1. 詩經中形容句子
1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏.（詩經·小雅·采薇）
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動.如今回家的途中，雪花粉粉飄落.
2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經·王風·黍離）
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求.高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
3、一日不見，如三秋兮.（詩經·王風·采葛）
4、青青子衿，悠悠我心.（詩經·鄭風·子衿）
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心.
5、所謂伊人，在水一方.（詩經·秦風·蒹葭）
6巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙.
7、高山仰止，景行行止.（詩經·小雅·車轄）
8、他山之石，可以攻玉.（詩經·小雅·鶴鳴）
9、靡不有初，鮮克有終.（詩經·大雅·蕩）
10桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛.
11彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮.《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長.
12投我以木瓜，報之以瓊琚.《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉.
13風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？
《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息.看到你來這里，還有什麼不高興呢？
14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑.
15言者無罪，聞者足戒.（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒.
16皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉.
明亮的白色駿馬，在空無一人的山谷咀嚼著青草 ，有那樣一個人 ，如玉般，干凈，透明，澄澈 .
17死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老 .
我們定下了生死想愛的契約，無論分分合合（闊，分別闊別），牽了你的手，就要和你一起到老.
18月月出皎兮，佼人僚兮.《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人.
19碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍.多年侍奉你，可從不把我顧.發誓要離開你，到那舒心地.
（這里把剝削階級比作老鼠）
20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.
21心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》
心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀
2. 求《詩經》里表示對朋友、老師、長輩的感謝的句子
《詩經·衛風·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 報之以瓊琚。
匪報也， 永以為好也！ 投我以木桃， 報之以瓊瑤。 匪報也， 永以為好也！ 投我以木李， 報之以瓊玖。
匪報也， 永以為好也！ 翻譯： 你將木瓜投贈我， 我拿瓊琚作回報。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。
你將木桃投贈我， 我拿瓊瑤作回報。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。
你將木李投贈我， 我拿瓊玖作回報。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。
注釋： 1.木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實長橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺等地出產的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。
2.瓊琚（jū居）：美玉，下"瓊玖"、"瓊瑤"同。 3.匪：非。
4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨。
【賞析】 《詩經·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”生發出的成語“投木報瓊”（如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載），但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論。
可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調查，便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。 對于這麼一首知名度很高而語句并不復雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據張樹波《國風集說》統計），實在是一件很有意思的事。
按，成于漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。
衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這一說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。
與毛說大致同時的三家詩，據陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》云：“言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。
疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”這體現了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神。
但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩經通論》云：“以（之）為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現代學者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由于詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。
有鑒于此，筆者傾向于在較寬泛的意義上理解本詩，將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。 《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。
首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成“投我木瓜（桃，李），報以瓊琚（瑤、玖）；匪以為報，永以為好”，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易于取得聲情并茂的效果。
其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的后兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，并且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物.其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。
這樣，我們不妨說三章基本重復，而如此高的重復程度在整部《詩經》中也并不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。 你贈給我果子，我回贈你美玉，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。
這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”。“投我以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜（桃、李），而汝之情實貴逾瓊琚（瑤、玖）；我以瓊琚（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。
清牛運震《詩志》評此數語云：“惠有大于木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進一層翻剝法。”他的話并非沒有道理，但顯然將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實，其他解此詩者似也有此病。
實際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 在 樓上的，是：桃李不言，下自成蹊。
3. 詩經中哀嘆蒼生的句子
1 素冠素冠，檜風。
這一篇似從喪服，喪事說起，表示了對喪人的同情。素冠，素衣，素（）：似指喪服。
原文：庶兄素冠兮，棘人欒欒（加點，加橫）兮，勞心博博兮。庶兄素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
庶兄素（）兮，我心蘊結兮，聊與子如一兮。2 隰有萇楚隰有萇楚，檜風。
這一篇以獼猴桃的繁茂生長比喻詩中人困苦的生活。猗儺：枝葉繁茂。
萇楚：彌猴桃。樂：羨慕。
是說詩中人受著沉重的負擔，不能象萇楚那樣無憂無慮。原文：隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。
隰有長楚，猗儺其華，夭之沃沃，樂子之無家。隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃，樂子之無室。
譯文：獼猴桃舒展猗儺的枝椏，青翠的葉片。我羨慕你呀，你不知道人間的事情。
獼猴桃鮮花盛開，相間在青翠的葉片里。我羨慕你呀，你沒有家室的負擔。
獼猴桃結出碩大的果實，包裹在葉片間。我羨慕你呀，你沒有家室的負擔。
3 羔裘羔裘，檜風。這一篇以羔裘，狐裘象征高貴來對比詩中人困苦的生活。
原文：羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
4 匪風匪風，檜風。這一篇的詩中人在危難中盼望周京的救援。
原文：匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
誰能亨魚？溉之釜鬵。誰將西歸？懷之好音。
羔裘 素冠 隰有萇楚 匪風 1 素冠素冠，檜風。這一篇似從喪服，喪事說起，表示了對喪人的同情。
素冠，素衣，素（）：似指喪服。原文：庶兄素冠兮，棘人欒欒（加點，加橫）兮，勞心博博兮。
庶兄素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。庶兄素（）兮，我心蘊結兮，聊與子如一兮。
2 隰有萇楚隰有萇楚，檜風。這一篇以獼猴桃的繁茂生長比喻詩中人困苦的生活。
猗儺：枝葉繁茂。萇楚：彌猴桃。
樂：羨慕。是說詩中人受著沉重的負擔，不能象萇楚那樣無憂無慮。
原文：隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。隰有長楚，猗儺其華，夭之沃沃，樂子之無家。
隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃，樂子之無室。譯文：獼猴桃舒展猗儺的枝椏，青翠的葉片。
我羨慕你呀，你不知道人間的事情。獼猴桃鮮花盛開，相間在青翠的葉片里。
我羨慕你呀，你沒有家室的負擔。獼猴桃結出碩大的果實，包裹在葉片間。
我羨慕你呀，你沒有家室的負擔。3 羔裘羔裘，檜風。
這一篇以羔裘，狐裘象征高貴來對比詩中人困苦的生活。原文：羔裘逍遙，狐裘以朝。
豈不爾思？勞心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。
豈不爾思？我心憂傷。羔裘如膏，日出有曜。
豈不爾思？中心是悼。4 匪風匪風，檜風。
這一篇的詩中人在危難中盼望周京的救援。原文：匪風發兮，匪車偈兮。
顧瞻周道，中心怛兮。匪風飄兮，匪車嘌兮。
顧瞻周道，中心吊兮。誰能亨魚？溉之釜鬵。
誰將西歸？懷之好音。羔裘 素冠 隰有萇楚 匪風。
