1. 描寫恍然大悟的句子
當老師把問題答案公布出來時，他才恍然大悟。
直到被逮捕，他才恍然大悟，原來自己也跟著犯了法。聽了他說的話，大家這才才恍然大悟，原來這個扶起老人的小伙人不是他撞的。
得到答案后韋小姐才恍然大悟原來這彩信"遲到"了。接了他的電話我才恍然大悟，原來是他朋友的惡作劇。
老人的一番話讓少年恍然大悟。聽力老師的講解，我恍然大悟，原來這道題如此簡單。
看孩子追著風箏跑，老王恍然大悟：“我的童年已經一去不復返了！”。忽然楊柳恍然大悟了，"原來如此，我明白了！"。
我一聽，恍然大悟，心里還蠻感謝這小伙子替我著想。導師一席話如暮鼓晨鐘，撞擊著我的心扉，使我恍然大悟。
看到那樣東西，我恍然大悟了，這不就是我的答案嗎？。
2. 描寫恍然大悟的句子
1. 當老師把問題答案公布出來時，他才恍然大悟。
2. 直到被逮捕，他才恍然大悟，原來自己也跟著犯了法。
3. 聽了他說的話，大家這才才恍然大悟，原來這個扶起老人的小伙人不是他撞的。
4. 得到答案后韋小姐才恍然大悟原來這彩信"遲到"了。
5. 接了他的電話我才恍然大悟，原來是他朋友的惡作劇。
6. 老人的一番話讓少年恍然大悟。
7. 聽力老師的講解，我恍然大悟，原來這道題如此簡單。
8. 看孩子追著風箏跑，老王恍然大悟：“我的童年已經一去不復返了！”。
9. 忽然楊柳恍然大悟了，"原來如此，我明白了！"。
10. 我一聽，恍然大悟，心里還蠻感謝這小伙子替我著想。
11. 導師一席話如暮鼓晨鐘，撞擊著我的心扉，使我恍然大悟。
12. 看到那樣東西，我恍然大悟了，這不就是我的答案嗎？
3. 恍然大悟的句子
眾里尋她千百度，驀然回首，那人確在燈火闌珊處。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
山窮水盡疑無路 柳暗花明又一春。
聽君一席話，勝讀十年書。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃 。
還有：
古之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。——王國維
1. 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
2. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
3. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這三句本來都是言情話相思的佳句，卻被王國維用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。
第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。
這詞句出晏殊的《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”。
本句原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是：“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業，對理想，要執著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 。
第三境界，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案？元夕》中的詞句。辛棄疾的原詞是：“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
王國維用在此處，是指在經過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領悟。這就達致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。
參考自：
4. 表達恍然大悟的詩句
表達恍然大悟的詩句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
《游山西村》
[南宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
賞析
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人躍然紙上。
