1. 表達對統治者不滿和憤慨的詩句有哪些
登幽州臺歌
年代：【唐】 作者：【陳子昂】 體裁：【七古】 類別：【懷古】
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
書憤
年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賈生
年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
宿府
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
登岳陽樓
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
將進酒
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
謫仙怨
年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【詞】
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。
鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白云千里萬里，明月前溪后溪。
獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
縣西郊秋寄贈馬造
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七排】
紫閣峰西清渭東，野煙深處夕陽中。
風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅。
我厭宦游君失意，可憐秋思兩心同。
送杜審言
年代：【唐】 作者：【宋之問】 體裁：【五律】
臥病人事絕，嗟君萬里行。
河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
不見（近無李白消息）
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
2. 表達杜甫對統治者的不滿和對國家命運的關切憂慮的詩句
一、表達杜甫對統治者的不滿的詩句：
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
縣官急索租，租稅從何出？
但覺高歌有鬼神，焉知餓死填滿壑？
邊廷流血成海水，武皇開邊意未已。
前年渝洲殺刺史，今年開州殺刺史.
群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子.
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
主將位益崇，氣驕凌上都。
邊人不敢議，議者死路衢。
赤縣官曹擁才杰，軟裘快馬當冰雪。
長安苦寒誰獨悲？杜陵野老骨欲折。
二、表達杜甫對國家命運的關切憂慮的詩句：
國破山河在，城春草木深。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。
數州消息斷，愁坐正書空。
國之社稷今若是，武定禍亂非公誰？
向使國不亡，焉為巨唐有。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
聞道并州鎮，尚書訓士齊。
幾時通薊北？當日報關西。
3. 杜牧的哪一句詩表達了對統治者的不滿喝對國家命運的關切、憂慮
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》
泊秦淮1
作者：杜牧
煙籠寒水月籠沙2，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》3。
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1.秦淮：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦準河。
2.籠：籠罩。
3.商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩。"陳寅恪《元白詩箋證稿》云："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹后庭花》，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。"今人鐘振振云："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。《后庭花》：即樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。"
此詩寫秦淮月夜，樸朔迷離，酒家夜市繁榮，弦歌處處，而世風日下，花天酒地歌舞沉迷已成風氣，商女只知清謳娛客，豈知前朝亡國之鑒？詩之警策之處在"不知"與"猶唱"的對比。詩人以冷眼看時事，以醒目觀醉者，以歷史諷現實：多少王朝的衰敗，就是這樣在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺地釀成的。人們腳下的金陵古城，就曾見證過多少這樣的亡國故事啊！
