1. 形容表演的句子有哪些
1、少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
2、觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
3、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。
4、。白香山詩云：“大珠小珠落王盤。”可以盡之。其妙處，在說得極快的時候，聽的人仿佛都趕不上聽，他卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處。
5、那知他于那極高的地方，尚能回環轉折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。
6、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。
7、表演開始了，一位拄著拐杖的主持人走上前報幕。接著，幾位聾啞大姐姐上臺表演精彩的舞蹈節目。
8、這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。
9、這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。
10、那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。
11、正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。
12、頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。
13、唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。
14、他們都身穿白色校服，有聲有色地表演著，歌聲時而高昂，時而悠揚，十分動聽。
15、訓獸師命令海獅下鐵輪，海獅馬上走到鐵梯上，用雙鰭在拍掌，好像在說：“你們瞧，看看我多棒啊！”觀眾們也情不自禁地鼓起掌來，為海獅喝彩。
2. 形容演戲的成語有哪些
1、粉墨登場[fěn mò dēng chǎng]：粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。
[出處]明·張岱《祭義伶文》：“汝生前；傅粉登場努眼張舌；喜笑鬼渾；觀者絕倒；聽者噴飯。”
2、惟妙惟肖[wéi miào wéi xiào]：描寫或模仿得非常逼真。
[出處]宋·岳珂《英光堂帖贊》：“永之法；妍以婉；（米）芾之體；峭以健。馬牛其風；神合志通；彼妍我峭；惟妙惟肖。”
3、有聲有色[yǒu shēng yǒu sè]：形容說話或表演精彩生動。
[出處]清·洪亮吉《北江詩話》卷一：“寫月有聲有色如此，后人復何著筆耶？”
4、衣冠優孟[yī guàn yōu mèng]：楚相孫叔敖死， 優孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態動作， 楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖
復生。
[出處]事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“衣冠優孟”。 清 百一居士
《壺天錄》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞靜者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”參見“ 優孟衣冠 ”。
5、出神入化[chū shén rù huà]：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
[出處]元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲；他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。”
3. 形容人表演很好的成語
出神入化chū shén rù huà
[釋義] 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
[語出] 元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲；他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。”
[辨形] 化；不能寫作“畫”。
[近義] 爐火純青
[反義] 平淡無奇
[用法] 多用來形容文學藝術或技藝達到了絕妙、神奇的境界。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ~和“爐火純青”；都指“達到的境界很高”。不同在于：~只能形容技藝高超、神妙；“爐火純青”還可以用于學術修養方面。
