1. 形容隱居的句子
陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.
羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.
時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.
桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.
2. 表達歸隱的詩句
《四時田園雜興》范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
《過故人莊》孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《山居秋暝》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
陶淵明 采菊東籬下，悠然見南山.
3. 形容隱居的句子有哪些
1、白水明田外，碧峰出山后。 王維《新晴野望》
2、碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。 白居易《春題湖上》
3、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 張繼《閭門即事》
4、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。 徐璣《新涼》
5、君看獲稻時，粒粒脂膏香。 黃燮清《秋日田家雜詠》
6、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。 歐陽修《田家》
7、二月賣新絲，五月糶新谷。 聶夷中《詠田家/傷田家》
方慚不耕者，祿食出閭里。 韋應物《觀田家》
8、田家幾日閑，耕種從此起。 韋應物《觀田家》
9、數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。 溫庭筠《利州南渡》
10、無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。 曾幾《蘇秀道中》
11、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。 韋莊《稻田》
12、稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。 辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》
13、田夫荷鋤至，相見語依依。 王維《渭川田家》
14、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 陶淵明《歸園田居 其一》
15、勤苦守恒業，始有數月糧。 黃燮清《秋日田家雜詠》
16、雨足高田白，披蓑半夜耕。 崔道融《田上》
4. 表達歸隱的詩詞
歸隱：
1.一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄 。
2.歸隱樂
不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過一生。寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山花山鳥好弟兄。
3.離別繁華世，
歸隱山竹林。
花香伴左右，
小鳥為君鳴。
4.鳳飛翱翔兮，四海求凰
無奈佳人兮，不在東墻
將琴代語兮，聊寫衷腸 。
5.鷓鴣天
辛棄疾
不向長安路上行。卻教山寺壓逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄6.飲酒》
（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。最著名的當然是陶淵明的散文《歸去來辭》。
5. 形容“歸隱”的詩句有哪些
1. 唐 王維《竹里館》
原句：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
釋義：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。
2. 宋 辛棄疾《鷓鴣天·博山寺作》
原句：一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
釋義： 每一棵松樹，每一根竹子真是讓我感覺到是像我的朋友一樣；山上的每一個會啼的鳥，山上每一朵開放的花，也讓我覺得就象關系很好。
3. 魏晉 陶淵明《飲酒·其五》
原句：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
釋義：山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
4. 唐 孟浩然《夜歸鹿門山歌 》
原句：巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
釋義：清冷的山巖路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去。
5. 唐 王維《渭川田家》
原句：斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
釋義：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。
6. 唐 孟浩然《留別王維》
原句：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
釋義：這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
7. 宋 秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
原句：漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
釋義：帶著一絲寒意，獨自登上小樓，清晨的陰涼，令人厭煩，仿佛已是深秋。回望畫屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。
8. 唐 張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》
原句：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
釋義：江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。
9. 唐 李白《杜陵絕句》
原句：秋水明落日，流光滅遠山。
釋義：落日的映照使得秋水顯得格外明亮，太陽余暉在遠山中間慢慢消失。
10. 宋 晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
原文：彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
釋義：當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那麼地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。
6. 求描寫歸隱的,積極人生態度詩句
柳絲柔，莎茵細，數枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，
看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來兮。
-------滕斌〔中呂•普天樂〕《歸去來兮四時辭》（一）
〔賀新郎〕奴耕婢織足生涯。隨分村疃人情，賽強如憲臺風化。趁一溪流水
浮鷗鴨，小橋掩映蒹葭。蘆花千頃雪，紅樹一川霞。長江落日牛羊下。山中宰相，
林外野人家。〔隔尾〕誦詩書教子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發。伴轆轤村翁說一會
挺膊子話。閑時節笑咱，醉時節睡咱，今日里無是無非快活煞。
-------孛羅御史〔南呂•一枝花〕《辭官》套曲（節選）
滕斌的《歸去來兮四時辭》（一），用綠柳、碧草、紅花、游人等尋常景物，寫富有人情味的村居生活，襯托急切的歸隱之心。在這些作品中，作者把田園生活描繪的是那麼美好，是那麼令人向往。孛羅御史的《辭官》，寫了他幻想中的農居生活，奴耕婢織、不愁吃穿，在小橋流水、蒹葭蒼蒼、蘆花似雪、紅花映霞、牛羊歸圈的生活環境中，賞美景，誦詩書，課兒孫，和村民無拘無束的交談。流露出作者厭惡官場，羨慕田園的心態。后者如：
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一
個鵝。閑快活。
------關漢卿〔南呂•四塊玉〕《適意》
賓也醉主也醉仆也醉，唱一會舞一會笑一會。管什麼三十歲五十歲八十歲，你
也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也
碎。
-------無名氏〔正宮•塞鴻秋〕《村夫飲》
閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風
渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。
-------趙顯宏〔中呂•滿庭芳〕《牧》
關漢卿的《適意》與無名氏的《村夫飲》都是通過盡情飲酒，寫出作者想象中適意、任情的村居生活。在這種生活中，沒有官場的虛偽，沒有讀書人的斯文，更沒有世俗的繁褥禮節，一切的一切，都撕下了偽裝，有的只是盡興率真，任情適意，透露出作者對這種生活的向往與羨慕之情，從而隱約傳達出他們隱逸避世的人生觀。趙顯宏的《牧》，通過寫牧人“樂以忘憂”的生活，顯示了牧人瀟灑的人生態度。其中“青箬笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄州”兩句，表面上寫牧人任意東西，自在逍遙，實際上是塑造了一個隱者形象。“滄州”一詞，古代常用以稱隱士的居處，杜甫有“吏情更覺滄州遠，老大悲傷未拂衣”（《曲江對酒》）的詩句，作品暗用其句意，婉轉含蓄地表達了隱逸之意。
棄了官，辭了朝，歸去來
隱逸散曲第三種表達方式是描寫官場險惡，直言仕途坎坷，表達歸隱之嘆。“書會才人”散曲家的這類作品，因為他們沒有官場生活的經歷，所以，他們作品中所描寫的官場情形，是他們主觀想象的產物，只不過借助想象的官場，來表達自己的生活態度，抒發隱逸生活的樂趣。如喬吉的〔南呂•玉交枝〕《失題》：
青春空過，早兩鬢秋霜漸多。運籌帷幄簪筆坐，費心如安樂窩。黃塵黑海萬丈
波，綠袍槐簡千家貨。算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。問小哥，你省麼？拍手笑呵
呵。穿袖衫調傀儡，搭套項推沉磨。我如今得空便都參破，得清閑才是我。
喬吉一生，窮困潦倒，根本沒有出仕的機會，作品形象把當官說成是“金枷玉鎖”，做官的人，就像是任人擺弄的傀儡和供人驅使的推磨牲畜，這些認識完全是感性化的，對于官場的明爭暗斗、如履薄冰，顯然沒有官宦學者們寫得深刻。作者就是通過對官場感性的描述，以此來否定追求功名的為官之路，表達自己林泉之志。
