1. 表達安逸的句子
1. 爸爸的愛，是冬日里的一束陽光，讓饑寒交迫的人感到人間的溫暖；媽媽的愛是沙漠中的一泓清泉，使身處困境的人重新看到生活的希望；爺爺的愛更是飄蕩在空中的歌謠，讓荒無人煙的世界，得到心靈的慰藉。
2. 人生一世，即便是能夠轟轟烈烈，也不會持久，平淡是最后的絕唱。人生的意義，深深蘊含于平凡生活中。平平淡淡才是真，明天太陽照樣會照遍世界的每一個角落，我們都會開始我們看似平淡卻又多姿多彩的生活……
3. 擁有一顆惜福的心，我們就會時時對周圍的人和事充滿感恩。只有這樣，我們才會對生活多一分知足，少一分抱怨，你才會活出生活的多滋味。
4. 風，那麼輕柔，帶動著小樹小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。
5. 點點滴滴的苦痛與歡樂許許多多的錯過微微小小的改變，凝合起來，從而造就了一條人生之路。人生路上，每一步落腳的體驗讓我們透過生活中的小事來一點一滴看人生。一點一滴看人生的每一點滴經驗的凝聚，便鑄就了輝煌的人生。
6. 點滴生活，每一天，每一刻，只要給我一個善意的微笑，我會給你一生的幸福；只要給我一個深情的擁抱，我會給你一世的溫暖。
7. 有時候在生活中，你會找到一個特別的朋友；他只是你生活中的一部分內容，卻能改變你整個的生活。他會把你逗得開懷大笑；他會讓你相信人間有真情。他會讓你確信，真的有一扇不加鎖的門，在等待著你去開啟。這就是永遠的友誼。
8. 生活是個萬花筒，酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態，淡看人生，快快樂樂。活著是一種心情，不屈服于強勢，不懼苦難榮鐪，為了經歷而活著，為了理想而活著，為了實現自己的價值而活著。
9. 幸福是一顆玻璃球，掉在地上碎成許多片，每個人都可以去撿，運氣好的可以撿到很多片。在拾碎玻璃片時，如不小心翼翼，就會被尖銳的碎片扎破，讓那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。其實生活就是一些傷害，一些挫折，一些無奈，一些感嘆。想要幸福只能用自己的雙手去努力，去爭取，去改變。
10. 生活有殘缺，并不可怕，可怕的是我們總還是生活在過去，生活在回憶之中，不肯面對現在，面對今天，又錯過許多美好。真正的放下，其實只要我們能懂得：一切都會過去，一切都會好起來，而且希望還在美麗還在，幸福還在。無法放得下，總是糾纏，心也會很痛，心也會累。
11. 生活中，輕易得到的不會長久，長久的不會來得那麼容易。若記性太好，有時候會是一種負擔；若忘記往事，有時候是幸福的。正因為生命有裂縫，陽光才照得進來，才讓人倍感溫暖；因為人生不完美，才會去追求，才會去思索。
12. 不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。淡然地過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。如此，安好。
13. 生活里的滿載而歸，不是得到了多少想要的，是增添了許多快樂與不快樂的。遇到一個想廝守的人就拾一份平淡，融一份坦然，貴一份獨具，守一份偕老。
14. 再優美的旋律，也會有情殤；再期盼的目光，也會有失望；再低調的故事，也會有倔強；再純凈的文字，也會有悲傷；再動人的風花雪月，也等不到地久天長。人生有進有退，生活不鉆牛角尖，輸什麼也不能輸了心情。
15. 每當夜晚時輾轉在床上，不知道自己到底想要些什麼，想要過什麼樣的生活！是現在的生活過于空白，還是內心過于空虛，我們到底都怎麼了？我們是不是總是喜歡無病呻吟，還是真的喜歡這種自欺欺人的想法？過著分明幸福，卻笑不出來的生活。是我們要求的太多，還是真的上天給予的太少？
2. 描寫生活安逸的詩句
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
王維《山居秋瞑》
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維《渭川田家》
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
王建《田家行》
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。 野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口復上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！
張籍《野老歌》
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
聶夷中《傷田家》
二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。
韋應物《觀田家》
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。
杜荀鶴《山中寡婦》
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。
王維《渭川田家》
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
王維《春中田園》
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。
孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
杜甫《歲晏行》
歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。
溫庭筠《燒歌》
起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復相連。差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風盡，遠照檐茅赤。鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。豆苗蟲促促，籬上花當屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。風驅槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。
范成大《四時田園雜興（一）》
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
范成大《四時田園雜興（二）》
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
破陣子----晏殊
燕子來時春社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。
日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵睡夢好，原是今朝斗草贏。
笑從雙臉生。
晏殊----北宋著名宰相，著名詞人，詞集名“珠玉詞”
3. 有關安逸的名句
宴安鴆毒，不可懷也。
見《左傳·閔公元年》載管仲語。宴：安樂。
鴆（zhèn震）毒：毒酒。鴆為傳說中一種有毒的鳥，用它的羽毛泡的酒能毒死人。
這兩句大意是：貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可懷戀。這兩句以“鴆毒”為喻，勸戒人們切不可沉湎于逸樂。
“鴆毒”能致人死命，“宴安”能毀滅人生，比喻恰當，警戒意義很強。“宴安鴆毒”現已成為人們習用的成語。
春秋時期史學家，盲人 左丘明 《左傳·閔公元年》癢和安逸不會給人帶來快感。 安逸名言英國文藝復興時期作家，哲學家 培根憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
見宋·歐陽修《五代史伶官傳序》憂勞：憂思操勞。逸豫：閑散安樂。
這兩句大意是：憂心勞苦可以興建國家，安逸享樂卻能自取滅亡。后唐莊宗最初勵精圖治，振興國家，取得成功。
后來安逸享樂，沉溺歌舞，導致亡國。作者總結了后唐莊宗由興到亡的歷史教訓寫了此文，論述了盛衰取決于人事的道理，為統治者提供鑒戒。
~兩句對仗整齊，說理深刻，揭示出客觀規律，是箴言警語，發人深省。后多引來告誡執政者不要因為成績和勝利而驕傲自滿，最后導致失敗的下場。
北宋文學家，史學家 歐陽修 《五代史伶官傳序》生活太安逸了，工作就被生活所累。中國現代作家、政治評論家 魯迅少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。
北宋隱逸詩人 林逋人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。 關于安逸的名言古塞日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明。
英國猶太政治家 迪斯雷利有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。19世紀美國作家，哲學家 梭羅可以斷定，思想和身體一樣，稍有過度的安逸，便會如染瘟病。
英國小說家 狄更斯如果我自己勤奮努力，將來完全可以發家致富，過上安逸快活的日子。 安逸名言英國作家 丹尼爾·笛福 《魯濱遜漂流記》財富可以成為一件寶物，因為它意味著權力，意味著安逸，意味著自由。
美國詩人 詹·拉·洛威爾我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦自尊在禮節中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養和友好的表示，也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。 關于安逸的名言愛·馬丁我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦。
4. 有關安逸的名句
宴安鴆毒，不可懷也。
見《左傳·閔公元年》載管仲語。宴：安樂。鴆（zhèn震）毒：毒酒。鴆為傳說中一種有毒的鳥，用它的羽毛泡的酒能毒死人。這兩句大意是：貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可懷戀。這兩句以“鴆毒”為喻，勸戒人們切不可沉湎于逸樂。“鴆毒”能致人死命，“宴安”能毀滅人生，比喻恰當，警戒意義很強。“宴安鴆毒”現已成為人們習用的成語。
春秋時期史學家，盲人 左丘明 《左傳·閔公元年》
癢和安逸不會給人帶來快感。 安逸名言英國文藝復興時期作家，哲學家 培根
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
見宋·歐陽修《五代史伶官傳序》憂勞：憂思操勞。逸豫：閑散安樂。這兩句大意是：憂心勞苦可以興建國家，安逸享樂卻能自取滅亡。后唐莊宗最初勵精圖治，振興國家，取得成功。后來安逸享樂，沉溺歌舞，導致亡國。作者總結了后唐莊宗由興到亡的歷史教訓寫了此文，論述了盛衰取決于人事的道理，為統治者提供鑒戒。~兩句對仗整齊，說理深刻，揭示出客觀規律，是箴言警語，發人深省。后多引來告誡執政者不要因為成績和勝利而驕傲自滿，最后導致失敗的下場。
北宋文學家，史學家 歐陽修 《五代史伶官傳序》
生活太安逸了，工作就被生活所累。中國現代作家、政治評論家 魯迅
少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。北宋隱逸詩人 林逋
人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。 關于安逸的名言古塞
日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明。英國猶太政治家 迪斯雷利
有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。19世紀美國作家，哲學家 梭羅
可以斷定，思想和身體一樣，稍有過度的安逸，便會如染瘟病。英國小說家 狄更斯
如果我自己勤奮努力，將來完全可以發家致富，過上安逸快活的日子。 安逸名言英國作家 丹尼爾·笛福 《魯濱遜漂流記》
財富可以成為一件寶物，因為它意味著權力，意味著安逸，意味著自由。美國詩人 詹·拉·洛威爾
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦
自尊在禮節中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養和友好的表示，也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。 關于安逸的名言愛·馬丁
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦
