1. 有關英雄的優美句子要多,越多越好
1、又一陣秋雨瀟瀟地下著，潤綠了竹；又一陣凄風颼颼地舞著，染黃了菊。一位英勇的將軍，頭戴金盔，身披戰袍，手握青劍，獨倚欄桿，但見瀟瀟雨歇。抬頭望眼，仰天長笑，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
2、劉胡蘭，一個只有15歲的小女孩，表現出來的是對黨的事業赤膽忠心，對人民對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業嘔心瀝血，死而后已。
3、千古的浪濤淘盡了多少英雄，埋沒了多少豪杰，可是，可是不是還有一些永不消匿的東西嗎？且不說上文提及的屈原，太白以及易安，不還有“采菊東籬下”的陶淵明，“會當凌絕頂”的杜甫，“起舞弄清影”的蘇軾……嗎？他們的精神不是鼓勵了一代又一代的芊芊學子們嗎？的確，這些人，這些精神，是永不消匿的，只會歷史的更迭時間的消逝而升華……
4、司馬遷說過：“他愛馬，愛美人，愛故交，最后自刎而死！這是一個十足的讓人快意的英雄……”我想這是對項羽英雄之氣的最好詮釋吧！
5、項羽，楚漢爭霸中我覺得最可悲的一個人，一身英雄之氣，一付英雄之勢，一片英雄之心，你失去了原本屬于你的天下，輸給誰？不是劉邦，而是你自己。
2. 有關馬的優美語句
：“大漠沙如雪，”——“燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。”《馬詩》
“故園東望路漫漫”——“雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”
“開張天岸馬，奇逸人中龍。”
“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。”
“香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。”
“好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。”
[昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.]
[孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢·無名氏《古詩十九首》
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懔懔邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐·孟郊《登科后》詩
馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋·柳詠《少年游》詞
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
3. 有正義感的句子名言
1、自古以對英雄的概念總是泛而淡之。英雄就是正義以及一切美好事物的化身。若真是這樣，天下又有幾人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荊軻。他的智謀、倔強、大義凜然，都叫人望塵莫及。在歷史的畫廊里，他的形象偉岸高大，可以讓人反復回味，就像一本難以讀懂的書。
2、什麼是權利？當一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權利，這叫正義。而當一個人同樣犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，這就叫權利
3、用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰斗，用自己的生命發揚神圣的正義，這真是優美的事情。
4、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。《雨果傳》
5、北島說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。他只說對了一半，高尚才是卑鄙者的通行證，任何罪惡的勾當都是打著正義的旗號，最罪惡的勾當往往打著最正義的旗號。
6、淪陷時上海無正義，勝利后上海無公道。
7、與其責罵罪惡，不如伸張正義。丁尼生
8、弱者是沒有資格談正義的！克洛克達爾
9、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數是一邊仗義疏財，幫助別人，維護著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護的俠義原則。
10、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。（俄）列夫托爾斯泰
4. 關于馬的好句子
千里馬需要被發掘；千里馬更需要被展露。
假如我是千里馬，我就會努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬，我就不會等著別人來發現自己，而是去毛遂自薦；自己推銷自己，自己展示自己。
竟爭的社會就需要這種敢于挑戰自我，敢于推銷自我的人才。 假如我是千里馬，就不會等著伯樂的出現，而是應該努力展示自己，給自己一個能夠展示才能的天地。
只要我有才識，就有實力打造屬于自己的一片天地。應為只有這樣做，你才會讓別人了解你；進一步欣賞你，最終重用你。
如果一味的退縮，就會與普通馬一樣，“駢死于槽櫪之間”。 假如我是千里馬，我會盡情地展示自己，盡情地發揮。
把自己的才能毫不保留的展示出來年出來。讓更多的人了解我器重我。
是好馬，就應該配好鞍。有才能，就應該出人頭地。
人才，不是靠別人提拔出來的，而是靠自己展現出來。是英雄，就應該有用武之地。
英雄就應該展示自己的才能，發揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地。
5. 懷念英雄的優美句子 懷念盧丙會的
在溫州，正義的維護者從來都不孤獨。
敬重英雄：樹起我們堅守的價值標桿
“要在全社會倡導盧丙會見義勇為的英勇精神，弘揚社會正氣，促進社會穩定。”
在2007年的盛夏，一個最平凡的農民工，用自己的義舉告訴我們，這個社會最需要的是什麼；一個最樸實的勞動者，用自己的鮮血，照亮世道人心。
同樣在這個盛夏，一群血肉豐滿的平凡人，也用自己的感動和回報，展示著這個城市的風骨和靈魂。對義舉的尊重與褒獎正在成為我們這個城市的一種風尚，成為我們堅守的價值指向。
6. 有關于抗日英雄句子
好詞：鑄甲銷戈 止戈興仁 止戈散馬 枕戈寢甲 有事之秋 以戰養戰 以戰去戰 以逸待勞 偃武息戈 偃甲息兵 偃革倒戈 休養生息 休兵罷戰 矢石之難 上兵伐謀 散兵游勇 戎馬倥傯 窮兵黷武 破斧缺斨 磨盾之暇 龍戰魚駭 龍血玄黃 連天烽火 來好息師 金戈鐵馬 禍結兵連 歸馬放牛 鼓衰力盡 干戈載戢 烽火四起 烽火連年 風塵之變 放牛歸馬 伐罪吊民 倒載干戈 刀槍入庫 大動干戈 楚界漢河 赤地千里 兵無常勢 兵戎相見 兵連禍結 兵慌馬亂 兵荒馬亂 兵戈擾攘 白骨露野 好句： 1、這個世界沒有公平道義，這個世界弱肉強食。
是誰踩在誰的頭上囂張狂笑，是誰踏過誰的軀殼收割了最后的麥苗，是誰搶走了誰嘴里最后的晚餐。這個世界已瘋狂，人民都在跳舞舉行最后的狂歡。
2、這場在1945年9月3日贏得的戰爭勝利全然不同以往110年前的甲午戰爭。從1840年開始到抗日戰爭勝利的105年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們惟一贏得的，就是60年前的那場勝利。
那是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國。 3、戰爭會給人們帶來無盡的災難和痛苦；古往今來歷史長河中，都是百姓們在那里無辜受難，都是戰士們在那里浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的、戰死的人們……戰場上沒一處有一丁點的和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人傷心，還沒接受親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱。
可到頭來戰士們的拼死拼殺，只不過是政治家們玩的一場游戲罷了，只不過是有權勢的人在爭奪更多的利益罷了，只不過是野心家為了自己的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎麼會進行更殘暴的屠害呢？那些人們又有何辜？戰爭是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。 4、戰爭的存在雖然會帶來不可磨滅的災難，但同樣，換個角度想想，這時的戰爭只不過是為了下一刻和平而打下基礎罷了…… 5、戰爭，除了死亡和毀滅，什麼都不能帶給我們。
戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。 6、戰爭（歷史的重演）。
歷史的悲劇在次重演！安逸的生活讓人們失去了對戰爭的恐懼，代替的是戰后的利益。然而他們不知道戰爭正是最大的損失。
當戰火蔓延到他們眼前，他們實實在在的感受到了戰爭的可怕的時候，終于他們開始懺悔了，遺忘歷史本身就是一種悲劇。 7、曾經浴血奮戰的反法西斯老戰士們，同樣屬于全世界。
更應該屬于全世界的，是對和平的永遠呼喚。曾經讓全人類付出巨大代價的反法西斯戰爭，以戰后60年世界大戰的缺席，作為對人類的回報。
但，這60年里，局部戰爭并未間斷，地區沖突屢見不鮮，強權政治、霸權主義以及形形色色的恐怖活動成為人類安全新的威脅。今天的日本，當年的戰犯還在受到供奉，右翼分子企圖為法西斯招魂的鬧劇，仍在一幕幕上演…… 8、在抗日戰爭中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經死了，但他們那英勇頑強，不怕犧牲的精神將會成為永久的豐碑，永垂不朽！ 9、有那麼一個偉大的國家叫做美國，有那麼一個美妙的夢想叫做自由。
那只因為你手里錢比別人多，倉庫的炮彈比別人猛烈。你有著隨心所俗的自由，你有著美麗無比的自由借口，你可以以一種光榮的名義告訴世界，這是我想要的自由。
政治是世上最卑鄙的游戲，戰爭是人間最丑陋的煙火。 10、遺忘，幾十年后他們的子孫后代上著歷史課程卻不以為意他們認為那些離他們很遠，歷史只是拿來摻讀的，在后來1世紀過去了，這是的人們徹底遺忘了祖先的叮囑，不可忘記歷史，不可讓歷史重演，同時和平安逸的生活讓人們更加貪婪起來。
7. 描寫梟雄的語句有哪些
1、罪百田常，禍于王莽。
2、英雄割據今已矣，文采風流今尚存。 3、鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。
4、文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？橫流筑臺距太行，氣與理勢相低昂。安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平。
5、往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
6、途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。 7、太祖御軍三十余年，手不舍書。
書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。
8、少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業。 9、清平之奸賊，亂世之英雄。
10、其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。 11、臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。
12、金花細落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤若璀粲。 13、將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
14、將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。 15、即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
16、何必地中余故物，魏公諸子分衣裘。 17、豪氣萬古觀滄海，漫漫長路短歌行。
千秋霸業傳百世，唯有英雄堪比君。 18、功名蓋世知誰是，氣力回天到此休。
19、非常之人，超世之杰。 20、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 21、但看古來盛名下，終日坎纏其身。
22、筆墨雄渾，雄逸絕論。
8. 有那些 感嘆古代英雄的 精美句子
郭敦顒回答：
司馬遷《史記•荊軻》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不得還！
劉邦《大風歌》：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？
項羽《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
岳飛《滿江紅》：怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！
文天祥《正氣歌》：人生自古誰無死，留取丹心照漢青！
9. 【罪馬讀后感】
[罪馬讀后感]罪馬讀后感一開始我讀這本書的時候，是因為覺得題目很奇怪，抱著一種好奇的心理去讀這本書的，讀完后，我卻被書中的主人公“罪馬”白珊瑚的行為深深的感動，罪馬讀后感.有一次，白珊瑚在和它最親密的主人表演“超級馬術”的時候，一條蛇突然從草叢中鉆了出來，它由于受到驚嚇，一下子驚跳了起來，它的主人被摔在了地上，頭上摔了兩個大窟窿.雖然極力搶救，但它的主人還是被奪走了生命.它因為主人的死而絕世過，雖然后來吃了東西，但也總是兩眼望著主人死去的方向.后來它還毅然把馬群中至高無上的位置——頭馬讓給了另一匹馬，眉紅心.但是它的兒子藍寶石不服，它就狠心踢了藍寶石一腳.這次雖然擺平了馬群中的斗爭，但也讓藍寶石再也不承認它的母愛.終于它在一天的夜里出逃了.原來它之前所做的一切都是在為逃跑做準備.這時我不得不佩服白珊瑚，它簡直就像一個不會說話的人.最后它就在主人的墓前一看見蛇就把它踩死，別人一旦過去，它就立刻逃開，人們都把它叫做\"踩蛇馬\"……它的責任心和對主人的忠誠，值得我永遠欽佩.名師點評：作文講述的關于“罪馬”，具有濃厚的傳奇色彩.故事中的“罪馬”白珊瑚因為被蛇驚嚇而致使自己的主人摔死了，于是心懷愧疚和對主人的忠誠的白珊瑚想過要絕食，也懲罰過自己，但最終還是留下來守護在主人的墓前，為主人報仇.結尾小作者對“罪馬”進行了評價，肯定了它是一匹有責任心和忠誠的好馬.小作者對故事的情節敘述得很生動，對“罪馬”的形象塑造得也很成功，寫篇很不錯的讀后感.“它因為主人的死而絕世過”中的“絕世”改為“絕食”.“終于它在一天的夜里出逃了”中“的”去掉. 前幾天，姐姐在網上幫我買了好多書，其中，我最喜歡的就要數沈石溪的《罪馬》了.在一個名叫黑虎冢的地方，馬術表演家婁阿甲和頭馬白珊瑚是配合默契的最佳搭檔.再一次演出中，婁阿甲和白珊瑚表演，由于當時很疲憊，表演的場地有沒有清理干凈，就在一個難上加難的動作中，一只草蛇躥了出來，婁阿甲不幸身亡.臨終前，婁阿甲說了一句話：“求.您.別.難.為.他.了.”使白珊瑚免遭剽殺.幾年后，白珊瑚從戲院不辭而別，來到埋葬主人的地方.成了一匹野馬.讀了這本書，我很感動，婁阿甲為了自己喜愛的馬，不讓他受罪，可以去死.白珊瑚在主人死后，并沒有去找別的主人而是來到了主人的墳前，一只陪伴著主人.只要是人，就應該有感情，不應該冷血冷肉.以后，我一定多多讀一些動物之間的書.【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺.讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎.走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深.只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月.作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等.其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感.第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文.第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例.一句話，讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了.簡明，不是文字越少越好，簡還要明.第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物。
