形容藝術優美句子

解夢佬 2024年03月04日 05:35 0

1. 描寫藝術美的語句

描寫雪的美詞錦句雪花、飛雪、白雪、瑞雪、雪團、雪片、雪粒、雪景、風雪、積雪、萬里雪飄、耀眼的雪花、潔白的雪花、毛茸茸亮晶晶的銀條、蓬松松沉甸甸的雪球、白茫茫、白皚皚、白雪飛舞、覆蓋四野、白雪紛飛、粉妝玉砌、潔白素裝、玉琢銀裝、鵝毛大雪、狂風暴雪、大雪紛飛、大雪封門、大雪盈尺、瑞雪豐年、漫天雪花、紛紛揚揚、鋪天蓋地、白雪皚皚、玉樹瓊枝、銀裝世界、凌霜傲雪、風消雪停瑞雪兆豐年，陽春白雪，風花雪月. 北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，唯余茫茫，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰北風卷地百草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開. 江天暮雪，斷橋殘雪西山晴雪，太白積雪瑞雪兆豐年北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，唯余茫茫，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高，孤洲蓑蒞翁，獨釣寒江雪. 天意寧許巧，剪水做花飛冬有三天雪，人道十年豐。

雪姐久留住，明年好谷收。今年大雪飄，明年收成好。

江南三足雪，米道十豐年。冬雪消除四邊草，來年肥多蟲害少。

大雪半溶加一冰，明年蟲害一掃空。雪落有晴天。

大雪兆豐年，無雪要遭殃。春天的雪花是用花香熏過的吧！不然，為什麼會那麼清香呢？春天的雪花是用香草染過的吧！不然，為什麼會那麼芬芳呢？春天的雪花是用蜂蜜做成的吧！不然，為什麼會那麼甜美呢？春天的雪花是用桃花熏過的，是用碧草染過的，是用金黃色的蜂蜜做成的。

春天的雪花落到哪里，哪里就滋長著甜美、芬芳，哪里就生長著綠色的希望。雪呀，多麼可愛的雪呀！那麼輕那麼靜的落下來，落下來，落在山峰上，落在田野上，落在屋檐上；白了山嶺，白了大地，白了屋頂，萬千枝丫，萬千水晶條，成為銀色的海洋里的銀珊瑚。

西方冰川學的鼻祖丁鐸耳在他的古典冰川學著作里，這樣描述他在羅扎峰上看到的雪花：“這些雪花……全是由小冰花組成的，每一朵小冰花都有六片花瓣，有些花瓣象山蘇花一樣放出美麗的小側舌，有些是圓形的，有些又是箭形的，或是鋸齒形的，有些是完整的，有些又呈格狀，但都沒有超出六瓣型的范圍。俗話說，“瑞雪兆豐年。”

這并不是迷信，有著充分的科學根據。寒冬大雪可以凍死一部分越冬的害蟲；雪水滲進土層深處，又能供應莊稼生長的需要。

這場大雪十分及時，一定會給明年的小麥帶來豐收。有經驗的老農把雪比作是“麥子的棉被”，冬天“棉被”蓋得越厚，春天麥子就長得越好。

所以又有這樣一句諺語：“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。” 不知何時，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。

雨落在地上，會發出聲響，而雪是悄悄地來臨的，它仿佛是不希望在自己來臨時受到人們的關注，而走后給人世間留下一片美景，給人們留下驚喜和歡樂。雪，就是如此的默默無聞，無私奉獻…… 雪，冰冷潔白，像是神圣不可侵犯的女神。

雪，飄飄悠悠地從天空中落下，我伸出手去，一片雪花落在我的手掌里，瞬間便融化了，變成了一兩滴小水珠，安靜地躺在我的手里。凝視窗外，無數的雪花在紛飛，在飄舞，在歌唱。

是誰？是誰在揮舞翅膀時掉落下來的羽毛？是誰？是誰在著裝時掉落下來的絨毛？這場雪是來得如此匆匆，去也匆匆。直到傍晚，雪停了，雪走了。

只看見屋頂上還留著雪，仿佛是一層飄逸的輕紗……是的，雪走了，它來的悄悄，去的無聲，留給人們的只是一片驚喜：一個小孩從屋里走了出來說：“呀，剛才下雪了……” 每一片飛雪都是一面鏡子，它們相互映照著。于是，一個原初的世界敞開了。

落雪的日子，為什麼總有人要遠行。綠松上的雪，使孤獨的旅人聽到了圣音。

冬泳的人，可曾想到用雪的光焰沐浴！晶瑩閃爍的土地喲，我是走向我的來世，還是回到我的前生？我時常冥想著這場雪的邊緣，那黑白相間，為一切征程劃定的界限。她對我說：別弄臟雪。

我一整天處于一種感動之中。窗外的雪，不停地落在我的紙上，我突然感到了生命的虛度。

春花秋月，沒有使我止步，這場雪卻使我迷路了。我相信，天使的羽翼就隱在雪中，用科學的顯微鏡只能探到一片虛無。

肉質的眼雪地跋涉過久，會導致雪盲，只有暫回紅泥火爐的小屋，溫上一壺酒。我認出，那些雪地上凌亂閃爍的腳印，是詩；而被踩得黯淡板結的路，是散文。

落在樹上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上雪紗的世界，終于出現了輪廓。

沒有誰能改變雪花飄落的速度。只有此時，我們才能使因貪欲而不斷加速的腳步，尋回重心。

雪仍在落著，如鹽撒在我的傷口。但我知道，這種疼痛是必須的。

無邊的飄落的音符里，巴赫的教堂隱隱浮現。而誰將在雪地，留下第一行腳印。

拉開窗簾，那撲面而來的光亮，使我想到了人類的早晨。漫步于寧靜的雪地，似乎屏息海洋深處，人感到自己在下潛。

當你走向空曠的雪野，突然尋到了世界的尺度：自己的腳步。雪下了千萬年了，我們除了從中獲得了一些詞語，仍是一無所有。

雪地的回聲，沒有比這更純凈的詩句了。那些趾高氣揚的汽車、飛機，此時卻犯愁了。

雪始終與。

2. 描寫藝術之美的好詞好句好段

重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。

這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建筑中頗被稱道的“借”來。描寫趣事的好詞好句好段天真爛漫無憂無慮自由自在幼稚可笑挺胸碘肚牙牙學語嘻嘻哈哈你追我趕抱頭鼠竄逃之夭夭窮追猛打亂作一團雞飛狗跳雞犬不寧自以為是屏聲息氣尖聲尖氣指手畫腳油腔滑調撒嬌賣乖東跑西顛愛不釋手忍俊不禁呆頭呆腦愣頭愣腦玩耍嬉戲裝聾作啞裝腔作勢裝模裝樣若無其事調皮搗蛋滿身泥漿追來逐去大發脾氣吵鬧不休舞刀弄棍甕中捉鱉胸有成竹得心應手隨心所欲左右逢源歡呼雀躍嬉水好句：我立刻興奮起來，不管三七二十一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過救生圈，光著小腳丫，歡呼著撲向大海的懷抱中。

“撲通！”“撲通！”大家“奮不顧身”地一頭扎進清亮的小河中，有的手腳并用在水中撲騰，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的則像泥鰍一樣潛入水底。剛才還是靜靜的小河，突然間喧嘩起來：喊叫聲、笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

好段：我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。

一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進攻”。

整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。

一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎麼也抓不到。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了。

我們這些小淘氣會不顧家長的再三忠告，三五成群來到小石灣，脫下褲頭，赤條條地鉆進水里。又是扎猛子，又是豎蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一個個像小泥鰍似的，在水里追來逐去，又喊又叫，玩耍嬉戲，真有說不出的愜意。

幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂，還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。

這時，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。

紅紅轉過身，“嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗！”說完，用腳劃起水向我擊來。我顧不得爬起來，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀！來呀！”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。

“援軍來了！”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去。

“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲。其他： 1、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。

鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。 3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。

向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。 5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。

6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。

…………（何婷婷） 7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，。

3. 描述藝術方面的詞語有哪些

【百花齊放】形容百花盛開，豐富多彩.比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展.也形容藝術界的繁榮景象.【百花齊放，百家爭鳴】比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論.【不假雕琢】不必借助精雕細琢.指器物天然即具有上好的質地.也比喻藝術品精美而無雕琢的痕跡.【別具匠心】匠心：巧妙的心思.指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思.【不拘繩墨】繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規矩.形容人的行為或藝術風格灑脫、豪放，超逸不羈.【白雪難和】白雪：指楚國一首歌曲名.比喻高深的不通俗的藝術.【白雪陽春】原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲.比喻高深的不通俗的文學藝術.【別有天地】天地：境界.比喻另有一番境界.形容風景或藝術創作的境界引人入勝.【別有天地非人間】天地：境界.比喻另有一番境界.形容風景或藝術創作的境界引人入勝.【別有滋味】原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛.后泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味.【才華橫溢】才華：表現于外的才能.多指文學藝術方面而言，很有才華.【傳神阿堵】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個.形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神.【出神入化】神、化：指神妙的境域.極其高超的境界.形容文學藝術達到極高的成就.【傳神寫照】傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像.形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來.【獨具匠心】匠心：巧妙的心思.具有獨到的靈巧的心思.指在技巧和藝術方面的創造性.【獨運匠心】匠心：精巧的心思.形容精美獨到的藝術構思.【德藝雙馨】形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽.一般指從事藝術的人.【光彩奪目】奪目：耀眼.形容鮮艷耀眼.也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就.【鬼斧神工】象是鬼神制作出來的.形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的.【鬼刻神劖】猶言鬼斧神工.形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的.【工力悉敵】工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當.雙方用的功夫和力量相當.常形容兩個優秀的藝術作品不分上下.【環肥燕瘦】形容女子形態不同，各有各好看的地方.也借喻藝術作品風格不同，而各有所長.【輝光日新】常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進.【輝煌奪目】奪目：耀眼.形容鮮艷耀眼.也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就.【烘托渲染】用襯托和夸張的藝術手法，突出主題.【畫苑冠冕】苑：會聚的地方，多指學術、藝術的集中處；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一.在美術界占據第一流的地位.【黃鍾瓦缶】比喻藝術性較高和較低的文藝作品.【黃鐘瓦缶】比喻藝術性較高和較低的文藝作品.【精雕細刻】精心細致地雕刻.形容創作藝術品時的苦心刻畫.也比喻認真細致地加工.【吉光鳳羽】吉光與鳳凰的毛羽.比喻藝術珍品.【江湖藝人】在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術而謀生的人.【擊節稱嘆】節：節拍；擊節：打拍子；嘆：贊嘆.指打著拍子欣賞詩文或藝術作品.【匠心獨出】匠心：工巧的心思；獨：獨自.形容巧妙而獨特的藝術構思.【匠心獨具】工巧獨特的藝術構思.【匠心獨妙】匠心：精巧的構思.獨妙：獨到的巧妙.形容巧妙而獨具一格的藝術構思.亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”.【九朽一罷】原指畫人物的一種技法.后也指在文學、藝術創作中嚴肅認真的態度.【經營慘淡】經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子.苦心經營.指對藝術創作的苦心構思.【經營慘澹】經營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子.苦心經營.指對藝術創作的苦心構思.【良工苦心】形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.又泛指用心良苦.【良工心苦】良工：手藝高明的工匠.形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.【炰鳳烹龍】烹：煮.形容菜肴極為豐盛、珍奇.比喻作家的藝術技巧高明.【烹龍炮鳳】①比喻烹調珍奇肴饌.亦形容菜肴豪奢珍貴.②比喻高超的藝術技藝.亦作“烹龍庖鳳”.亦作“烹龍煮鳳”.【烹龍炰鳳】烹：煮.形容菜肴極為豐盛、珍奇.比喻作家的藝術技巧高明.【墻外漢】指非局中之人，不屬于某專業或不專于某門知識或藝術的人.【曲終奏雅】樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音.后比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采.也比喻結局很好.【神工鬼斧】象是鬼神制作出來的.形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的.【神領意造】指用心神領會和創造藝術形象.【神至之筆】形容藝術作品的技法非常奇妙.【偷天妙手】偷天：形容本領神奇；妙手：指有才能的人.形容寫作技巧嫻熟，文筆非常優美，富有獨創性的作家、藝術家.【無斧鑿痕】斧、鑿：木工用的斧頭和鑿子.沒有用斧頭、鑿子削刻的痕跡.比喻藝術品達到天然渾成的境界.【心精手巧】心思靈敏，手藝巧妙.形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特表現.也泛指天資聰敏，精明能干.【下里巴人】原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲.比喻通俗的文學藝術.【下里巴音】下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶.原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲.比喻通俗的文學藝術.【心靈手敏】心思靈敏，手藝巧妙。

4. 描寫“藝術”的句子

1. 齊白石筆下的小雞真有呼之欲出的藝術效果。

2. 高爾基的《海燕》，運用了象征的藝術手法。

3. 在他的精雕細刻下，那件藝術品終于完成了。

4. 徐悲鴻畫的駿馬達到了入神的藝術境地。

5. 這樣精美的藝術品，我生平還是第一次看到。

6. 這部電影具有震撼人心的藝術力量。

7. 敦煌壁畫是我國古代藝術的瑰寶。

8. 博物館里展出了許多精美無比的藝術品。

9. 在亭園藝術中，亭臺和樓閣往往被設計成互相呼應、彼此映襯的景觀。

10. 這張畫在藝術創作上已盡善盡美，堪與大畫家的任何作品媲美。

11. 凡爾賽宮的內部陳設和裝潢富于藝術魅力。

12. 這件藝術品刻工精細，花草山石，無不玲瓏，真是令人把玩無厭。

13. 愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領域里，真正的愛情能產生出不斷的奇跡。

14. 音樂是一種自由的、生氣勃勃的藝術，一種充滿新鮮空氣的藝術。

15. 長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。

5. 贊美藝術句子

音樂短章作者：紀伯倫音樂短章① 我坐在我心靈的愛戀者身旁，傾聽著她的訴說。

我默然無語，靜靜地聽著。我感到在她的聲音里有一股令我心靈為之震顫的力量。

那電擊般的震顫，將我自己與自己分離，于是我的心飛向無垠的太空，在那里暢游。它看到世界是夢，而軀體是狹窄的囚室。

一種奇異的魔力，匯人我愛人的聲音之中，它隨心所欲地支配我的情感。因著那讓我滿足于無言的魔力，我竟疏淡了她的語言。

人們哪，她就是音樂！我聽到了她，----當我的愛人在某些情詞之后嘆息時，或在某些情詞之中微笑時；我聽到了她，----當她有時用斷斷續續的語言，有時用流暢連貫的語言，有時又用留一半于唇間的語言講述時。我用我聽覺的眼睛，看到了我愛人那顆心的影響。

她讓我全神貫注于她通過音樂----心靈之聲----張揚的感情的瑰寶，而顧不上品嘗她語言的珍懂。是的，音樂是心靈的語言，曲調是撩撥感情之弦的陣陣和風。

她又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發生過影響的種種往事追尋，再現。

音樂是呼喚著的溫柔曲調。如果她是凄切的，她就喚回痛苦和憂傷時光的回憶；如果她是歡快的，她就喚回舒朗和歡樂時光的回憶。

她將喚回的一切置于想像的冊頁上。音樂是令人憂愁的聲音的匯聚。

你聽到她，她便讓你駐足，使你的心中充滿痛苦焦灼，像幽靈幻影為你描繪不幸。她又是令人歡快的旋律的匯編。

你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是紀伯倫最早正式發表的一篇作品，于lop年在美國阿拉伯僑民刊物上刊出。個身心，于是她在你的胸助間歡快地跳舞。

她是琴弦發出的掙掙之聲，帶著以太之波飄入你的耳際。她可能化作一滴熱淚，從你的眼里流出，這眼淚是因情人遠離的痛苦或時光之齒噬咬的傷口的痛楚引起。

她也許化作一個微笑，從你的雙唇間綻出，那微笑實際上是幸福和安樂的表征。她是臨終者的軀體：它有靈魂，來自愿望；它有理智，來自心。

人出現了，于是音樂啟發了他，作為來自上蒼的一種語言。和其他語言不同，她講述的是心靈的隱蘊，在一顆心對另一顆心之間，因為她是心靈的私語。

她像愛，其影響遍及人復。于是沙漠里的荒蠻歌唱吟詠了，宮殿中國王們的前后左右震動了。

喪子的母親把她和自己的哀拗哭號交織在一起，這時她便令鐵石心腸者心碎；歡天喜地的人將她與自己的快樂一起傳播，這時她便是鼓舞被災難擊倒者的一曲頌歌。她又像太陽，用陽光照活了田野上的所有花卉。

音樂好似明燈，驅趕著心中的黑暗，照亮了心房，使心底隱藏的一切呈現出來。樂曲在我看來，是真正自我的倩影，或是活生生的感覺的幻象。

心靈如同明鏡，立于世上各種事件和各個行為者面前，反映出那些情影和那些幻象的畫面。心靈是品評之風面前的一枝柔嫩的花朵，晨風吹拂著它，朝露壓彎了它的纖莖。

它又是小鳥的啼略，把人從蒙眈中喚醒。于是人去傾聽，去感受，同它一起歌頌智慧----小鳥甜美啼維和自己細微感情的創造者。

那啼哈激發了他的思維力，于是他問自己，問周圍，這微不足道的小鳥的歌聲，究竟道出了何種秘密，竟能撥動他感情的琴弦，向他啟示前人書著中包含的意義？他探究，詢問：小鳥是在呼喚田野上的花朵，還是在效學樹冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，還是在同整個大自然暢敘友情？但是他未能找到答案。人聽不懂枝頭小鳥說的是什麼，也聽不懂鵝卵石上輕輕流淌的泉水叮步和緩緩推向岸邊的陣陣濤聲。

他不解雨水不住地滴落在樹葉上講述的故事，不懂其用輕柔的指尖敲擊玻璃窗時講述的故事。他也不懂微風對田野上花朵訴說的是何種情驚。

不過他感到他的心知曉并理解所有這些聲音的意義，因此才時而高興為之震顫，時而又因憂愁和煩惱為之悸動。一些聲音用一種隱幽的語言呼喚他，智慧將之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然頻頻交流，而他自己卻默默無言，猶豫惶惑，仁立一旁。

或許眼淚替代了他的語言，因為眼淚是言語最好的傳遞者。時間陪伴著我。

哦，神志清明的人啊！快登上那回憶的舞臺，以便看清音樂在時光掩去的那些民族中占有何種地位。來呀！讓我們思考，音樂在亞當之子①各個發展階段留下過什麼影響。

迪勒底人②和埃及人把音樂當成偉大的神靈來崇拜，向它跪拜，對它贊美。波斯人和印度人相信音樂是人間的上帝靈魂。

一位波斯人曾這樣說：“音樂原是天上眾神的一位仙女，她鐘情于人類，從高天降到地上，去找她心愛的人。天神得知，大發雷霆，派一股狂風緊隨其后。

仙女在空中把這股狂風打散，結果狂風散布到世界各個角落。仙女本人并沒有死，絕對沒有！她活著，棲居在人類的耳朵里。”

一位印度哲人也說過：“甜美的旋律鞏固了我對美好永恒存在的希望。” 音樂在希臘人和羅馬人那里，是一尊神。

他們為他建起了巍峨的神廟，至今仍向我們談論著他們宏偉的祭壇，并獻上最美好的祭品和最芬芳的前香。這位神，他們稱之為阿波羅。

他們以全部的完美描繪他，使他卓然而立，就像河流將樹木浮上水面。阿波羅左手操琴，右手撥弦，氣宇軒昂，他的眼睛注視著遠方，好像看到了萬物的深速底蘊。

人們說，阿波羅琴弦的掙掙聲是大自然的回聲，是他。