1. 含有比喻的句子至少2個
比喻： 1. 樹像一朵綠色的云，從大地上升起。
2. 這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。 3. 小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
4. 山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。 5. 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。
6. 平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。 7. 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
8. 明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。 9. 岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數的銀蛇在游動。
10.那里的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。 11.港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
12.馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。 13.金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。
14.花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
15.石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？ 16.像鉆石那麼閃亮的小露珠。
像水晶那麼透明的小露珠。 像珍珠那麼圓潤的小露珠。
17.西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。 18.在藏語中，拉薩是圣地的意思，那麼，這湛藍的天就是圣地的窗簾了。
19.一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。 20.香港，真是一顆無比璀璨的"東方之珠"。
2. 兩個連比喻句子
比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，還有回喻、擴喻、較喻、引喻、博喻、約喻等。
一、回喻。又名互喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。
它曲折有致，能夠加強藝術感染力。例：遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。
/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈。（郭沫若《天上的街市》）二、擴喻。
本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴大形式叫做擴喻，又叫類比。例1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾《水調歌頭》例2、一朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要一滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說，所以有強烈感人之處，和作者正確地把素材表現出來不是關系極大麼！（秦牧《北京花房》）三、較喻。
較喻的句子有下列幾種情況：1、您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麼會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達了志愿軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為“強喻”，強喻一般帶有褒義色彩。
2、我的生活沒指望了，連狗都不如！——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。
像這種在相似點上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意志上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強喻。
4、為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在一句話中，從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。
作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對照，全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。
四、縮喻。是比喻修辭的一種，本體和喻體都出現，但不出現比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。
可分為：1.并列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是并列關系。
如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構成復指短語。
2.偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語，是修飾關系。
如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在一起，前者修飾后者，可以在中間加一個“的”，而修飾語是比喻性質的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。縮喻語言簡練，結構緊湊，生動形象，是古漢語的寶貴遺產。
五、博喻極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐艷，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個本體可以帶多個喻體的類型。）
六、引喻。是引用一種事物來比喻另一事物，本體、喻體都出現，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。
它經常構成排比、對偶等平行的句式，整齊而富有節奏感。民歌、新詩（包括歌詞）常采用這種隱喻。
其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾麼？（《反對黨八股》）該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說一定要看對象的道理。
隱喻這種比喻方法，有人把它歸為明喻，說是省略了喻詞，有人又把它歸為暗喻。但細細分析，隱喻卻有不同于明喻、暗喻的特點，宜單獨列為一列。
七、約喻是用一個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。
博喻的功能在于揭示一個事物的多方面特征；約喻的功能在于突出一組事物的共同特征，能使行文簡潔，給人留下深刻的印象。例如：1.這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。
（《茶花賦》）2.岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起來；連同它們在水面映出。
