名人成語故事好詞好句

解夢佬 2024年03月04日 12:28 0

1. 成語故事好詞好句好段

國的成語故事 1、呆若木雞紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓練斗雞。

十天之后，齊王問他：「斗雞現在訓練得怎樣了？」紀渻子回答說：「雞的性情高傲，時候還不到。」十天后齊王又來問他：「這回斗雞該訓練好了吧？」紀渻子回答說：「還沒有，它現在還不能沉住氣呢。

」一個月后齊王已經等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說不行。又過了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！ 2、老馬識途春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。

在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

3、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。

孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。

孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。

然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。 4、上下其手春秋楚襄王二十六年。

楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。

戰事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。

伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。

鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

5、不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。

后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。

奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。

詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” 6 買櫝還珠春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

7 一鳴驚人戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。

他常常用一些有趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。

因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。

其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。

有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什麼鳥呢？” 齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說： “嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。

首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。

另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。

齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！所以后來。

2. 有關成語故事的好詞好句

1、呆若木雞紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓練斗雞。

在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

3、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。

孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。

孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。

然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。 4、上下其手春秋楚襄王二十六年。

楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。

鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

5、不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。

后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。

奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。

7 一鳴驚人戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。

首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。

齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！所以后來的人便把“一。

3. 成語故事好詞好句

好詞：

繼承弘揚貫徹發揚熱愛摯愛忠誠衷心民族靈魂信念振興復興

富強捍衛保衛使命責任貢獻

愛國主義愛國精神愛國教育精忠報國國家興亡匹夫有責赤心報國赤膽忠心

憂國憂民忠君報國忠心耽耿碧血丹心為國殉節為國捐軀為國盡忠殉節報國

戰死沙場血灑疆場光榮就義名垂青史萬古流芳舍身為國浩氣長存振興中華

好句：

1、祖國在我心中是崇高美麗的，祖國像一顆閃耀的明珠屹立在世界東方。我為祖國歌唱，我為祖國祝福！您永遠在我心中！

2、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴，不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。

3、青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。愛國要繼承中華民族優秀傳統，弘揚中華文化。

4、歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。

5、愛國，什麼是愛國？愛國是用心說的，愛國又是一種崇高的感情。

6、在爬滿金文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……

7、給我自信的祖國，給我智慧與膽略的祖國。

8、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。

9、升旗儀式結束了，我深深感到祖國與我們貼得很近。我鼓足了勁頭，大步向教室跑去，又開始了一天新的“長征”……

10、五星紅旗是祖國的象征，不管風云怎樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫地撲人你的懷抱。用你的風雨之聲做語言，用你的自然之形做文字，以你的土地做膚色，以你的五岳做骨骼，選擇你的辛勞當痛苦，選擇你的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！

4. 《名人故事》好詞好句

我就說我后來最喜歡德之兩句吧：

曾經滄海難為水，除去巫山不是云

全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”--唐·元稹

元稹的《離思》。這首詩是寫給他的亡妻的。前兩句的意思大概是看過滄海的水再看到小溪流就不覺得浩瀚，看過巫山的云雨（傳說巫山云雨之神是黃帝的小女靈魂化成的）一切的美都比不上了。意思是在說明自己妻子的美和夫妻之間的恩愛，還有專情。

人生若只如初見，何事西風悲畫扇。

全詩：人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。--《木蘭詞擬古決絕詞柬友》

中國清代詞人納蘭性德納蘭性德（1655——1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。

5. 名人的故事好詞好句子

《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

6. 名人的故事好詞好句好段加點評

達爾文歷史選擇了達爾文做為生物科學的創始人，似乎純屬偶然。

1809年2月12日出生于富裕的醫生家庭的查爾斯·達爾文，在青少年時代是個游手好閑的紈绔子弟，而不象是肩負歷史使命的天才。他的父親有一次指責他說：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什麼都不管，你將會是你自己和整個家庭的恥辱。”

固然，這時候他很熱衷于收集礦石和昆蟲標本，但這是在男孩子當中很普遍的一種愛好，并沒有什麼特殊之處，雖然我們現在可以認為他未來的科學研究乃是兒時興趣的延續。1825年秋，老達爾文準備讓兒子繼承自己的衣缽，把他送進了愛丁堡醫學院。

可惜，小達爾文對醫學毫無興趣，更要命的是，他天性脆弱，不敢面對手術臺上的淋漓鮮血。兩年之后，只好從醫學院退學了。

醫生是當不成了，當牧師也是個體面的職業，達爾文聽從父命，進了劍橋學神學。雖然他對神學也沒有什麼興趣，花在打獵和收集甲蟲標本上的時間恐怕比花在學業上的要多得多，卻也終于在1831年畢業，準備當個鄉間牧師了此殘生。

達爾文在晚年回顧他的一生時，認為他的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費。他覺得正式的課程枯燥無味，也沒能從課堂上學到什麼。

但是在這些年，他在課余結識了一批優秀的博物學家，從他們那里接受了科學訓練。他在博物學上的天賦也得到了這些博物學家的賞識。

1831年，當植物學家亨斯樓（J. S. Henslow）被要求推薦一名年輕的博物學家參加貝格爾號的環球航行時，他推薦了忘年交達爾文。達爾文的父親竭力反對兒子參加航行，認為這會推遲兒子在神學職業上的發展。

在達爾文的一再懇求下，老達爾文終于作出讓步，表示他若能找到一個可敬的人支持他去，他就可以去。達爾文找到了舅舅、他未來的丈人來說服父親，并僥幸通過了以苛刻著稱的費茲洛伊（R. Fitzroy）船長的面試，于1831年底隨貝格爾號揚帆起航，途經大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質、植物和動物。

一路上達爾文做了大量的觀察筆記，采集了無數的標本運回英國，為他以后的研究提供了第一手的資料。五年之后，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。

當達爾文踏上貝格爾號的時候，他是個言必稱《圣經》的神學畢業生、正統的基督教徒，他的虔誠常常被海員們取笑。但是當他返回英格蘭時，在他看來《舊約》不過是一部“很顯然是虛假的世界史”，其可靠性并不比印度教的圣書高。

他完全拋棄了基督教信仰，并逐漸成為不相信上帝存在的懷疑論者或理性主義者，而其出發點，就是對“一切生物都是由上帝創造”的信條的懷疑。在環球航行時，有三組事實使得達爾文無法接受神創論的說教：第一，生物種類的連續性。

他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石，與當地仍存活的犰狳的骨架幾乎一樣，但是要大得多。在他看來，這可以認為現今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進化來的。

第二，地方特有物種的存在。當他穿越南美大草原時，他注意到某種鴕鳥逐漸被另一種不同的、然而很相似的鴕鳥所取代。

每個地區有著既不同又相似的特有物種，與其說這是上帝分別創造的結果，不如說是相同的祖先在處于地理隔絕狀態分別進化的結果。第三，是來自海洋島嶼的證據。

他比較了非洲佛得角群島和南美加拉帕格斯群島上的生物類群。這兩個群島的地理環境相似，如果生物是上帝創造出來的，在相似的地理環境下應該創造出相似的生物類群才是合理的，但是這兩個群島的生物類群卻差別很大。

事實上，佛得角群島的生物類群更接近它附近的非洲大陸，顯然，應該認為島上的生物來自非洲大陸并逐漸發生了變化。這個進化過程在加拉帕格斯群島上更加明顯。

達爾文發現，組成這個群島的各個小島雖然環境相似，卻各有自己獨特的海龜、蜥蜴和雀類。沒有任何理由認為上帝故意在一個小島上創造這些獨特的物種，更合理地，應該認為這些特有物種都是同一祖先在地理隔絕條件下進化形成的。

1837年，在貝格爾號之行結束一年后，達爾文開始秘密地研究進化論。他的第一堆筆記，是家養和自然環境下動植物的變異。

他研究了所有可能到手的資料：個人觀察和實驗、別人的論文、與國內外生物學家的通訊、與園丁和飼養員的對話等等，很快得出結論，家養動植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環境下的變異又是怎麼來的呢？他仍然不清楚。

一年之后，他在休閑時讀了馬爾薩斯的《人口論》。馬爾薩斯認為人口的增長必然快于生活資料的增長，因此必然導致貧困和對生活資料的爭奪。

達爾文突然意識到，馬爾薩斯的理論也可以應用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是以指數增長的，后代數目相當驚人，但是一個生物群的數目卻相對穩定，這說明生物的后代只有少數能夠存活，必然存在著爭奪資源的生存競爭。

達爾文進一步推導：任何物種的個體都各不相同，都存在著變異，這些變異可能是中性的，也可能會影響生存能力，導致個體的生存能力有強有弱。在生存競爭中，生存能力強的個體能產生較多的后代，種族得以繁衍，其遺傳性狀在數量上逐漸取得了優勢，而生存能力弱的個體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結果，是使生物物種因適應環境而逐漸。

7. 成語故事的好詞好句

1、滄海桑田

桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那里又要揚起塵土來了

2、不拘一格

拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。

清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

3、了如指掌

了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。

古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌

4、長風破浪

比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。

南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍

5、拔苗助長

比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。

從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了

6、一葉障目

眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎？”

8. 名人名言,好詞好句,名人故事【短】,名詩名詞皆可

名人故事：

1、《祖逖聞雞起舞》

東晉時期的名將——祖逖，年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。

2、《陳平忍辱苦讀》

3、《陸羽棄佛從文》

4、《少年包拯學斷案》

5、《唐伯虎潛心學畫》

名人名言：

人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——邁克爾歐文

唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是[2]當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜

人之所以喜歡走別人走過的路，是因為安全、平坦；不敢走自己的路，是因為這樣的路危險、艱難；要想開辟新天地，就要不畏艱辛敢于探險——臧金龍

人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。——羅夫

我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！——貝多芬

創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時候。——羅曼·羅蘭

幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠

科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。——約里奧.居里

要相信貢獻大眾一定會得到幸福。雖然，不是很順心乃至有挫折，到后來就會順利順心。——方海權

只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根

如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青

好句：

1、落葉紛紛揚揚地下，時間已扒下了它那美麗的外衣，為它穿上了又黃又丑的舊大衣，并奪去了它的工作證。望著它們孤獨的身影，我看見了那些年老離職的人，它們不正像那樣的人嗎？雖已離職，但心卻永遠停在了工作上，希望在有生之年，把愛獻給社會。

好詞：

有氣有節、生機勃勃、虛懷若谷、樸實無華、堅韌不拔、寧折不彎

不屈不撓、傲然挺立、高風亮節、胸有成竹、頂天立地、胸懷坦蕩

9. 名人故事的好詞好句好段作者15篇50字

1、時間是人類發展的空間.——馬克思 إ2、時間可以治愈一切創傷.——米南德 إ3、時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數.——雷巴柯 إ4、在時間的大鐘上，只有兩個字——現在.——莎士比亞 إ5、做大事的，眼光應當看到未來，力量需要用于現在.——西德尼 إ6、完成工作的方法是愛惜每一分鐘.——達爾文 إ7、每時每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有余.——富蘭克林 إ8、切莫垂頭喪氣，即使喪失了一切，你還握有未來.——王爾德《書簡》 إ9、勝利往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功.——牛頓 إ10、拋棄時間的人，時間也拋棄他.——莎士比亞 إ11、少壯不努力，老大徒傷悲.——古詩《青青園中葵》 إ12、逝者如斯夫，不舍晝夜.——孔丘《孔子》 إ13、莫等閑，白了少年頭，空悲切.——岳飛《滿江紅》 إ14、謂學不暇者，雖暇亦不能學.——劉安《淮南子》 إ15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同.——劉希夷《白頭吟》 إ16、丈夫生世能幾時；安能蹀躞垂羽翼？——鮑照《擬行路難》 إ17、事之難易，不在大小，務在知時.——先秦《呂氏春秋》 إ18、時乎時乎不再來.——司馬遷《史記》 إ19、壯而怠則失時.——管仲《管子·形勢》 إ20、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰.——劉安《淮南子》إ 列寧惜時有一篇回憶錄，回憶一位同志向列寧匯報工作，列寧批準了他的計劃，并問道： “那麼你們什麼時候開始呢？”“明天開始”那位同志說.列寧卻批評他說：“為什麼不今天開始呢：就是現在！”從中我們可以看出列寧是非常珍惜時間的. إ柯羅惜時一位青年畫家把自己的作品拿給大畫家柯羅請教.柯羅指出了幾處他不滿意的地方. ”謝謝您！”青年畫家說：“明天我全部修改.”柯羅激動地問：“為什麼要明天？你想明天才改嗎？要是你今晚就死了呢？”可見柯羅是多麼珍惜時間. إ邱吉爾勤工作第二次世界大戰中三巨頭之一的邱吉爾，平均每天工作十七個小時，還使得十位秘書也整日忙得團團轉，為了提高馳緩的政府機構的工件效率，邱吉爾還制定了一種體制，他給那些行動遲緩的官員們的手杖上，都貼了一張一張“即日行動起來”的簽條. إ 不閑一日我國著名畫家齊白石，無論是畫蝦、蟹、小雞、牡丹、菊花、牽牛花，還是畫大白菜，無不形神兼備，充韻生動，奧秘晚窮，據說他在八十五歲那年的一天上午，寫了四幅條幅，并在上面題詩：“昨日大風，心緒不安，不曾作畫，今朝特此補充之，不教一日閑過也.” إ 巴爾扎克的時間表巴爾扎克在二十年的寫作生涯中，寫出了九十多部作品，塑造了兩千多個不同類型的人物形象，他的許多作品成了世界名著.他的創作時間表是：”從半夜到中午工作，就是說，在圓椅里坐十二個小時，努力修改和創作，然后人中午到四點校對校樣，五點鐘用餐，五點半才上床，而到半夜又起床工作. إ 惜時如金徐特立于1929年赴法勤式儉學時，已經43歲了，然而他卻信心十足，惜時如金，所以不到一年時間，他就初通了法語，可以到工廠去做工，實行勤工儉學了. إ 準確的時間表德國大哲學家康德在哥尼斯堡大學任教期間，遵循嚴格的生活規律，也每天晚上八點鐘睡覺，清晨5點鐘起床，他在30年中嚴格按照這一時間表活動，準確無誤，以致于他每天早上外出散步時，當他的居民都以他出門的時刻為標準來校對時間. إ 達爾文惜時據達爾文的妻子埃瑪回憶，達爾文在寫作《物種起源》一書時，經常晝夜不眠，沒有一夜超過五個小時，在他身患重病，生命垂危時，仍然堅持觀察，記錄植物的生長情況，直到臨終前兩天都未間斷. إ 抓緊時間優秀影片《喜盈門》曾轟動中國影壇，編劇辛顯令長期以來，抓緊每一分空閑時間讀書，學習和寫作，每天忙到深夜，睡眠從不超過6個小時，他常說：“超出一分鐘的休息，便是增加自己思想上的一分懶惰.”正是因為他特別善于擠時間，才在工作之余寫出了一部出色的電影劇本. إ 司光光惜時《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書. إ 枕頭睡覺我國的地質學家李四光，在野外進行地質勘察時，經常用石頭做枕頭睡覺，一旦被石頭硌醒，馬上又開始工作. إ 贏得時間無產階級詩人馬雅可夫斯基在“多斯塔之窗”寫作時，夜以繼日，工作非常緊張，疲倦時，他常常用大劈柴當枕頭，使自己不至于睡得過久，正因為這樣，他才贏得了比常人多得的時間，作出了比常人大得多的貢獻.。