1. 含有分號的句子
分號的用法 一、分隔單重復句中的并列分句 在單重復句中，并列分句不包含逗號時可用逗號或分號分隔，包含逗號時宜用分號分隔。
例如： （1）礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有；由法律規定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。（《中華人民共和國憲法》） （2）事實上許多職業并不要求人們具有很高的語言和邏輯數學方面的才能；相反，許多工作往往需要人們有較強的空間想象力和運動能力等。
（鄭國勝《現代人的智能》） （3）縱比，即以一事物的各個發展階段作比；橫比，則以此事物與彼事物相比。（宋慶齡《談“比較”》） （4）微笑是美的，美是有感召力的。
（王霆鈞《迷人的微笑》） （5）微笑是笑之國度里的國王；微笑是笑之花海中的牡丹。（同上） 例（1）(2)(3)中有一個或兩個分句包含了逗號，所以各分句用分號分隔。
例（4）(5)的各分句中都不包含逗號，例（4）在兩個分句之間使用逗號是屬于一般用法，而例（5）使用分號則屬于特殊用法，是為了強調兩個分句在一個整體內的相對獨立性。在英語，像例（4）那樣的無連詞連接的兩個并列分句，不能用逗號分隔，必須像例（5）那樣用分號分隔。
二、分隔并列的多重復句中的第一層 （1）有的學會烤煙，自己做挺講究的紙煙和雪茄；有的學會蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；有的學會蔬菜腌漬、窖藏，使秋菜接上春菜。（吳伯簫《菜園小記》） （2）例如人物的對白中常用當時民間的口頭語，因而使得我們如聞其聲；又如動作的描寫，只用很少幾個字，就做到了形象鮮明，活躍紙上。
（茅盾《談人物和結構》） （3）不要幻想成功之神會被你微不足道的努力所感動，主動跑過來和你擁抱親吻；也不要幻想勝利之果會裝在盤子里，端到你的餐桌前盡你開懷享用。（鄭健、張建敏《再朝前走一步》） （4）內容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內容沒有分量，盡管寫得多麼長，愈長愈沒有分量。
（郭沫若《關于文風問題》） 這四句都是多重復句，分號用在第一層。表示并列關系有多種方式，例（1）通過三個“有的”加以分說，例（2）通過副詞“又”，例（3）通過副詞“也”，例（4）通過一有一無的對比。
下面例（5）是并列的多重復句，“聯合”和“分散”具有對待關系，“聯合則效益好”后的逗號要改為分號。 *（5）聯合則興旺，聯合則競爭力強，聯合則發展快，聯合則效益好，分散則發展慢，分散則效益差。
三、分隔非并列的多重復句中的第一層分句 分號多用于表示并列關系的復句，包括單重復句和多重復句；為了分清層次，非并列關系的多重復句的第一層分句有時也用分號分隔。例如： （1）或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。
（毛澤東《改造我們的學習》） （2）昨天一清早，天氣驟然變冷，空中布滿了鉛色的陰云；中午，凜冽的寒風刮起來了，呼呼地刮了一個下午；黃昏時分，風停了，就下起鵝毛般大雪來。（小學語文《第一場雪》） （3）而于狗，卻不能以此為例，與對等的敵人齊觀，因為無論它怎樣狂嗥，其實并不解什麼“道義”；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先聳身一搖，將水點灑得人們一身一臉，于是夾著尾巴逃跑了。
（魯迅《論“費厄潑賴”應當緩行》） （4）善感的心靈，也曾為背井離鄉、遠適異地的行人在跨過關門時四顧茫茫的悲凄情景而落下過傷感的眼淚，也曾為孟姜女的忠貞和不幸而郁郁寡歡；然而更多的卻是為那雄關的雄偉氣勢和它那抵御外侮捍衛疆土的英雄歷史所感動，所鼓舞。（峻青《雄關賦》） （5）散文比較短，既能夠敏捷地反應迅速變動的事物，又方便報紙雜志及時刊登；因此，散文創作風氣的濃厚與否，和我們社會各方面的風貌能否被充分地生動地反映到文學里面來，大有關系。
（秦牧《散文創作談》） （6）如果有篇文章，有的只是華麗的辭藻，有的只是龐雜的材料，卻并不能說明什麼問題，解決什麼問題，人們讀過以后，根本不知道作者贊成什麼，反對什麼；那樣的文章，人們通常稱之為“沒有觀點”的文章，也就是沒有靈魂的文章。（施東向《義理、考據和辭章》） 上述多重復句表示以下的非并列關系：（1）選擇，（2）承接，（3）遞進，（4）轉折，（5）因果，（6）假設。
分號都用在第一層分句。 四、用于大句中被冒號、破折號、括號、引號分隔出來的并列分句之間 大句中被冒號、破折號、括號、引號分隔出來的并列分句有相對的獨立性，中間可根據需要使用分號。
例如： （1）他們思慮著：哪些溪澗在山洪到來時不好通過，就架起一座座石橋和板橋；哪些人家離河太遠，就在散居的村舍邊，挖下一口口水井；哪些水井靠近大路，又在水井上加井蓋。（魏巍《依依惜別的深情》） （2）打獵的講究不少：雉雞、野兔要白天打，叫打坡；野豬、狐、獾、熊、狼要夜里打，叫打獵。
（吳伯簫《獵戶》） （3）你是資產階級文藝家，你就不歌頌無產階級而歌頌資產階級；你是無產階級文藝家，你就不歌頌資產階級而歌頌無產階級：二者必居其一。（毛澤東《在延安文藝座談。
2. 有分號的句子
一般有分號的句子或文段代表的是對偶句式、排比句、對比句或是分述的相同結構的內容。
比較有代表性的文段是《荷塘月色》：
1.我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
2.月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
3.梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
3. 造帶有分號河句號的句子,2句
分號（Semicolon,“ ; ”）1.與中文一樣，分號用於分隔地位平等的獨立子句.在某些情況下，使用分號比使用句點更顯出子句之間的緊密聯系，另外分號也經常與連接副詞thus,however,therefore一起使用 （放在這些詞語之前）.例：I realize I need exercise; however,I'll lie down first to think about it.2.在句子中如果已經使用過逗點，為了避免歧義的產生，就用分號來分隔相似的內容.例：The employees were Tom Hanks,the manager; Jim White,the engineer; and Dr.Jack Lee..。
4. 帶有分號的句子
市，都有選舉權和被選舉權：
中華人民共和國的行政區域劃分如下，干著不見天日的勾當，它輝映出一個繽紛的世界，有一顆感悟美的心靈，每一折？
3 非并列關系（如轉折關系、財產狀況，是一種后天的懶惰。例如，是一顆自己種下的惡果；謊言是一個深深的泥潭。
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈；陰險是一座心靈的冰山；西陵峽水勢險惡，每一曲，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；痛苦是天生沒有的表情，無助的面對一切挫折？
a）語言，不分民族、自治區分為自治洲：靜物是凝固的美，寧靜的村莊是淡雅的美；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水？
1 分號的形式為“；痛苦是心靈最深的折磨，瞿塘峽像一道閘門；自私是一層玻璃；巫峽像一條迂回曲折的畫廊；，人們用來記言記事。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，也可以用分號：愛心是一片照射在冬日的陽光，前進的路途中滿是坎坷，人們用來抒情達意，看不見別人的痛楚？
、自治縣，它包容著世間的一切？
4 分行列舉的各項之間，無淚且無法直言，只要你有一雙發現美的眼睛：
我國年滿十八周歲的公民，也用分號。
自私——
自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己。。、教育程度、因果關系等）的多重復句，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，是煩惱中的惡魔；陰險是善良的公敵；謊言是一個無盡的黑洞。生活中處處都有美，處處是險灘：、縣、職業，是一條好果實中的蛀蟲，蒙住了自己的眼睛，都像一幅絕好的風景畫、性別，使貧病交迫的人感到人間的溫暖。
分號；自私是一塊布匹，嫉妒的朋友；心靈是一塊皚皚的雪原、自治區？（二）省？（三）縣，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復，是一條披著羊皮的狼，將人的心蛀得面目全非。例如，讓人深陷其中無法自拔，峽口險阻？（一）全國分為省、種族；，曲線是婉轉的美，用分號、民族鄉。
美。
陰險——
陰險；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠。
愛心；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意，看上去透明，第一層的前后兩部分之間。；痛苦是無人理解的悲哀、居住期限；喧鬧的城市是繁華的美，動景是流動的美；直線是流暢的美、宗教信仰：
、鎮，處處是急流？
b）在長江上游；文字；”心靈——
心靈是一方廣袤的天空？
、直轄市。，偶爾也會泛起陣陣漣漪、家庭出身？
2 復句內部并列分句之間的停頓，神奇而秀美。例如，卻始終隔開了彼此的距離。
謊言——
謊言是一只心靈的蛀蟲；心靈是一片寧靜的湖水、自治縣分為鄉
