1. 家庭倫理道德觀的名人名言
道德是永存的，而財富每天在更換主人。
作者：普盧塔克 道德應當成為科學的指路明燈。 作者：布夫勒 修身潔行，言必由繩墨。
作者：王安石 心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。
厲鬼：兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。
作者：洪自誠 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。
一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 作者：毛澤東 至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
作者：《禮記·中庸》 美德是智力最高的證明。 作者：約翰生 內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。 作者：金纓 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中 作者：凱洛夫 真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 作者：克羅齊 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
作者：毛澤東 心如明鏡臺，時時勤拂拭。 作者：唐·神秀 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。
人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。 作者：佚名 明人不做暗事。
明·吳承恩《西游記》第84回 光明正大的人，不做見不得人的壞事。 作者：吳承恩 人能克己身無患，事不欺心睡自安。
元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。 作者：馬致遠 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
作者：凱洛夫 寬宏精神是一切事物中最偉大的。 作者：歐文 一生肝膽向人盡。
唐·顧況《行路難》 為人處世，應當肝膽相照。 作者：顧況 你若正直，不要怕人誹謗。
作者：薩迪 牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。
作者：《增廣昔時賢文》 高行微言，所以修身。 作者：黃石公 生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
作者：馮雪峰 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮 作者：盧梭 教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》 宜：應該，應當。
作者：王安石 忠誠是人生的本色。 作者：《明儒學案》 誠者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。
作者：周敦頤 終溫且惠，淑慎其身。 作者：詩經 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
作者：孔丘 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。 作者：高爾基 道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 作者：德謨克利特 善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。
作者：雨果 人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。
作者：奧斯特洛夫斯基 真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。 作者：車爾尼雪夫斯基 人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。
無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 作者：蘇格拉底 一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那麼他也就不屬于人類。
作者：別林斯基 欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明·胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。
作者：胡居仁 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
作者：狄德羅 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者：貝多芬 好的習慣比法律還正確。
作者：歐里庇得斯 忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。 作者：拉封丹 憐此皎然質，無人自芳馨。
唐·白居易《詠牡丹》 憐：憐愛。皎然：潔白。
作者：白居易 鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清·史襄哉《中華諺海》 能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發。
作者：史襄哉 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 作者：何塞·馬蒂 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。
作者：莎士比亞 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
作者：蘇霍姆林斯基 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 作者：孟德斯鳩 從惡德中逃避是美德的開始。
作者：賀瑞斯 道德常常能。
2. 有違背倫理道德
倫理是指“五倫十義”，儒家認為，人的一起關系離不開五種：夫妻、父子、兄弟、領導與被領導（君臣）、朋友，并且為每一種關系的雙方都規定了詳細的行為規范。具體規范您可從網上搜閱“蔡禮旭”先生的詳細講解。
關于道德，請看當代高僧大德凈空法師的解釋：
“什麼叫道呢？道是宇宙之間自然的規則，稱之為道，自然的秩序，自然的綱領。大宇宙在太空當中運行，它有秩序，它有規則，所以古圣先賢他們教學的根在哪里呢？根就是從這里生的。人生活在世間，一定要隨順自然的規則，這叫道啊。中國人常常說的天人合一，自古以來所謂是天地人三才，天地人是一體的，人要能體天心。什麼叫天心呢？就是自然的法則，叫天心，自然的規律。在人就是夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，這個人與人之間關系，這是天然的法則，不是制度，不是學說，如果人能夠合乎天然的法則，這叫行道。行道有得于心，有得于身，這叫德。德是日常行為當中局部的標準，局部的規律，但是這個標準規律跟大道、大自然的規律一定相應，古圣先賢教育的根是從這來的。”
[凈空老法師接受中國公益文化教育網站-“中華養正文化網”及“中華王逸夫網”之邀，進行了一段有關青少年教育及重建道德的專訪]。
由此可見，能夠實踐“五倫十義”的人就是一個有道德的人。
