1. 胡適對紅樓夢的看法
胡適《紅樓夢考證》得出的六條結論：
1、《紅樓夢》的著者是曹雪芹。
2、曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子， 曹頫的兒子，生于極富貴之家，身經極繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境；他會作詩，也能畫，與一班八旗名士往來。但他的生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。
3、曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。
4、曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差；但后來家漸衰敗；大概因虧空得罪被抄沒。
5、《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。
6、《紅樓夢》是一部隱去真事的自敘；里面的真假兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；真假兩府即是當日曹家的影子。（故假府在“長安”都中，而真府始終在江南。）
2. 名人評價紅樓夢的名言
一、賈寶玉 主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。
他性格的主要特征是叛逆，87版本紅樓夢賈寶玉劇照（15張）他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。 他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。
他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。
賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。
這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統社會的人生之道。
他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。 二、林黛玉 金陵十二釵之首，在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可87版紅樓夢林黛玉劇照（20張）及。
似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作舛，其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。
兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。（黛玉其實是仙草） 初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。
心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物！我今兒才算見了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目（一說：含情目），態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如皎花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。
這正是作者的高明之處，在較大部分的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、毫無動人之情了。 在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。
再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。 三、薛寶釵 金陵十二釵之一（與林黛玉并列第一），薛姨媽的女兒。
她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，表面上看似乎是當時正統淑女的典范，但實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。
而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門？寄生草》！由于受程高本的誤導，紅學界對薛寶釵思想性格的認識長期偏離實際情況。比如，傳統觀點認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊”。
但事實卻是，在曹雪芹的筆下，寶釵恰恰因為自己的個性而得罪了家長！如小說第22回，寶釵就曾一首《更香謎》，引得賈政大為掃興，以為是“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。
賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發該住馬圈去了”。——全是清一色的負面評價。
到后來，“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標志。
如果寶釵真是“城府頗深，能籠絡人心”，她何以會落到如此結果呢？可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰是最不屑于玩弄什麼“城府”，以討好家長的人！正好，脂硯齋對于釵、黛寫應制詩一事的評。
3. 胡適對紅樓夢的看法
胡適是新紅學的開山祖師，1921年，他以《紅樓夢考證》一文開創了紅學研究的新時代，這在現代中國學術史上已成為一個常識性的問題。
《紅樓夢考證》一文是在什麼情況下撰寫的？其寫作目的、具體過程如何？不少讀者則并不了解。 說起來頗為有趣，《紅樓夢考證》一文并非胡適主動寫成，而是在上海亞東圖書館 老板汪孟鄒的不斷催逼下撰寫的。
一位書商催生了一部傳世名著，可謂現代學術史上的一段佳話。這里以耿云志主編《胡適遺稿及秘藏書信》一書所收汪孟鄒、汪原放致胡適書信為主要依據，還原這段頗有傳奇色彩的歷史。
1920年，在陳獨秀、胡適等著名學者的幫助下，上海亞東圖書館開始陸續出版新標點本系列小說。小說出版后，以其新穎的版式、標點，認真的校勘贏得了讀者的喜愛。
在亞東圖書館所推出的十幾種新標點本小說中，無疑以《紅樓夢》最為引人注目，影響也最大。對學術史而言，它的出版，標志著新紅學的誕生。
從此，《紅樓夢》研究成為一門具有現代意義的學科，受到學界的關注，在眾多研究者的參與和推動下，紅學與甲骨學、敦煌學一起被并稱為20世紀中國的三大顯學。 在這些新標點本小說中，以《紅樓夢》的出版最費周折，這是因為該書篇幅大，成本高，且情況復雜。
亞東之所以先出《水滸傳》、《儒林外史》，就與此有關。正如汪原放在《回憶亞東圖書館》一書中所言： 因為資本問題，商量來，商量去，《紅樓夢》篇幅過大，不能不放到后面再出。
從汪孟鄒、汪原放叔侄給胡適的書信來看，他們兩人實際上是有分工的，汪孟鄒作為老板，主要談大事情，比如如何出版、銷售，約請做序者等。汪原放作為校勘整理者，主要談具體的事情，比如如何標點、分段等問題。
請胡適寫《紅樓夢考證》主要是汪孟鄒在做工作。從汪孟鄒給胡適的書信來看，這篇具有開創意義的宏文實際上是在他的不斷催促下產生的，胡適顯得較為被動，并不像他后來所說的那麼從容。
1920年12月4日，汪孟鄒給胡適寫信，第一次談到為即將排印出版的《紅樓夢》寫序的事情： 紅樓夢有一千二百頁之多，陰歷年內為日無幾，擬陸續排完，待開正再行付印，約陰歷正底二初即出版發行也。但排版費一項亦非千元不可，甚為不易。
現擬發售預約，收些現款，以資補救。不識吾兄是擬代撰一篇考證，或是一篇新敘，請斟酌函知，以便登而告白。
兄的北京友人中尚有熟讀紅樓，可代撰敘者否，所代接洽告知為荷。仲甫仍作一敘，已與他接洽過也。
請胡適寫序，一是因為他此前已寫有《水滸傳考證》、《吳敬梓傳》，似乎形成了慣例，《紅樓夢》出版，也要寫篇序；一是因為《紅樓夢》篇幅較巨，刊印成本太高，需要胡適作序進行宣傳。 在作者及家世問題上，胡適依據作品本文，并征引《隨園詩話》、《小浮梅閑話》、《昭代名人尺牘小傳》、《揚州畫舫錄》、《有懷堂文稿》、《丙辰札記》、《耆獻類征》、《江南通志》、《上元江寧兩縣志》、《圣駕五幸江南恭錄》、《楝亭詩抄》、《四庫全書提要》、《八旗氏族通譜》、《雪橋詩話》、《八旗人詩抄》、《八旗文經》、《居常飲饌錄》、雍正《朱批諭旨》、《曝書亭集》等近二十種資料，得出六條結論，確認了曹雪芹的作者地位，弄清了曹家家世的來龍去脈，認定《紅樓夢》“是一部隱去真事的自敘”。
在作品版本問題上，胡適依據有正本、程甲本、程乙本三種版本，征引程偉元、高鶚等人序文以及《小浮梅閑話》、《郎潛紀聞》、《進士題名碑》、《御史題名錄》、《八旗文經》等五種資料，考清高鶚的身世，確認《紅樓夢》后四十回為高鶚所補。 為解決《紅樓夢》的作者和版本問題，依據數種作品版本，查閱二十多種資料，反復推敲，才得出較為妥帖的結論，這確實如胡適本人在該文中所說的，“是向來研究《紅樓夢》的人不曾用過的”。
自《紅樓夢》問世之后，有關《紅樓夢》作者、版本問題有不少傳聞，眾說不一，盡管也有不少曹雪芹為作者的記載，但皆不能得到確認，直到王國維寫作《紅樓夢評論》時，還在感嘆： 作者之姓名（遍考各書，未見曹雪芹何名），與作書之年月，其為讀此書者所當知，似更比主人公之姓名為尤要。顧無一人為之考證者，此則大不可解者也。
…… 作者之姓名，與其著書之年月，固當為惟一考證之題目。 清代中后期，考據之學十分發達，依當時學界的研究水平，經過一番努力，不是不能找到這些資料，也不是沒有能力解決這一問題，因其時間與作品面世距離較近，很多文獻資料還未散失，也許有些問題能得到更為完滿的解決。
但問題的關鍵在于，沒有人愿意做這件事，如果只是在筆記野史里隨意寫上一兩條有關小說的傳聞掌故作為消遣娛樂還是可以的，但若像胡適那樣用治經史的功夫下大力氣來做，就不行了，不僅自己覺得不值得，而且還會面對外界輿論的巨大壓力。由此前后比照，不難體會胡適開風氣之先的可貴精神，并可感受到新文化運動和整理國故所帶來的良好學術文化氛圍。
胡適在《紅樓夢考證》一文中，十分注意對研究方法的強調，這也是他一生所津津樂道的，他在《介紹我自己的思想》一文中指出： 《紅樓夢考證》諸篇只是考證方法的。
4. 名人評價紅樓夢說的話
1、毛澤東
(1)（中國過去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。
《紅樓夢》書影
(2)《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。
(3)《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。
2、魯迅
(1)《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……[
(2)全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。
(3)至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。[3]
3、胡適
因為《紅樓夢》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形。我們看曹寅一生的歷史，決不像一個貪官污吏；他家所以后來衰敗，他的兒子所以虧空破產，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子；講究吃喝，講究場面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結文人名士，交結貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會理財，又不肯節省；講究揮霍慣了，收縮不回來：以至于虧空，以至于破產抄家。《紅樓夢》只是老老實實的描寫這一個“坐吃山空” 、“樹倒猢猻散”的自然趨勢。因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的杰作。
4、王國維
(1)《紅樓夢》，哲學的也，宇宙的也，文學的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國人之精神，而其價值亦即存乎此。
(2)《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也！
5、俞平伯
《紅樓夢》作者第一本領，是善寫人情。細細看去，凡寫書中人沒有一個不適如其分際，沒有一個過火的；寫事寫景亦然。《紅樓夢》自發牢騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的發為文章。并且他底材料全是實事，不能任意顛倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。作者當時或是不自覺的也未可知，不過這總是《紅樓夢》底一種大勝利，大功績。《紅樓夢》作者底第一大本領，只是肯說老實話，只是做一面公平的鏡子。
6、黃遵憲
《紅樓夢》乃開天辟地、從古到今第一部好小說，當與日月爭光，萬古不磨者。
《石頭記》者，清康熙朝政治小說也。作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。
國際評價
1、英國
(1)1892年，裘里《中國小說紅樓夢》譯本“序”：作為一個學生，我必須置身于《紅樓夢》的宏麗的迷宮之中。
(2)1910年版《英國百科全書》：《紅樓夢》是一部非常高級的作品，它的情節復雜而富有獨創性。
(3)2014年，《每日電訊報》：這本史詩般的巨著以白話文而非文言文寫就。全書中出現了400多個人物，以一個貴族家庭中的兩個分支為主線，講述了一個凄美的愛情故事，充滿人文主義精神。[29]
2、德國
1932年，庫恩《紅樓夢》德文節譯本后記：這樣一個關心精神文明的歐洲，怎麼可能把《紅樓夢》這樣一部保持完整的巨大藝術品、這樣一座文化豐碑忽視和遺忘了一百年之久呢？[30]
研究者評價：曹沾（雪芹）的小說非常激動人心。
3、俄國
19世紀80年代，瓦西里耶夫：《紅樓夢》寫得如此美妙，如此有趣，以致非得產生模仿者不可！
4、法國
1981年，法文版《紅樓夢》正式出版，《快報》周刊評價：現在出版這部巨著的完整譯本，填補了長達兩個世紀令人痛心的空白。這樣一來，人們好像突然發現了塞萬提斯和莎士比亞。我們似乎發現，法國古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達，由于厭倦于各自苦心運筆，決定合力創作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著。《紅樓夢》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現包括整個社會自下而上的各階層的能力。
5、斯洛伐克
黑山：全世界最有資格獲諾獎的就是曹雪芹。
5. 對紅樓夢的評語中的名人名言
我有周汝昌先生校訂的脂評《紅樓夢》四色典藏本，要不？
魯迅評價：紅樓夢〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑 且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看 見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他 看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于 一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出 家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出于續作，想來未必與作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
6. 評價紅樓夢的詩句
1、《京都竹枝詞》
清 得輿
開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。
一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
譯文：人們如果在閑談的時候不會評論紅樓夢的話，即使他把詩書全部讀完也是等于沒讀。
2、《自題·紅樓夢》
清 曹雪芹
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
譯文：花了十年時間寫成這部書，費盡心力，字字看來都是血：十年辛苦創作了這部書，意義用心頗不尋常。
3、《滿紙荒唐言》
清 曹雪芹
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味？
譯文：
寫這本書很辛苦，但人們都不了解，把這本書說成是亂寫甚至是反書、禁書。
都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？
擴展資料：
紅樓夢主要人物：
1、賈寶玉
榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。
他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。
2、林黛玉
金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。
她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
3、薛寶釵
金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。
4、王熙鳳
來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處于要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。
5、賈母
即史太君，來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，坐穩了賈家大家長的位置，主持榮國府家政，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給了王夫人、王熙鳳。她是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。
6、晴雯
榮國府的丫鬟。她長得風流靈巧，口齒伶俐，針線活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動，當夜悲慘地死去。
參考資料：搜狗百科-紅樓夢
7. 紅樓夢的名句賞析
千里搭長蓬，沒個不散的筵席。 紅玉。
男子是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉。寶玉
安枕之側那容他人酣睡。 夏金桂
索性這樣，也不枉擔待了虛名。晴雯
只有我們兩個烤糊了的卷子，陪他混著罷了， 王熙鳳
這叫以毒攻毒，凡事都從這巧字上來。
瘦死的駱駝比馬大。
花兒謝了結個大倭瓜。 劉姥姥
直叫她個母蝗蟲。
他既是我的知己，不知我這番心事將來又如何？ 林
我的心事，只有燈知道了。
仔細站臟了我這門。
也不過是過眼的繁華。
是真名士自風流。
一個女人配一個男人，我既跟了他，也不怨他。
這麼多的男人尚且不能，況且我一個女子呢
這是唇亡齒寒，物傷其類。
偏偏拿這個來取笑我。 齡官
一輩子不嫁人，也落個干凈。
8. 《紅樓夢》名句摘抄賞析
1.“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知‘
賞析：這一句仿佛點出了整部紅樓夢的主題。在大觀園中的各色青春美好的女兒們，就像春天里美麗的花兒，盡情綻放著自己的人生。然而“春天”很快就過去，賈府很快衰亡。大觀園中的女兒們死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被賣為娼妓。就好像春天過去后花兒的凋零。
2.”假亦真時真作假，無還有處有為無“
賞析：這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。
這里頭這個真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。賈寶玉真正一個有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個沒有出息的；那個甄寶玉認為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個脾氣，但是到后來呢，甄寶玉走仕途經濟道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對當時社會的一種諷刺。
3.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”
賞析：“說到辛酸處，荒唐愈可悲.由來同一夢，休笑世人癡！”則已點明非是作者癡，實乃世人癡也。癡在哪里？錯把過眼煙云、如夢人生做歸處。何謂“由來同一夢”？乃紅樓一夢與爾夢（誰不做黃粱夢？）同一夢也！
紅樓夢（曹雪芹著長篇小說、中國古典四大名著之一）
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 ，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。
紅樓夢新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應保持警惕。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
參考資料
句子迷：/ju/65678
9. 名人評價紅樓夢說的話
1、毛澤東：（中國過去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。
2、俞平伯：《紅樓夢》作者第一本領，是善寫人情。細細看去，凡寫書中人沒有一個不適如其分際，沒有一個過火的；寫事寫景亦然。
《紅樓夢》自發牢騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的發為文章。并且他底材料全是實事，不能任意顛倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。
作者當時或是不自覺的也未可知，不過這總是《紅樓夢》底一種大勝利，大功績。《紅樓夢》作者底第一大本領，只是肯說老實話，只是做一面公平的鏡子。
3、蔡元培：《石頭記》者，清康熙朝政治小說也。作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。
4、黃遵憲：《紅樓夢》乃開天辟地、從古到今第一部好小說，當與日月爭光，萬古不磨者。 5、胡適：因為《紅樓夢》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形。
我們看曹寅一生的歷史，決不像一個貪官污吏；他家所以后來衰敗，他的兒子所以虧空破產，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子； 講究吃喝，講究場面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結文人名士，交結貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會理財，又不肯節省；講究揮霍慣了，收縮不回來：以至于虧空，以至于破產抄家。 《紅樓夢》只是老老實實的描寫這一個“坐吃山空” 、“樹倒猢猻散”的自然趨勢。
因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的杰作。 擴展資料小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。
通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。 《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。 參考資料：百度百科-紅樓夢。
