1. 朝花夕拾五猖會經典語句及賞析
似乎從頭上交了一本冷水。但是有什麼法子呢？自然是讀者，讀著，強記著，——而且要背出來。《五猖會》記敘了作者少年時一次看五猖會時發生的波折，寫“我”對五猖會的精彩內容心馳神往，而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內容，“背不出，就不準去看會”，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
好句：天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
賞析：（我自己寫的，見笑）這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。
原文：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什麼“生于太荒”之流夾住；也聽到自己誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
賞析：這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。
原文：我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
賞析：這段話雖沒有什麼華麗的辭藻或者優美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟！
2. 《朝花夕拾》中《五猖會》的優美詞匯精彩句段和閱讀感想
優美句子或段落：可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。（大會的結果總是不如人意，紀念品也總是一樣，側面反映出我及其渴望一個盛大的五猖會）
閱讀感悟：我體會到作者，將兒時，對五猖會的盼望之情和父親逼迫背《鑒略》的掃興進行對比，刻畫了兒童的天真爛漫和無知，同時也反映了父親的刻板保守，整個故事讓我們看到在封建主義思想的逼迫，就是有著美好前景的孩子也會受到了逼迫。
3. 朝花夕拾 五猖會好句欣賞
1-昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。
點評： 突出了少年魯迅想要觀看五猖會的迫切、激動的心情。
2。給我讀熟。背不出，就不準去看會。”。。我似乎從頭上澆了一盆冷水。
點評：突出了觀照當今手法翻新、千奇百怪、景象迷離的少年兒童家庭教育和學校教育的嚴酷現實。
3. 我卻并沒有他們那麼高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思。
點評：小小孩兒心里那點高興勁兒，早就一掃而空了。 描寫了該教育扼殺了兒童的童趣，又給整個人生留下了不好的回憶。可以說魯迅的人生是不完整的，本該留藏于腦海的小時候那美好的回憶因為那種教育體制而完全變味。
4. 朝花夕拾五猖會好詞 好句加賞析
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中
央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著
心，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約
讀了二三十行罷，他說：—— “給我讀熟。
背不出，就不準去看會。” 他說完，便站起
來，走進房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆
冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀
著，強記著，——而且要背出來。
賞析： 描寫了“我”對五猖會的熱切
盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的
無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不
合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心
理時的無奈和厭煩。
、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什麼“生于太荒”之流夾住；也聽到自己誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
賞析：這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。
5. 《朝花夕拾》的“五猖會”的好詞和好句,好詞十五個,好句七句
五猖會好詞好句：
《五猖會》好詞：
萬鼓齊奏 萬銃齊鳴 眉開眼笑 浩浩蕩蕩 確據 猖獗 蹊蹺
清朗 仿佛 分明 詫異 謹嚴 靜肅 豪奢 奇拔 羨慕 篡取
《五猖會》好句：
1、現在看看《陶魘夢憶》，覺得那時的寒會真是豪奢極了。
2、雖然明人的文章，怕難免有些夸大。
3、各路會幫到齊，五猖廟會迎賽開始，萬鼓齊奏，萬銃齊鳴，隊伍井然有序浩浩蕩蕩，蜿蜒長達二三華里。在這迎賽洪流中，有舞龍的，有踩高蹺的，有大敲棚云門鼓的，有“轟轟”燃放荷花銃的。
4、我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
5、我想，我為什麼不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現在終于沒有和賽會發生關系過。
6、我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，那書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。
7、我卻并沒有他們那麼高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思。
8、于是分頭四出尋黑矮漢，尋梢長大漢尋頭蛇。
9、我常存著這樣的一個希望：這一次所見的寒會，比前一次繁盛些。
10、應用的物件已經搬完，家中有忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽及阿長，都無法營救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什麼“生于太荒”之流夾住；也聽到自己誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也省得更高了。
11、大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
12、往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。
17、賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。
17、我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
17、其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
6. 五猖會的好句,急
篇目《朝花夕拾》 好詞：盼望、大概、偏僻、仗義、匆匆忙忙、繁盛、刺耳、夸大、豪奢、十分古怪 好句：1.我常存著這樣的一個希望：這一次所見的寒會，比前一次繁盛些。
2.現在看看《陶魘夢憶》，覺得那時的寒會真是豪奢極了。 3.雖然明人的文章，怕難免有些夸大。
4.于是分頭四出尋黑矮漢，尋梢長大漢尋頭蛇。 5.尋胖大和尚，尋茁壯夫人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須。
感悟：我感覺五猖會的習俗也是十分古怪有趣。
跟五神會比起來是不分上下。五猖會里扮演的人都是一些當地人 民所崇拜或敬佩的水滸英雄。
裝扮一番后，就又在當地載歌載舞，歡聚一堂，當時的情景可比我們中國的一些節日有趣多了！ ------------------------------ 五猖會 孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。
往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
現在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。
那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。
大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱〖女足〗而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。
賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據家所貴重的“眼學”。
然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。
其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。
我想，我為什麼不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現在終于沒有和賽會發生關系過。 要到東關看五猖會去了。
這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。
其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。
然而也并無確據。神像是五個男人，也不見有什麼猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐” ，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。
其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。 因為東關離城遠，大清早大家就起來。
昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。
忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 “去拿你的書來。”
他慢慢地說。 這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。
因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。
我擔著心，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：—— “給我讀熟。
背不出，就不準去看會。” 他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
粵有盤古，生于太荒， 首出御世，肇開混茫。 就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。
記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。
“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它， “粵自。
7. 朝花夕拾其中的五猖會摘抄段落加賞析300字左右
昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了.我笑著跳著，催他們要搬得快.點評：突出了少年魯迅想要觀看五猖會的迫切、激動的心情.2.給我讀熟.背不出，就不準去看會.”.我似乎從頭上澆了一盆冷水.點評：突出了觀照當今手法翻新、千奇百怪、景象迷離的少年兒童家庭教育和學校教育的嚴酷現實.3. 我卻并沒有他們那麼高興.開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思.點評：小小孩兒心里那點高興勁兒，早就一掃而空了.描寫了該教育扼殺了兒童的童趣，又給整個人生留下了不好的回憶.可以說魯迅的人生是不完整的，本該留藏于腦海的小時候那美好的回憶因為那種教育體制而完全變味.4.父親要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內容，“背不出，就不準去看會”，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘5往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去.寫“我”家偏僻，迎神賽會看不見什麼神像已走了而引發的內心的失望，因此特別渴望看一次，為下文急切想看五猖會作鋪墊.賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看.寫出當時的社會狀態，那是一個壓抑人、思想禁錮的社會。
8. 朝花夕拾其中的五猖會摘抄段落加賞析300字左右
昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了.我笑著跳著，催他們要搬得快.
點評：突出了少年魯迅想要觀看五猖會的迫切、激動的心情.
2.給我讀熟.背不出，就不準去看會.”.我似乎從頭上澆了一盆冷水.
點評：突出了觀照當今手法翻新、千奇百怪、景象迷離的少年兒童家庭教育和學校教育的嚴酷現實.
3. 我卻并沒有他們那麼高興.開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思.
點評：小小孩兒心里那點高興勁兒，早就一掃而空了.描寫了該教育扼殺了兒童的童趣，又給整個人生留下了不好的回憶.可以說魯迅的人生是不完整的，本該留藏于腦海的小時候那美好的回憶因為那種教育體制而完全變味.
4.父親要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內容，“背不出，就不準去看會”，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘
5往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去.寫“我”家偏僻，迎神賽會看不見什麼神像已走了而引發的內心的失望，因此特別渴望看一次，為下文急切想看五猖會作鋪墊.
賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看.寫出當時的社會狀態，那是一個壓抑人、思想禁錮的社會.
