1. 短文《雅舍》句子賞析3句
原文： 到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。
火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。
不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點都應有盡有。講到住房，我的經驗不算少，什麼“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。
我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。
雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。
有個性就可愛。“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。
前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。
若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。
鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。
但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。
其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。
試問還有什麼法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。
“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。
冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經驗，已數見不鮮。“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。
但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。
誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。
我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。
人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。
即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”
我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。
注：①該文選自作者《雅舍小品》一書（香港碧輝圖書公司出版）的首篇，故稱。 賞析：梁實秋（1903~1987），名治華，字實秋，北京人，原籍浙江杭縣。
一生著作甚豐，散文集《雅舍小品》一、二、三集行世，文學批評論文集多種，經近40年的時間獨立翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是中國現代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。
《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的小篇之首。本文寫于1938年，當時抗日戰爭已經爆發，國難當頭，大學教授到重慶只能住陋室。
明明是陋。
2. 雅舍梁實秋語文書課后練習結合下列加點的字品味下列語句
（一）駢散相間。作者喜用排偶，對偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。這些排偶句顯示了很強的文學功力，語言老到，文采斐然。作者又善于將整句與散句配合使用，奇偶互見，駢散相宜，行文活潑，舒卷自如，恰如行云流水，姿態橫生。
（二）雅俗共存。梁文的主流詞匯是典雅的書面詞藻，梁先生深厚的古文修養，得到淋漓盡致的表現。而從全篇來看，精致、雅馴的書面語又與淺近、活潑的口語相輔相成。如第三段寫各種聲音破壁而來，用了兩組詞語，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩章是風雅的事，作者連用幾個措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。
（三）引用自如。中外資料，信手拈來，內容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語的活用，有人稱之為成語的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩經·鄘風》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）”，表達的是對喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對讀者的充分信任。兩處引述外國人的言論，只引大意，未見原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學者型作家的飽學多識。
（四）幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語言特色。比如寫雅舍單薄簡陋，不避風雨，本來是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來描繪，出人意表。雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、糞坑”一應俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個十分雅致的文句來收束——“蕩漾而來，破我沉寂”。又如引用外國人對國人“懶惰”的譏評后，作者正兒八經地起而爭辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’來，不也是‘沒有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭辯：不然你來試試？“蚊風之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
孔子說：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）《雅舍》一文在內容與形式上取得了和諧的統一，集中體現了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，是“文質彬彬”的典范。
3. 《雅舍小品》的句子摘抄和賞析有哪些
1、到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。
火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。
賞析：雅舍雖以“雅”為名，實乃是一棟典型的“陋室”，其結構簡陋，作者說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉：“但是……沒有人能說不像是房子。”“像”一座房子，就是說它實際上并不是一座“房子”（連起碼的磚墻也沒有）。
這話說得俏皮，表現了梁實秋從容的文風，也包含了作者對人生各種窮愁況味的感慨。 2、雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。
縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。
賞析：寫它的“不避風雨”，用了駢偶句式。聞一多的《死水》以美寫丑，用的是“反諷”手法，表達的是憂憤的情緒；梁實秋用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認它的“丑”，但肯定它的“個性”，表現了梁先生超脫、豁達的性格。
3、若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
賞析：明明是“地點荒涼”，卻冠以“若說”，“荒涼”只是別人所說，他未必這麼認為；明明屋內地板是個斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便”。表現了梁先生超脫、豁達的性格。
4、“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。
鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下。
或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我 “沒有法子”。
“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。 其實我的對付鼠子并不懶惰。
窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什麼法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？ 賞析：寫門窗不嚴，雜音擾人；鼠子瞰燈，破壞嚴重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環境之不寧，而最后的結論卻是“沒有法子”，表現了一種自嘲和無奈。
5、比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。
“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。
冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！ 賞析：寫蚊子騷侵，用了兩處夸張，強調蚊子的厲害，結果卻是“我仍安之”。作者“以不變而應萬變”，對環境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣的人是無法想象的。
擴展資料： 中國現代作家梁實秋的《雅舍小品》是享譽海峽兩岸的名篇，《雅舍》是這本小品集的代序言。后來《雅舍》一文被收進人民教育出版社2003年版的高中《語文讀本》第一冊。
《雅舍》是作者在1940年寫的散文，作于重慶。抗戰期間，國民政府遷往重慶。
1939年5月，梁實秋隨教育部中小學教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，他與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。 此屋結構系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實秋住一室一廳。
他入住以后，來做客的文人很多。梁實秋在雅舍蟄居7年（1939年到1946年），其間翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。
參考資料：百度百科-雅舍小品。
4. 梁實秋 雅舍 主要內容簡短的寫下來即可,越短越好
《雅舍》是作者在1940年寫的散文，作于重慶。
抗戰期間，國民政府遷往重慶。1939年5月，梁實秋隨教育部中小學教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，他與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。
此屋結構系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實秋住一室一廳。他入住以后，來做客的文人很多。
梁實秋在雅舍蟄居7年（1939年到1946年），其間翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。 雅舍雖以“雅”為名，實乃是一棟典型的“陋室”，缺點多多。
大致有：1、結構簡陋，2、風雨難避，3、地點荒涼，4、行走不便，5、門窗不嚴（隔墻傳聲），6、鼠子瞰燈（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。關于其結構簡陋，作者剛剛說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉：“但是……沒有人能說不像是房子。”
“像”一座房子，就是說它實際上并不是一座“房子”（連起碼的磚墻也沒有）。這話說得俏皮，表現了梁實秋從容的文風，也包含了作者對人生各種窮愁況味的感慨。
接著寫它的“不避風雨”，用了駢偶句式。聞一多的《死水》以美寫丑，用的是“反諷”手法，表達的是憂憤的情緒；梁實秋用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認它的“丑”，但肯定它的“個性”，表現了梁先生超脫、豁達的性格。
明明是“地點荒涼”，卻冠以“若說”，“荒涼”只是別人所說，他未必這麼認為；明明屋內地板是個斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴，雜音擾人；鼠子瞰燈，破壞嚴重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環境之不寧，而最后的結論卻是“沒有法子”，表現了一種自嘲和無奈。
寫蚊子騷侵，用了兩處夸張，強調蚊子的厲害，結果卻是“我仍安之”。作者“以不變而應萬變”，對環境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣的人是無法想象的。
[3] “雅舍”雖然有那麼多缺點，但也并非一無好處。從文中看，至少有兩大優點：一是地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景；二是陳設簡樸，易于安排，最能彰顯主人個性。
物質形態未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。正如李白詩里所說：“清風朗月不用一錢買。”
蘇軾賦里也說：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭。”這種面對困境的釋然、達觀的態度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。
余秋雨寫過一篇《為自己減刑》（收入《霜冷長河》）的短文，說有一個友人因事入獄，刑滿釋放，帶出了一部60萬字的譯稿。作者由此發出感慨：正是這位朋友正確的生活態度，實際上為自己大大地減了刑。
相反，現實生活中，任何一點小小的拂意，都會成為一個人“心造的監獄”。論梁實秋當時所處的物質環境，與一座“牢獄”沒有多大差別，且一住七年，而梁實秋豁達的心胸，實際上也就是為自己“減了刑”。
正是在這樣的環境中，梁實秋除完成中小學戰時教材編寫任務外，還創作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態，在后來物欲橫流、浮躁之風盛行的形勢下，有可借鑒之處。
“我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。”此處排比，看似多余的廢話，實則表達了作者對社會各色人等自我炫耀之陋習的譏諷，亦有對自我個性的張揚，他有他的生活方式，他的人生趣味，對他人概不艷羨，亦不模仿。
5. 求梁實秋經典語錄
1 梁實秋語錄 生吞活剝 外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。
新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。
基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。 ——《雅舍小品·洋罪》 2 詩難賣 詩不能賣錢。
一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？ ——《雅舍小品·詩》 3 病中溫情 魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。
不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。
不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進沙子了。 ——《雅舍小品·病》 4 自由人 “襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。
……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”
話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期的化身為一個乞丐。
——《雅舍小品·乞丐》 5 柔韌之妙 莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。
——《雅舍小品·女人》 6 高峰 譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。
再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》 7 陳釀 我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。
他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。
他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》 8 鳥的苦悶 從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。
我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷？ ——《雅舍小品·鳥》 9 不老 理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的事。
有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”
何以人而不如狗乎？ ——《雅舍小品續集·退休》 10 生氣 希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；后來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”
減少生氣的次數便是修養的結果。 ——《雅舍小品續集·怒》 11 破落戶 每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。
國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！ ——《雅舍小品續集·舊》 12 沉默 有道之士，對于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。
這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。
——《雅舍小品續集·沉默》 13 會心的微笑 “蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什麼笑，她笑的是什麼。……會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。
——《雅舍小品續集·讀畫》 14 能造樹麼？ 又有一位詩人名Kilmer，他有一首著名的小詩——《樹》，有人批評說那首詩是“壞詩”，我倒不覺得怎麼壞，相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵樹”，這兩行詩頗有一點意思。人沒有什麼了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來麼？ ——《雅舍小品續集·樹》 15 有情樹 我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應該算是“有情”。
……總之，樹是活的，只是不會走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠沒有顛沛流離之苦。 ——《雅舍小品續集·樹》 16 吃一行恨一行 有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。
這叫做“吃一行，恨一行”。 ——《雅舍散文二集·流行的謬論》 17 無斧鑿痕 藝術與自然本是相對的名詞。
凡是藝術皆是人為的。西諺有云：Ars est celare artem（真藝術不露人為的痕跡），猶如吾人所謂。
6. 緊急求助~~幫幫忙吧（語文問題有關《雅舍》梁實秋）
1----(1)記敘我住的“雅舍”最是經濟（雖不能蔽風雨，卻有它的個性）。
(2)記敘“雅舍”的地點荒涼。（個性之一）
(3)記敘“雅舍”的（人、鼠、蚊）三聲。（個性之二）
(4)記敘“雅舍”的三景。（月夜幽絕、細雨有趣、大雨惶悚--個性之三）
(5)記敘“雅舍”的陳設（簡樸）。（個性之四）
(6)抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。
(7)說明“雅舍小品”的寫作因緣。
主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末（6）)
如果簡單的話大概就是可愛與簡陋，個性與共性什麼的吧~
2-----文章開篇簡潔、自然，像是閑來之筆。但在讀到“磚柱”“木頭架子”“瓦”“竹南墻”“泥灰”的同時，也從“孤零零”“瘦骨嶙峋”“單薄”“可憐”等詞語中體會到作者不滿的情緒。既不滿卻又對“好感油然而生”，可見其幽默。由此我們便能理解為什麼作者評價四川人造房子，用了“經濟”一詞，為什麼在寫到“雅舍”的時候用了引號。像“屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡”這樣的句子用詞逼真、細膩，真實地再現了房子的簡陋和不方便，但在“贊美”“雅舍”的語境里，“地板••，…坡度甚大”“飯后鼓腹而出”似漫畫一般，很有分寸地表現出作者處之泰然的幽默感。堂堂知名教授居此陋室，本已無限。辛酸，而他偏以曠達超脫的胸襟從容視之，以寬緩舒和的語氣予以，調侃，自具雅人情致，別有況味。論住處，作者說：“我不論住在哪里，只要住得稍久，便對那房子發生感情，非不得已我還舍不得搬。”對為友之道，作者說：“好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。”論生活環境，.作者似乎是在審美：“鄰人轟飲作樂，唯晤詩章，隅隅細語，以及鼾，聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩難而來，破我岑寂。”陋室多有不便，卻能挖掘出它的許多可人之處，柳話聽聲，鑼鼓聽音。言外之意也很有分寸地表現著作者閑適、散淡、不與人爭的生活態度。
從對“洋鬼子”“鼠子”“蚊子”的厭煩中.我們看到作者用了“騷擾“”“猖撅”，這或可理解為作者內心的不滿，對生活、對戰爭的不滿，回設有直抒胸臆的憤怒和反抗，所有的仍然是對“月夜”“細雨”的欣賞，對“簡樸”之風的追求，對“似我”“非我”境界的陶醉。
3------.“雅舍”具有哪些“個性”？答：①地點荒涼；②三聲惱人；③三景兼具；④陳設簡樸。
三------本文與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處？答：①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”（第二段）；③“斯是陋室，惟吾德馨”（第六段）。
對不起，小貓拿的準的也就是后面兩題……理解句子的那個自己可以胡編嘛~只要抓住作者自己隨欲而安的性格就好了，可以嗎？
7. 求梁實秋《雅舍》的文學評論
雅舍之雅
——梁實秋《雅舍》賞析
雅舍，在一般人看來，并不雅。雅舍之雅，緣于其在梁實秋先生筆下，緣于梁實秋先生的心境之雅。
《雅舍》是梁實秋先生的一篇行文雅潔，瀟灑幽默的散文。文章描寫了作者所居住的“雅舍”的地理位置、環境、特點以及作者對其陳設的看法，體現了作者豁然超脫的心境。
雅舍既為舍，自然具有舍的一切特點，只是這舍實在簡陋：“孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐，但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰”，如此簡陋之舍，卻又不能說不是座房子，如此簡陋之舍，何以稱“雅”？更何況并不能蔽風雨。然而，作者卻稱之為“雅舍”，認為“雅舍還是自有它的個性，有個性就可愛。”這一切皆因作者對生活，對雅舍有著處之泰然，從容平和的心態。于是，雅舍之不雅亦變為雅的了，雅舍之不足亦變為有個性的了。
雅舍之不足共有以下幾處：（一）位置在半山腰，客人探望不便；（二）篦墻不固，門窗不嚴岑寂被破；（三）鼠子瞰燈，難以安枕；（四）聚蚊成雷，難以居住。但是，作者在敘述這一切時，心境始終是清雅恬淡的，態度始終是不慍不怒的，字里行間絲毫沒有流露出對雅舍的不滿來。雅舍雖處在半山腰，然亦常有客到，可見朋友情誼之深，“我”每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出，是下坡，亦不覺大不便處。可見，作者并沒有將之視為不足。雅舍門窗不嚴，“我”與鄰人彼此可互通聲息，作者并不為之煩惱。對于鼠子，作者雖是無可奈何，卻是一番自嘲：“洋鬼子住到‘雅舍’里，不也是沒有法子？”；“在別處早已肅清的蚊子，在‘雅舍’則格外猖厥”，“我仍安之”。面對雅舍的種種，作者無不顯示出一種豁達超然，樂觀開朗的態度。雅舍之不足如此之多，似乎更能體現出雅舍之雅的珍貴。
雅舍之雅在于其“最宜月夜”，在于其簡樸。雅舍曾因地勢較高給友人探望帶來不便，卻又因此得月較先；因其簡樸，又可隨意布置。于是，觀月，陳設便給作者帶來無限的樂趣。即使是“細雨蒙蒙之際”，也能使身居雅舍的作者能體會到其中的趣味。個中樂趣，非心境曠達明凈之人能領受。
這篇文章語言駢散相間，巧妙地運用排比、對偶句式，文白相濟，行文活潑，描寫生動，優雅清麗，引典如信手拈來，幽默風趣，富于情韻，是雅舍之雅得以體現的重要原因。如文章對各種聲音的描述，鼠子的各種動作的描述，運用了排比手法，顯得姿態橫生。作者的詼諧風趣也可在字里行間得到體現：“洋鬼子住到‘雅舍’里，不也是‘沒有法子’”；對雅舍賞月的描寫更是情韻悠長：“清光從樹間篩灑下來，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕”。文章用典較多，如“聚雷成蚊”，“客里似家家似寄”等，體現了作者熔性情，學識，修養于一爐的創作手法。
雅舍之雅，與作者的人生態度和心境是分不開的。作者對所居住的雅舍并沒有過高的要求，表現出來的是一種自由灑脫的人生襟懷，恬淡自然的心境和隨遇而安的生命意識。因此，在文章中，作者多次表現他的這種心境。如：“我久則安之”，“但是我仍安之”，“我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望”，“我亦不復他求”等都是作者雅的心境的體現。再如大雨滂沱，屋頂灰泥突然崩裂時，本是一件凄涼的事情，作者卻把它寫成“如奇葩初放”；對陳設的布置更能體現作者的自由灑脫。在文章的結尾處，作者由雅舍而抒發出對人生的感慨：“人生本來如寄”。人如同寄游于天地的蜉蝣，哪里都可為家，卻又是哪里都不為家。或許正是由于這種感慨，使作者能躬受親嘗雅舍之酸甜苦辣吧！
8. 寫一篇短文分析、評論 梁實秋的《雅舍》
讀《雅舍》，我不禁會想到劉禹錫的《陋室銘》。“陋室銘”明言其“陋”，其實是有很多與自然契合之處，算不上真正的“陋”；“雅舍”是真的陋，作者卻偏言“雅”舍，讀來更給人情趣盎然之感。仔細閱讀全文，想一想；房屋簡陋，風雨難避，鼠子瞰燈，聚蚊成雷，這樣一個所在，作者卻名之曰“雅舍”，這“舍”到底“雅”在何處？作者于雅舍的描寫中又寄托著怎樣的情感？本文語言幽默詼諧，值得一讀。還可與李樂薇《我的空中樓閣》比較閱讀。
提問者，以上是提示，可參考，自由發揮一點，應該可以寫一篇較好的分析
