1. 白楊禮贊有哪些比喻句
1、和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波；2、或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話；3、白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！4、在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？5、它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。
6、贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。
2. 白楊禮贊中的比喻句,并說出用什麼比喻
白楊禮贊中的比喻句有：
1、“汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子；黃的是土，未開墾的荒地，幾十年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。”中，用“黃綠錯綜的一條大氈子”比喻“未開墾的荒地”和“麥田”。
2、“然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？”把白楊樹比喻為人物------哨兵。
3. 白楊禮贊有哪些比喻句
1、和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波；
2、或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話；
3、白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
4、在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？
5、它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。
6、贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。
4. 白楊禮贊賞析
白楊禮贊賞析： 第一部分：1-4自然段，直抒胸臆，點明題旨——贊美白楊樹的不平凡。】
第二部分：5-6自然段，展示背景，突出主體。描寫西北高原的景色，從直觀感覺寫出白楊樹出現在這里的不平凡。
先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內在氣質，全段呈“總——分——總”結構。第1句總寫，概括全段的中心內容。
“筆直”是白楊樹的外形特征，“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內在精神的外露。 第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節描繪，都體現了“力爭上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團結向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。
最后兩句是總說，但內容已經深化，著重寫白楊樹的內在氣質（精神），突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征。 在上文細致描寫的基礎上，再一次強調白楊樹的不平凡，作為上一段的小結，下一段的開端。
詞句上又與第一、四段呼應。 第三部分：7自然段，深入主體，具體描繪白楊樹的形象及氣質，進一步贊美白楊樹的不平凡。】
第四部分：8自然段，揭示中心，點明意義。進一步揭示白楊樹的內在氣質，從禮贊白楊樹進而直接點明其象征意義。】
第五部分：9自然段，照應開頭，深化中心。斥責賤視民眾的反動派，再次以高度的熱情贊美白楊樹。
寫作手法 象征手法的運用 本文寫作上的最大特點是象征手法的巧妙運用。通過象征，來抒發自己強烈的感情，歌頌黨和人民群眾。
（組織學生閱讀知識短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。） 在運用象征手法時，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現上具有共同之處。
如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質的皮，以及倔強挺立的斗爭性格，正和黨領導下的北方農民的正直、樸質、團結、進取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。 擬人化和欲揚先抑的寫法 以課文第七段為例，本段通過對白楊樹抒情性的評價，把白楊樹進一步擬人化了。
白楊樹和其他樹相比，沒有婆婆的姿態和屈曲盤旋的虬枝。那麼白楊樹美不美呢？單就這一點來說，“白楊樹算不得樹中的好女子”，這似乎對白楊樹“抑”了一下，但白楊樹卻偉岸、正直、樸質、嚴肅，不缺少溫和而又堅強挺拔，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健美，這就是揚。
作者對白楊樹作了抒情性的評價，突出了白楊樹與眾樹的不同，由贊美樹到贊美人。 排比和反問的運用 本文排比和反問連用，強調和深化了白楊樹的象征意義。
文章第七段，連用四個反問句，構成一組排比。 句法的變化如下： 難道你就只覺得它是樹。
難道你就不想到…… 難道你竟一點也不聯想到…… 難道你又不更遠一點想到…… 意思的加深： 反問句一：讓人由樹聯想些什麼。 反問句二：讓人由白楊樹的樸質、嚴肅、堅強，聯想到有相同特點的比方農民。
反問句三：由白楊樹的堅強不屈聯想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民。 反問句四：由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游的精神，聯想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。
以上不難看出四個反問句由外向內，層層深入的特點。 參考資料： 白楊禮贊的寫作背景： 《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。
國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據地進行瘋狂掃蕩面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協，堅持抗戰。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。
這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從抗日根據地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。
由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。 這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。
茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領導的革命斗爭的作品并不多，這與作者的生活經歷有關。但是，當他一踏上解放區的土地，便深深地被那里的一切所感動。
于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區的新鮮空氣帶給了國統區的廣大人民，用筆表示了他對共產黨、對根據地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。 參考資料：百度百科-白楊禮贊。
