1. 摘抄十句《我與地壇》中的精彩句子
摘抄十句《我與地壇》中的精彩句子如下：
1.
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。
2. 先別去死，再試著活一活看。
3. 我什麼也沒忘，但有些事只適合收藏。
4. 我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
5. 春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；
6. 那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？我常以為是丑女造就了美人。
7. 我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
8. 因為這園子，我常感恩于自己的命運。 我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
9. "我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過。
10. 我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。有一回我搖車出了小院；想起一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應，在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
11. 他想了一會說：“為我母親。為了讓她驕傲。”這位朋友說：“我的動機太低俗了吧？”我光是搖頭，心想低俗并不見得低俗，只怕是這愿望過于天真了。他又說：“我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。
12. 絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
13.
我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
14. 但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
15. 四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
《我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文，中國當代作家史鐵生著。這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
2. 史鐵生《我與地壇》的句子賞析
感悟生命 作者對于生命意義的探索與感悟，給人留下了深刻的印象，作者對生命的感悟是在地壇這個特殊環境和背景中完成的。
作者在文中開頭便寫到：“仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。”作者在二十一歲時雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結下了不解之緣。
而地壇就像一位飽經風霜的老母親，“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”給他一個僻靜的地方，靜靜地舔舐傷痕，思索自己的命運，思索人生的價值，讓他“在滿園彌漫的沉靜光芒中”，“看到時間，并看見自己的身影”。
在作者的眼中，地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”，看似沉寂卻處處涌動著生命的喧囂。在這種啟示之下，作者從開始發現生命，繼而觀察生命，進而贊嘆生命：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一支蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”
廢棄的園子因為有了它們而變得充滿生機，并處處以其生機煥發出無窮的創造力，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息。”只有對生命精細觀察的人，才能有如此敏銳的感情觸角；只有深愛生活的人，才會以如此溫馨的筆調描摹如此細微的生命搏動。
作品中的這些精美而生動的文字，真實地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤和復蘇的過程。對于這一切，作者把它說成是“上帝的苦心安排”，這不就是說大地母親在對作者這個人生道路上暫時“迷途的羔羊”指點迷津嗎？這對于“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什麼都找不到了”的作者來說，無疑是啟示，是鼓舞，是心靈與心靈的對話。
可以說，地壇像一位智者，在不動聲色地拯救著作者，使作者一步步遠離死亡的陷阱。 在生命意義的有力啟迪下，作者在地壇開始了他長達幾年的“專心致志”的主觀能動性的思考過程——即對“生命”的思考。
這是作者思想飛躍的最關鍵、最本質的階段。“生與死”，這是一個重要哲學命題，也是生命的首要內容。
法國哲學家加謬曾說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個：自殺。判斷生活是否值得經歷，這本身就是在回答哲學的根本問題。”
①對于加謬所云的“根本問題”，《我與地壇》給予了肯定性的回答。這段時間里，“地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。”
這塊既凝聚著沉重的歷史滄桑印記，同時又充滿著各種當代生命騷動的大地，成了啟示作者沉思的最直觀的空間。從生到死，又從死到生，作者進行了透徹的、辯證的分析和論證，最后終于明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排。死是一種必然，一種天意，不必害怕，不必急于求成。
死神是人生最守信用的伙伴，早晚會出現在你的面前，在你沒有力氣生存的時候，死神肯定會來搭救你。在史鐵生眼里，死是一種回歸，有回家的溫馨，有節日般的快活。
這些理解使他的死亡觀超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命運巨大打擊的可怕境遇中，經歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后，在地壇——大地母親寧靜溫暖的懷抱里，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己人生觀升華到“珍愛生命，熱愛生活”的晶瑩澄澈的新境界。
而地壇在其間對作者來說，既是一個循循善誘的啟示者，同時又是一個客觀公正的見證人。那些刻印在地壇大地身上無處不在的輪椅車轍軌跡，都見證著作者艱苦而富有成效的哲學思考過程中的每一步努力。
想透了死，并非也就想通了活，尤其對殘疾人的生命來說，就更是如此。人為什麼活？怎樣活？成了作者追問的焦點，他還是一如既往地去地壇尋找答案，思考生命的內涵。
“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”“所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。”
那不因人時冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一個坎坷都映照得燦爛的石門落日；那敢于在最落寞的時候，把天地叫得蒼涼的高歌雨燕；那能激起人們對過去和未來遐思的雪地上的腳印；那看淡憂郁和喜悅、鎮靜地佇立了幾個世紀的蒼黑古柏；那送來清純泥草味兒的夏日暴雨；那捎來種種只可意會不可言傳的味道的秋風落葉------無不激勵著作者勇敢面對不幸，積極進取，彈奏起一曲曲慷慨激昂的人生壯歌。古園形體曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力誰也不能改變。
石門落日、雨燕高歌、雪地腳印、古柏佇立、風霜雨雪仍舊年復一。
3. 《我與地壇》佳句賞析
1、他想了一會說：“為我母親，為了讓她驕傲。”
這位朋友說：“我的動機太低俗了吧？”我光是搖頭，心想低俗并不見得低俗，只怕是這愿望過于天真了。他又說：“我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。”
賞析：文章提及的話是來自與一位作家朋友的對話。這正深深地與我的心靈深處產生共鳴，或許我也正是那位覺得低俗的朋友，人的最初的動機或許都是出于自己的父母，為讓他們過上更好的生活，我們必須好好讀書，必須奔波在塵世間，又或許，只有我們做出了一絲絲的功績來，父母才能引以為豪。
2、我家很近，或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。
賞析：這是一句簡單的邏輯推理，在某種意義上，或許是一句廢話。但是我覺得正是這麼一句話，這麼一句不起眼的話讓我和天壇的距離拉的越來越近，最后作者用緣份一詞風趣地解釋了這一現象。
3、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛； 譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然后又都到哪兒去了； 譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候； 譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件； 譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道，味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了，味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。 賞析：這一段是我鐘愛的一段話，運用比喻，擬人等修辭手法，將黃昏下美麗的地壇完美的呈現在我們眼前，這里是一片生機，即使是在傍晚十分，能背則背！ 4、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
批注：文章反復地用時間的印記來描繪圖案，一年四季的聲音與光影，千百來年的記憶與忘卻，映襯著渺小而荒誕的生命過程，都是為了讓我們“看見時間”。讓我們從時間里，看到自己，看到自己的變化，看到自己的一生。
拓展資料： 《我與地壇》是由中國當代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。 這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。
其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。
散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
創作背景： 史鐵生于1969年作為知青，到陜西省延安地區“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的十五年間，“就再沒有長久地離開過它”。
當人們為《我與地壇》的通透圓融和超越之美而感動的時候，很少有人意識到，這個生命再次出發艱難跋涉的起點，距離他寫出并且發表《我與地壇》，已經是將近二十年的時間。 沒有人能夠想象和體會他的艱難困苦—身體的障礙與精神的絕望曾經試圖以自然的名義擊垮他。
但是史鐵生走過了這個艱辛的“二十年”，然后他以一種令人感動的平靜說到了“四百年”：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
