1. 北冥有魚運用什麼修辭
北冥有魚出自莊子的《逍遙游》，該文運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
【原文】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。 之二蟲又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。 有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？’”此小大之辯也。 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也。 旬有五日而后反。
彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
2. 夸張和比喻、擬人的句子
草原上的羊群像聚擁的婦女一樣，用針給無邊的綠毯繡上了白色的大花。
晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，宛如金紅的果子
陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被銀絲般的細雨淋醒。
夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住他，他已經融化了
大海是如此的變換末測，平靜卻又很兇猛，溫柔的但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸，像母親的撫慰，像父親的鞭打。
秋天像美麗的少女，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
家就像根，永遠是樹葉的家；家就像紅布條，永遠系著游子的心，家就像大衣一件，不會提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
頑皮的雨滴將雨傘當作了舞臺，盡情的跳起舞來了
寧靜的夜晚，像被施了黑色的咒語，漆黑，只有那天上的星星在竊竊私語
船頭飛濺起如翡翠般晶瑩透亮浪花，吟唱著歡樂的歌兒
