0乘以任何數都等于0。再多的也都帶不走。這就是生命的算術公式。殘酷而真實。
人生的加法，給我們加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入財富的積累，加入親情的溫馨，使人生更加豐盈。而人生的減法，為我們減去多余的物質，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔，減去環境的紛擾，合理安排人生的進退取舍，使人生更健康。
因此，加法是一種成長，減法是一種成熟。
加法和減法是生命中的兩個輪子，不可或缺。一個是孔子孟子“兼濟天下”的歷史使命和社會擔當，一個是莊子老子“順乎自然”的內在修養和自我完善。加法減法并用，兩個輪子齊轉，生命之旅才會風光無限。
6. 生活中需要做一些減法,減去心靈上的沉重負擔,減去一些奢侈的欲
略
試題分析：
【相關材料】
圍棋驍將劉小光曾經說過：“我覺得下棋，經常不是增加點東西，而是減少點東西。”正是他的減法，使他的狀態一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學會放棄一些東西，才能有所進步。
人生就像學算術，加法過后是減法。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。所以人生做好減法，是很復雜高深的生存技巧和學問。
【寫作點撥】
此次模考作文題為“生活中的減法”， 作文由話題改為命題，對于習慣了寫話題作文的考生增加了審題的難度。從題目來看，是把數學中的計算方法用到生活中，認識生活、理解生活，表明生活態度。在審題過程中，應首先考慮從主觀角度如何在生活中運用減法。例如減少對名利金錢的追求；減少對物質生活的享受；減輕過重的生活負擔；減少繁瑣的生活環節等等。還可以從深層次分析減少和增加的辯證關系。例如，減少對子女過分的代勞，可以增強孩子的自理能力，減少對名譽、地位的追求，可以增加淡泊、樸實的生活情趣。
如果從客觀角度思考，生活中也還存在減法，是一種自然的法則。例如，每個人生命旅程的減少，每件事倒計時的臨近，自然資源的不可再生性等等，針對這些生活中的減少，我們如何對待，大有文章可做，也應該視為切題。
示例一：生活中的減法
夕陽緩緩地墜落，只留下幾縷柔弱的余輝依舊映著大地，出去覓食的小鳥也都成群結隊的朝自己的巢穴飛去。田間地頭一個孤傲的身影被拉得越來越長，他就是靖節先生——陶淵明。
此時的陶淵明已經告別了官場，回家過起了躬耕隴畝的生活。現在的他終日與漁樵為伴，日出而作，日落而息。沒有了朝廷的俸祿，但他可以憑自己的勞作獲得一日三餐。他舍棄了美酒佳肴，舍棄了舒適的住宅，舍棄了被人服侍的愜意，只能以粗茶淡飯來度日，但是當他面對著簡陋的草屋破舊的墻院時，卻絲毫沒有惋惜與悔恨之情，依舊吟出了“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的詩句。
每每回想起自己在官場時的生活，他都倍感悔恨，認為那是在“以心為形役”。他看到了官場的黑暗，看到了官場上相互排擠相互陷害的丑陋行為。當官場的污水向他襲來時，他毅然選擇了離開，于是留下了“不為五斗米折腰”的千古美談。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，風輕輕地吹動著他的衣衫，這風不僅吹去了他滿身的塵土，吹去了官場帶給他的污濁，也吹動著他盼歸的心。歸途中的他所感受的的是一種超然的灑脫自由與安逸。
他依舊在夕陽中矗立，望著眼前縱橫的阡陌，聞著炊煙縷縷清香，沐浴著陣陣和煦的微風，他感慨萬千。他為自己平淡的生活幸福，為自己減掉了官場的困擾而慶幸。
是的，他是幸福的，他是明智的。他淡泊明志的人生態度注定他是難以被官場收容的，于是他減去那大山一樣的負擔，牢籠一樣的桎梏。雖然他不能再像以前一樣出入于官府庭院，卻能夠“懷良辰以孤往，或植仗而耘仔。登東皋以 舒嘯，臨清流而賦詩”。他所減去的在別人看來也許是地位，是財富，在他卻是一種人生的羈絆。雖然舍棄了很多，但卻收獲了他人生中最寶貴的東西——平淡自然。他不愧為中國士大夫精神的一個歸宿，士大夫精神世界的一座堡壘。
“富貴非吾愿，帝鄉不可期。”陶淵明雖然已像夕陽一樣的墜落，但是他當初撒下的光和熱，將會為無數人照亮前行的道路，指引著他們做好人生中的減法題。
點評：本作文指向性明顯，審題難度不大。
