1. 《動人的北平》語句賞析
A、北平好像一個魁梧的老人，具有一種老成的品格。開篇第一句，以人物寫地方，以品格寫城市特點，是非常文學化的表述，充滿詩意。并且用寬懷大量，豪爽達觀寫城，開篇就將讀者領進了一個獨具魅力的城市。
B、北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。形象性強，畫面感很強，語言節奏感也很強，如果分行排列就近似于詩了。
C、并且北平有藍天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。”
雖是散文語句，內在情感豐富，詞句很工穩，像詩的語句一樣有韻味。
D、“北平像是一個飲食專家的樂園。它有數百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因為他們在滿清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統的特別訓練。”
這段文字著眼于飲食內容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細節。由這些細節可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動作等生動有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺躍然紙上，作者對它的贊賞之情溢于言表。
總結：形象化的語言，創造一種濃厚的詩意。
抒情的語句，表達優雅的情懷。
細致入微的描寫，自然地流露情感。
多種變化的句式，文章搖曳多姿。
2. 《動人的北平》語句賞析
A、北平好像一個魁梧的老人，具有一種老成的品格。開篇第一句，以人物寫地方，以品格寫城市特點，是非常文學化的表述，充滿詩意。并且用寬懷大量，豪爽達觀寫城，開篇就將讀者領進了一個獨具魅力的城市。
B、北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。形象性強，畫面感很強，語言節奏感也很強，如果分行排列就近似于詩了。
C、并且北平有藍天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。”
雖是散文語句，內在情感豐富，詞句很工穩，像詩的語句一樣有韻味。
D、“北平像是一個飲食專家的樂園。它有數百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因為他們在滿清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統的特別訓練。”
這段文字著眼于飲食內容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細節。由這些細節可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動作等生動有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺躍然紙上，作者對它的贊賞之情溢于言表。
總結：形象化的語言，創造一種濃厚的詩意。
抒情的語句，表達優雅的情懷。
細致入微的描寫，自然地流露情感。
多種變化的句式，文章搖曳多姿。
3. 北平的四季 賞析
賞析：
春的蔥郁，夏的舒爽，秋的沉靜，冬的悠閑。生活在一個城市久了，家和單位兩點一線，忙得不知今日是何日，誰還記得去觀看四季的變換呢！
想必這細微的變換也正是對這座城市、對生活本身無盡的愛吧！人生是短暫的，匆忙的，但是這短暫和匆忙不應成為生活的重負，更不應該泯滅該有的自然之愛、人間之情。
本文描寫細膩真切，深邃優美，充分傳達出北平四季各自奕奕的精神品格，可謂形神兼備。使人領略到北平四季獨特的風韻神致，對祖國的愛以及深徹 肺腑的亡國之痛。
擴展資料
關于郁達夫的文學成就，其友人、國畫大師劉海粟評論說：詩詞第一，散文第二，小說第三，評論文章第四。這個評價切中肯綮。
郁達夫雖然以小說蜚聲文壇，但是他的才情更在舊體詩和散文創作中得到展現。一篇贊美詩般的《故都的秋》，成為現代文學史上的經典。兩年之后，他又揮筆寫下這篇《北平的四季》。
文章的敘述方式有點類似于“閑話體”，所以讀起來備感親切。
郁達夫描寫景物的特點，喜歡從細微處入手，似在不經意中描摹山水風物，而且文字平易，但造出的意境卻有古典文學中言簡意遠、樸拙幽深的情調。
他寫北平的四季，描寫細膩真切，深邃優美，充分傳達出北平四季各自奕奕的精神品格，做到了形神兼備。在他的筆下，北平四季猶如一幅幅栩栩如生的畫卷，令人神往，令人陶醉。
可是那美景越是醉人，我們內心越感到刺痛，因為作者在提醒我們，這是“我的對這日就淪亡的故國的哀歌”；這美景“卻已完全掌握在一只滿長著黑毛的巨魔的手里了！
北望中原，究竟要到那一日才能夠重見得到天日呢！”寥寥數語穿插于盛景之中，不經意間把愛國之深、喪國之痛抒寫而出，顯得揮灑自如。
4. 優美句子賞析
1、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
nbsp;2、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
nbsp;3、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。
海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。nbsp;4、當簡愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。
nbsp;5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。nbsp;6、什麼是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。
幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。nbsp;7、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
nbsp;8、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
nbsp;9、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！nbsp;10、人生不在于成就了多大事業，而重在做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧的做林木中挺拔的一棵；見到奔騰的江河，是只盼無愧的做浪花里晶瑩的一滴；見到無垠的藍天，你只求無愧的做白云中祥和的一朵。
雖是一棵，卻能抗擊風雨。雖是一滴，卻能滋潤禾苗；雖是一朵，卻能裝扮藍天，這樣的人生也就夠了。
nbsp;11、一朵鮮花，點綴不出絢麗的春天；一個音符，譜寫不了動人的樂譜；一朵浪花，匯聚不成浩瀚的大海；一顆星星，點綴不了寥廓的星空。nbsp;12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
nbsp;13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。nbsp;14、“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
nbsp;15、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什麼呢？nbsp;16、希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。
nbsp;17.冬天的河干涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結果。nbsp;18、有人說，寬容是潤滑劑，可以消除人與人之間的摩擦。
寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪nbsp；；寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通；寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。nbsp;19、人生的意義在于奉獻，而不在于索取。
如果你是一棵大樹，就撇下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一塊煤，就奉獻一份光熱；如果你是一株小草，就增添一絲綠意。nbsp;20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。
nbsp;21、在經受了失敗和挫折后，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容。
5. 優美語段摘抄加賞析
《海上的日出》—— 巴金片段、賞析 語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。
這太陽像是負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。
這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。
我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。 天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。
因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。 惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。
體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。
真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。
這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。 摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。
若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。
但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。 摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。
不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。
更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。 對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。
但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。 體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。
如果對方真的有特別的優點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。
多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。 1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。
蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。
心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。
所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。
2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。
滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。
各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。 3.微笑著，去唱生活的歌謠。
不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。 4.承受幸福。
幸福需要享受，但有時候，幸福也會。
6. 駱駝祥子~句子的賞析
“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”
【賞析】《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落 。
脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動，利落，準確；看不出急促而跑得很快，快而沒有危險。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
【賞析】這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。對于這份普通的職位、祥子將每個細節與動作都琢磨了、僅僅花了兩三個星期的功夫就可以慢慢適應研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、通過動作細節等方面滴描寫塑造了人物
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！
【賞析】祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時間才買到它，當然激動不已，從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰都會為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個“人民藝術家”語言的魅力
7. 跪求優美的句子,帶有賞析的50字左右謝謝快點
秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特 別地來得清，來得靜，來得悲涼。
我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更 要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得 淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州 的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色， 秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。
秋并不是名花，也 并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。 不逢北國之秋，已將近十余年了。
在南方每年到了秋天，總要想起陶 然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。 在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著， 早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天 色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來 的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然 而然地也能夠感覺到十分的秋意。 說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者 為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。
最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏 疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。 賞析：作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創造出一種特殊的神韻。
他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區眾多優美的自然風光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。
這些細膩而獨特的感受、憂郁而優美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現得細膩而深刻。 最能表現情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。
“清”“靜”，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯系又無必然聯系。“清”“靜”是大多數散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達夫一人獨有，最見奇妙。
8. 優美段落摘抄+賞析 段落200字 賞析100字左右
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
（魯迅《故鄉》） 賞析 這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過“深藍的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。
二 在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著…… （王愿堅《七根火柴》） 賞析 這段環境描寫很好地烘托紅軍戰士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰士用生命保存下來的七根火柴發揮了巨大的作用，給部隊給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰士的革命品質，突出了全篇的中心意思。
三 天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。
上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。
耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠的也是極近的，極洪大的也是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。 （陸定一《老山界》） 賞析 先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。
接著寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。奇特的高山景色，多美啊！目的是什麼呢？為了烘托出紅軍戰士的樂觀主義精神。
四 走過木橋，越過避兵洞，迎面而來的是群猴觀景峰。四周奇峰似姿態各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠來的游客。
他們是大自然凝固的音韻，遮陽山原始情趣的哲學遺稿。——據載，張三豐隱居后在此度過。
張三豐可謂道教之仙，在此有許多遺跡。如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句，青石上踩過的腳印以及升仙之所。
——退出藏經洞，穿過茫茫林海，抬頭仰望，遠處一線天依稀可見，不禁使人懷疑天外是否還有天。 （任寶劍《遮陽山紀行》） 賞析 作者以景點轉移為線索，以游蹤為序，把遮陽山的佳景古跡串連起來，對眾多景點進行恰當的詳略取舍，有的濃墨重彩，有的一筆帶過。
并加入傳說，增添情趣。 五 在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽的到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然也能夠感覺到十分的秋意。 （郁達夫《故都的秋》） 賞析 這好似一幅風景畫。
最突出特點就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。無論細描“很高很高的碧綠的天色”，還是詳繪“像喇叭似的牽牛花的藍朵”，都形象鮮明，逼真如畫，渲染了寂靜的氣氛，達到一種微妙的意境。
六 遠望天山，美麗多姿，那長年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。 （碧野《天山景物記》） 賞析 這是一幅遠看圖。
作者用“珠冠”“孔雀開屏”兩個比喻從色彩和形狀上點明了天山的特點。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語的形容，整個畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。
七 北面，是重重疊疊的燕山山脈——南面，則是蒼茫無垠的渤海，萬里長城從燕山支脈的角山上直沖下來，一頭扎進了渤海岸邊。 （峻青《雄關賦》） 賞析 作者由北向南、由遠而近從地勢和氣勢上寫了山海關的雄偉險要，表達了自己登關眺望時的感受。
八 站在亭臺上，向南望去，只見那正陽門兩側，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經歷了地球震動的一場小小劫難，又昂首藍天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據守在那里，卻難免讓人聯想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標志著孤獨每天的生活節奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。 （韓少華《萬春亭遠眺》） 賞析 作者立足于萬春亭，向四方的觀察方位的轉換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠近。
此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠而近，景物的組合錯落有致，層次清晰。 九 雨落大了，粗重的點子打在三把紅油紙傘上，發出的熱鬧的繁密的脆響，跟小溪里、越口里的流水的嘩聲相應和。
從傘下望，雨里的山邊，映山紅開得正旺，在青翠的茅草里，翠綠的小樹邊，這一叢叢茂盛的野花紅得象火焰，背著北風的秧田里，稠密的秧苗象一鋪編織均勻的深綠的絨毯，風一刮，把嫩秧子往一邊翻倒，秧田又變成了淺綠色的顫顫波波的綢子了。 （周立波《。
