1. 形容歌聲好聽的句子
你的歌聲婉轉動聽，讓人贊不絕口，令我心潮澎湃！此音只應天上有，人生難得幾回聞。
你在我眼中最迷人，你歌在我耳畔最動聽 。
繞梁三日，余音不絕！
下面是相關的詞語
鶯啼燕語
架海金梁
歌聲繞梁
繞梁三日
清歌妙舞
天籟之音
馀音繞梁
珠圓玉潤”
響遏行云
黃鶯出谷
不絕如縷
宛轉悠揚
聲動梁塵
歌聲繞梁
繞梁三日
天籟之音
2. 形容音樂動聽的句子有哪些
形容音樂美妙的句子有以下：
1、優美的靈魂，優美的歌謠。
2、溫暖明凈的歌。
3、清純不一般的歌。
4、音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。
5、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
6、音樂是思維著的聲音。
7、最初的時候，我很偏執，我的世界里除了搖滾就再也容不下其他了。很長一段時間，我的碟機里只會有一張碟，每次都是一張碟聽很久再換成另一張。
8、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
9、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
10、每當聽到喜愛的，我都會豎起耳朵細細地品味，產生共鳴時感覺全身的毛孔都張開了，試圖捕捉下落的每一個音符。如今的三維耳塞，讓我能夠感覺到鋼琴大師的演奏過程，從左邊滑到右邊，又從右邊跳到左邊，如此的seamless，如此的fantastic!
11、宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！
12、音樂是心靈的鏡子，而且是鐵面無情的鏡子。
13、歌聲余音繞梁，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
14、繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。
15、音樂是靈魂的完美表現。
16、讓人陶醉在優美的音樂旋律里而“沉醉不知歸路”。
3. 形容唱歌好聽的詞語
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原發布者：歐賠福143
形容唱歌好聽的成語e799bee5baa6e997aee7ad9431333433623738有哪些 形容唱歌好聽的成語出處及解釋 余音繞梁 【解釋】形容歌聲或音樂優美、余音回旋不絕。 【出處】《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而馀音繞梁欐，三日不絕。” 遏云繞梁 【解釋】遏：停止。歌聲優美，使游動的浮云為之停下來靜聽，似余音繞著屋梁，不愿散去。 【出處】明·程登吉《幼學瓊林·文事》：“驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌耷之嘹亮。” 余音裊裊 【解釋】形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。 【出處】宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。” 天籟之音 【解釋】天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。形容聲音好聽。 【拓展】古時有“三音”的定義，古琴之音為天籟，土塤之音為地籟，昆曲之音為人籟； 感心動耳 【解釋】感心：心受感動。動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。 【出處】戰國*宋玉《高唐賦》：“感心動耳，回腸傷氣。” 裊裊余音 【解釋】裊裊：宛轉悠揚。余音：不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同“余音裊裊”。 【出處】清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回裊裊余音哩。” 洋洋盈耳 【解釋】洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。 【
4. 有那些形容音樂好聽的好段
琵琶行等，詩比較好，有想象的空間。
嘈嘈切切錯雜彈 ——淺說唐代三首描寫音樂的詩 序曲 唐代是詩歌的時代，音樂的時代…… 在浩如煙海的唐詩中，描繪音樂之美的作品不少，天才的的藝術家們，用他們的聰明才智，向我們創造了一個金碧輝煌、光彩奇奪目的藝術境界。使這聽之有聲、視之無形的音樂之美，跨越時空的界限，流芳千古、澤遺后世，這不能不說是一個偉大的創舉。
我們不妨在這一組宏偉的交響樂中擷取幾首，再領略一下這其中的韻味。 第一樂章： 琵琶聲中的出怨 ——白香山的江上琵琶 元和十年（815）六月，李師道派人前來主持平定藩鎮叛亂的宰相武元衡。
白居易當時任太子左贊善大夫。雖然身非諫官，但還是首先上書切諫，請求緝辦兇手。
結果遭到政敵的殘害，被貶為江司馬。正如他自己所說：“妨得名于文章，終得罪于文章”。
這次打擊給白居易的心靈留下了很深的創傷。此詩作于被貶江州的次年秋。
詩人歷經社會的殘酷和世態的炎涼后，滿腔的怨憤無處傾訴，恰巧與“同是天涯淪落人”的琵琶女相遇；聽了他很有感情的彈奏，壓抑已久的感情便奔涌而出，譜寫了這一曲千古絕唱。詩人觸景生情、因事起意，寓自己的身之感于琵琶女的不幸遭遇中，借琵琶女以抒發幽憤。
進而揭露了封建社會種種不合理現象，表達了對琵琶女的同情以及對黑暗社會的憤慨。 《琵琶行》最為突出成就，在于對音樂的描寫。
作者是如何把難以捕捉的音樂形象借助語言表現出來的呢？他運用了四種手法： 一是多方設喻。 用一連串比喻反復形容，以表現琵琶曲中復雜、細微的音響變化。
“急語”喻大弦繁音粗節，“秋語”喻小弦的細碎綿密，珠落玉盤喻樂聲的和諧悅耳清脆怡人，花下鶯語喻樂聲的流轉和宛，冰下泉流喻樂聲的幽咽若凝。把美妙重復的旋律和節奏表現的鮮明可感。
二是以聲傳情。 把琵琶聲的變化與彈奏者和聽者的情感融為一體，聲情交融。
詩中，那時而歡快流轉，時而高昂激越，時而暫時休止，時而低沉幽咽的音調中，含蘊著琵琶女或歡樂或憂愁或沉痛或悲哀的情感。而且聲聲琵琶，又是演奏者與聽者構成感情交流的媒介。
演奏者曲中傳情，聽者聞曲動情。構成曲調中有情、“傾訴平生不得志”、“說盡心中無限事”、“別有情”、“滿座重聞皆掩泣”。
卻讓人感到樂中有琵琶女的形象，也有聽者的共鳴。象這樣，聲情結合，以情繪聲，不僅使所描寫的音樂更具藝術魅力，而且也有助于詩歌主題的深化。
三是虛中見實。 不但寫有聲，而且寫無聲，“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”；“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，都是無聲襯托有聲，用休止來強調樂曲的效果。
如果篆刻藝術的“計白以當黑”，戲曲藝術對舞臺的運用。這種虛中見實，虛實相生的表現手法，是中國古代藝術的傳統特點，和王維的“深林人不知，明日來相照”有異曲同功之妙。
四是巧用動詞。 運用準確的動詞，表現演奏者純熟的指法中的“撥、攏、捻、抹、挑“的動詞，準確的表現了琵琶女演奏動作的變化有度，把多變指法化為視覺形象，加深了讀者對琵琶女嫻望的彈奏技藝的印象，更使音樂形象具體化。
白居易是位大詩人，平生寫了三千多首詩，精于樂理，對演奏技巧有獨特的體會。他通曉琵琶、笙、箏、篳篥、琴、箜篌等樂器，對民間音樂和外國音樂都有研究。
他特別喜歡演奏七弦琴。他說過“本性好絲桐，塵機聞即空”，“自弄還自罷，亦不愛人聽”。
頗有點樂此不疲。在寫《琵琶行》之前，就多次描寫過弦索樂的彈奏。
如“四弦不似琵琶聲，亂寫真珠細撼鈴”（《春聽琵琶兼簡長孫司戶》）。“第一第二弦索索，秋風拂松疏韻落。
第三第四弦冷冷，夜鶴憶子籠中鳴。”（《五弦彈》）。
這種描寫使人想起《琵琶行》那段最精彩的文字。此外如《聽李士良琵琶》、《琵琶》、《聽琵琶伎彈略略》等，都說明他接觸過琵琶演奏。
佳句傳神，絕非偶然。因而寫出了極品《琵琶行》，這種對音樂形象的描寫，千百年來膾炙人口。
不只在中國，而且在世界文壇上，都是十分杰出的。所以方扶南的《李長吉詩集批注》說其為“摹寫聲音之至文”。
第二樂章： 琴聲中的潛意識 ——韓愈《聽穎師彈琴》 “文起八代之衰”的韓文公有一首著名的描寫音樂的詩“聽教師彈琴”。此篇最能反映韓詩的風格“奇崛險怪“。
這篇“摹寫聲音之至文”，曾引起過筆墨官司，文忠公（歐陽修）以為所非琴而為琵琶，宋人蔡攸、許彥周（《西清詩話》、《彥周詩話》）卻以為是琴詩，并譽之曰：“退之深得其趣”，“善琴者此數聲最難工”。 我們也認為此篇的確為聽琴，而且聽出了、也描繪出了琴聲之妙。
這琴聲中也傳達出了作者當時的共鳴潛意識。 我們不妨也來領略一番。
琴聲響起來，卿卿我我，思思怨怨如少年男女情話，溫馨、柔美，充滿面柔情蜜意；繼爾劃然一響，變作男高音，成了戰士進行曲；一隊隊勇士雄糾糾、氣昂昂奔赴戰場；一會兒又變作廖闊天地間的柳絮；接著又百鳥爭鳴，朝鳳孤唱；最后又作攀登高峰，手足并用，步履維艱、分寸難上；忽然失勢一落千丈，琴聲戛然而止。似斷而非斷，綿綿渺渺，余音繞梁。
顯然，作者先用一連的比喻（十句、七個。
