1. 有關舞蹈點綴生活詞句
舞蹈，眾人愛也；舞者，眾人羨也。
我與舞蹈結緣不足怪也！記憶中接觸舞蹈是在初二。當時，我抱著試一試的心態去面試，竟能如愿。
為了達到老師的要求，不管學習再忙天氣再熱我也如期練習。果真老天不負有心人，我竟然成為隊里最出色的成員。
然而，我的學習排名從級第三跌倒三十。老師和同學們向我投來責備的目光，父母禁止我跳舞，傷心的淚水快速劃過臉頰。
我從此害怕并遠離舞蹈。直到大學，我卻再次愛上了舞蹈，特別在東山小學上了一節舞蹈課以后。
當我問孩子們為什麼喜歡舞蹈時，她們的回答觸動了我的內心。其中一個孩子說她想成為一名漂亮的舞蹈家在電視上跳舞給奶奶看，然后給我一個大大的微笑。
那曾經也是我的夢想！課堂里，孩子們認真地跳著笑著，那爛漫的天真如同一眼看到底的泉水，沁人心碑。下課后，孩子們臉上冒出一顆顆豆大的汗珠。
對于舞蹈刻骨銘心的經歷是我人生又一轉折點，我深深地愛著舞蹈。因為與舞蹈的緣在前世今生。
2. 關于舞蹈的名言名句
1、舞是生命情調最直接，最實質，最強烈，最尖銳，最單純而又最充足的表現。生命的機能是動，而舞便是節奏的動，或更準確點，有節奏的移易地點的動，所以它直是生命機能的表演。——〔中〕聞一多《說舞》，《聞一多選集》第1卷第379頁。
聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2、沒有味缺乏情，也沒有情脫離味，二者在表演中互相成就。——〔印〕婆羅多牟尼《舞論》，《古典文藝理論譯叢》第10冊第4頁。
《舞論》是印度古代戲劇理論著作。作者傳為婆羅多牟尼，即婆羅多仙人。成書年代約在公元前后，一般認為在公元后，但其中引用了一些歌訣式傳統詩句，可見來源應更早些。
3、舞劇藝術是直觀的，任何一個即使是最簡單的舞姿、手勢或者動作，都要比唱詞、唱句更自然一些，更富有生活氣息。——〔蘇〕波格丹諾夫-別列卓夫斯基《論舞劇的特性》，《世界藝術與美學》第1輯第257頁。
別列佐夫斯基（1946年1月23日-2013年3月23日），是俄羅斯的金融寡頭之一。
4、一個舞蹈也是一種可感知的形式，它表現了或具備著人類情感的種種特征，這就是人們所謂“內在生活”所具有的節奏和聯系、轉折和中斷、復雜性和豐富性等特征。——〔美〕朗格《藝術問題》第6頁。
蘇珊·朗格（Susanne K.Langer,1895~1982）德裔美國人，著名哲學家、符號論美學代表人物之一，主要著作有《哲學新解》《情感與形式》《藝術問題》等。
5、情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。——〔中〕《毛詩序》。
譯文：用語言還表達不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來和繼續它，咨嗟嘆息還不盡情，就放開喉嚨來歌唱它，歌唱仍感不滿足，于是不知不覺手舞足蹈起來。
3. 贊美舞蹈的語句
每個不曾起舞的日子都是對生命的辜負！——尼采
演出總會有結束的時候，但我生命中的舞蹈永不謝幕。——楊麗萍
舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。——弗蘭西斯·培根
腳趾尖上的光輝，是歲月刻苦出來的華麗！——西里尼奧
擴展資料
舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的，而是一種表現人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。
如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內容出發采選取相應的舞蹈動作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發，那就會使舞蹈作品由于內容和形式的脫節，或是缺乏藝術的完整性，而陷于失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術的基本品格。
參考資料：舞蹈與藝術 百度百科
