1. 關于“紅杏出墻”的詩句有哪些
1.《游園不值》
宋代：葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
2.《途中見杏花》
唐代：吳融
一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。
長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。
更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。
3.《醉高歌過喜春來》
元代：貫云石
蜂媒蝶使空迤逗，燕子鶯兒不自由。恰便似一枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，
空教人風雨替花羞。
4.《點絳唇·紅杏飄香》
宋代：蘇軾
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。
燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
5.《占春芳·紅杏了》
宋代：蘇軾
紅杏了，夭桃盡，獨自占春芳。不比人間蘭麝，自然透骨生香。
對酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只憂長笛吹花落，除是寧王。
2. 紅杏出墻的古詩詞描寫
在古詩詞中，“杏花”一直是春色的代名詞，相關的詩詞車載斗量，不乏“紅杏枝頭春意鬧”、“杏花消息雨聲中”等名句。而杏花和桃花相比，更得文人騷客的賞識。為什麼呢？楊萬里有《杏花》詩：“道白非真白，言紅不若紅。請君紅白外，別眼看天工。”這個非白非紅，白里透紅，很是厲害。活脫脫一股嬌滴滴的羞澀樣兒，自然容易引出諸多遐想來。而桃花，歷來的形容詞是“夭”，“桃之夭夭”麼，潑剌剌的一片艷紅，比“白里透紅”的杏花少了很多含蓄。
和杏花關聯起來的有名美女，是楊貴妃。楊玉環馬嵬坡下宛轉而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收斂遺骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是楊貴妃就被民間尊為二月杏花花神了。而杏花一旦和楊美女掛鉤，風流二字，自然是落不下了。到了清代，色情小說家李漁，就更加胡說八道了：“種杏不實者，以處子常系之裙系樹上，便結子累累。余初不信，而試之果然。是樹之喜淫者，莫過于杏，予嘗名為風流樹。” 杏花光是指代春色，進而指代風流美女，還是不行；關鍵問題是，這個杏花，總是要和“墻頭”搭起鉤來。“墻”是什麼東西？看看古人的描寫：
● 蘇軾·《蝶戀花》：墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
● 姜夔·《少年游》：楊柳津頭，梨花墻外，心事兩人知。
● 唐·吳融《途中見杏花》：一枝紅艷出墻頭， 墻外行人正獨愁。
● 唐·宋無《墻頭杏花》：紅杏西婁樹，過墻無數花。
● 宋·王安石《杏花》：獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。
● 宋·魏夫人《菩薩蠻》：隔岸兩三家，出墻紅杏花。
● 金·元好問《杏花雜詩》杏花墻外一枝橫，半面宮妝出曉晴。
● 宋·張良臣《偶題》：一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢。
● 宋·陸游《馬上作》：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
● 陸游·《釵頭鳳》：紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
墻意味著“隔”。墻兩頭只有孤身一人，便是怨男怨女；墻兩頭男女相隔，就是一對癡戀了。所以，“墻”是個很曖昧的東西。來看杏花和墻的搭鉤。 可見，在葉紹翁之前，喜歡把杏花和墻搭在一起的，大有人在，老葉只是拾了別人的牙慧。好了，既然有無數的仁人志士喜歡把玉面含羞的杏花，和代表男女相隔的墻掛靠一起，還總喜歡讓杏花小姐在墻頭顧盼生姿，“紅杏出墻”的引申和聯想就變得自然而然了。
3. 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來.此句話常常用來形容什麼
紅杏出墻，這半句詩出自宋代詩人葉紹翁的名句： 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。這首詩寫的是景色，后來卻被人們形容為婦女出軌。紅杏出墻，古而有之，只是那時因為婦女地位低，加上嚴格的封建禮教，致使這一現象很稀少。而當今婦女翻身成了半邊天，加上思想開放，觀念改變，道德約束力顯得越來越弱，所以紅杏出墻的勢頭很猛。院子外的人聞到花香騎在墻頭等紅杏，院子內的紅杏探出頭來張望著躬候多時的人欲出墻。據有關調查，有90%以上的女人都有紅杏出墻的情結，現在好多良家女子雖然表面上看起來很正經，骨子里卻隱藏著不安定的因素。膽大的，出墻了；膽小的，還在墻頭猶豫不決，作思想斗爭。出墻的紅杏有的歡喜有的愁，但大多并沒實現當初出墻時的愿望，落得一身的傷。紅杏如出墻，搞不好，院子里有人會剝你的皮，再斬你的根；院子外會有人先破你的身，再傷你的心。所以出墻時，你要想好，你準備好了沒有？
追加嗎？
