圣經中比喻惡和善的句子

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1. 圣經里稱贊善良的句子

3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。

3:2 生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時; 3:3 殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時; 3:4 哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時; 3:5 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時; 3:6 尋找有時,失落有時;保守有時,舍棄有時; 3:7 撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時; 3:8 喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。 3:9 這樣看來,作事的人在他的勞碌上有什麼益處呢? 3:10 我見 神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。

3:11 神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心里(“永生”原文作“永遠”)。然而 神從始至終的作為,人不能參透。

3:12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善, 3:13 并且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是 神的恩賜。 3:14 我知道 神一切所作的都必永存,無所增添,無所減少。

神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 3:15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,并且 神使已過的事重新再來。

(或作“并且 神再尋回已過的事”)。 3:16 我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡。

3:17 我心里說: 神必審判義人和惡人,因為在那里,各樣事務,一切工作,都有定時。 3:18 我心里說:這乃為世人的緣故,是 神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。

3:19 因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣;這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強于獸,都是虛空。

3:20 都歸一處,都是出于塵土,也都歸于塵土。 3:21 誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢? 3:22 故此,我見人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的份;他身后的事誰能使他回來得見呢? 4:1 我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。

看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。 4:2 因此,我贊嘆那早已死的死人,勝過那還活著的活人。

4:3 并且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。 4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。

這也是虛空,也是捕風。 4:5 愚昧人抱著手,吃自己的肉; 4:6 滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。

4:7 我又轉念,見日光之下有一件虛空的事: 4:8 有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?這也是虛空,是極重的勞苦。

4:9 兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。 4:10 若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了! 4:11 再者,二人同睡,就都暖和;一人獨睡,怎能暖和呢? 4:12 有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。

4:13 貧窮而有智慧的少年人,勝過年老不肯納諫的愚昧王。 4:14 這人是從監牢中出來作王;在他國中,生來原是貧窮的。

4:15 我見日光之下一切行動的活人,都隨從那第二位,就是起來代替老王的少年人。 4:16 他所治理的眾人,就是他的百姓,多得無數。

在他后來的人,尚且不喜悅他。這真是虛空,也是捕風。

5:1 你到 神的殿要謹慎腳步。因為近前聽,勝過愚昧人獻祭(或作“勝過獻愚昧人的祭”),他們本不知道所作的是惡。

5:2 你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言。因為 神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。

5:3 事務多,就令人作夢;言語多,就顯出愚昧。 5:4 你向 神許愿,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的愿應當償還。

5:5 你許愿不還,不如不許。 5:6 不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文作“使者”)面前說是錯許了。

為何使 神因你的聲音發怒,敗壞你手所作的呢? 5:7 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏 神。 5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓,并奪去公義、公平的事,不要因此詫異。

因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。 5:9 況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。

5:10 貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。

5:11 貨物增添,吃的人也增添,物主得什麼益處呢?不過眼看而已。 5:12 勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿,卻不容他睡覺。

5:13 我見日光之下,有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。 5:14 因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手里也一無所有。

5:15 他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。 5:16 他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。

這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢? 5:17 并且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。

5:18 我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的份。 5:19 神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。

5:20 他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。 6:1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上, 6:2 就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心里所愿的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用。

2. 形容和善的語句

于善良的優美句子

1、年輕時我純真過,善良過,到老了以后我依然純真善良,這就是我一生所追尋的。

2、施恩容易施禮難

3、你要記住,不管世界變成什麼樣,你都要善良。

4、Kindnessisfree.Loveisfree.善良和愛都是免費的。《灰姑娘》

5、善良并不是軟弱,溫柔并不是妥協,在這個嘈雜的世界中,不慌不忙地成長。

6、微笑,陽光,每一天都充實;努力,奮斗,每一刻都進步

7、善良于我,從來都沒有什麼干系。我討厭被人說成善良,因為”善良”代表著怯懦。

8、我從不認為這世上有絕對的好與壞,勿分人事。這個世界上有善良的人也必然會有邪惡的嘴臉;有明亮的笑容也定會有黑暗的一面。一句話分兩段,好壞對錯各執一半。我不會因為遭遇過黑暗就不相信光明,也不會因為邂逅過光明就以為角落里不再有黑暗。

9、上帝啊,請不要終止你的謊言或許有一天你會發現上帝的抉擇是正確的

10、真丑惡不比假善美要漂亮什麼,既是如此,就別再引以為榮掛在嘴頭上了。

11、我可以一直傻下去,但絕不會傻到連自己都陌生,所以,別己他人的善良,欺騙自己的智商。

12、"不懂推搪親朋好友與他人的要求的你,~不知何時將善意謊言演變為平時常言~!"

13、所謂了解,就是知道對方的痛點在哪里,而善良的不去觸碰。

14、這世界是一面鏡子,有好人就會有壞人、有善良就會有邪惡,所以命運也只不過是來回穿梭于鏡的兩面罷了。

3. 請問圣經新約中有沒有說要懲惡揚善的語錄

彼后2:5 神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

彼后2:6 又判定所多瑪,蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為后世不敬虔人的鑒戒。

彼后2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

彼后2:8 因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。

彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。

彼前3:12 因為主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。

來1:9 你喜愛公義,恨惡罪惡。所以神就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。

提后3:13 只是作惡的,和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人也被人欺哄。

可8:38 凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在他父的榮耀里,同圣天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。

約5:29 行善的復活得生,作惡的復活定罪。

4. 圣經中關于罪惡或者贖罪的名句有哪些

詩篇1:1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。1:2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 1:4 惡人并不是這樣,乃像糠秕被風吹散。 1:5 因此當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。 1:6 因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。

羅馬書5:12 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 羅馬書6:23 因為罪的工價乃是死;

以西結書18:4 犯罪的他必死亡。

希伯來書9:27 按著定命,人人都有一死,死后且有審判。

啟示錄20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。20:12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,并且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。20:13 于是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖里,這火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖里。

約翰福音3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。3:17 因為 神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(注:或作“審判世人 ”。下同),乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 神獨生子的名。

羅馬書8:1 如今,那些在基督耶穌里的就不定罪了。 8:2 因為賜生命圣靈的律在基督耶穌里釋放了我,使我脫離罪和死的律了。

約翰福音10:28 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手里把他們奪去。

希望主幫助你,揀選你!

5. 圣經中惡要厭惡善要親近怎麼解釋主外人士勿答

將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

所以, 神任憑他們逞著心里的情欲行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將 神的真實變為虛謊,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。

主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!因此, 神任憑他們放縱可羞恥的情欲。

他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,欲火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識 神, 神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯:陰毒);滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背后說人的、怨恨 神的(或譯:被 神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。 (羅馬書 1:23-32 和合本)。