人生的哲學感悟句子

解夢佬 0

1. 關于人生哲理的好句

1 當狂風在你耳邊呼嘯時,你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時,你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時,你只當它螢火流逝。

人,決不能在逆境面前屈服。 2 我們的生命之所以貧瘠,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了沉思:要不斷地工作,也要不斷地沉思。

生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡,存在也是一個時空的偶然,我們需要不停的奮斗,來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維,點燃靈臺的明燈,照亮我們該走的路,以便我們繼續跋涉。

生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功績,不管昨日你園圃里有多少花朵,那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡欣。今日,一個新的開始,更需要我們前進,更需要我們去孕育。

人生是一條永遠走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰 而淚 盡。 3 流星雖然隕落了,卻用美麗的光芒劃破夜空,樂曲雖然結束了,卻用激昂的旋律振奮人心。

4 菲爾丁說:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你戕害。”這話沒錯。

但不必為此走向另一極端,夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是:好人讀了壞書仍是好人,壞人讀了好書仍是壞人。

5 友情,是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是錯誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時的一把真誠攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

讀書,也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄,是發現未來的鑰匙,是追求真理的階梯,是超越前賢的基礎,是參與競爭的實力。

信任,是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄,是流言襲來時投向你的善意的目光,是前進道路上給你的堅定的陪伴,是遇到困難時的全力以赴的支持,是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

6 滴水之所以能夠穿石,原因起碼有二:一是在于它們目標專一,每一滴水都朝著同一方向,落在一個定點上;二是在于它們持之以恒,在漫長的歲月中,它們從未間斷過這種努力。由此及彼,我們可以想到古今中外有成就的學者,在它們身上,都體現了“專”“恒”二字。

7 母子之愛、兄弟之情,雖然也有濃厚的利他色彩,但它的前提是以血緣和親情為紐帶的,還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣,超越個人功利之上的利他和犧牲,才稱锝上無私奉獻。

這種無私奉獻,既不同于道德家的界說,也不同于 慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉,而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責任和使命。

8 書籍好比一架梯子,它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。

時間好比一個良醫,它能教我們醫治流血的傷口,時間如同一位慈母,它將幫助我們撫平心靈的創傷。 9 有的人生活得富有充實,是因為他具有駕馭生活的能力;有的人生活得平庸無奇,是因為他缺乏戰勝生活的勇氣。

10 十步之內,必有芳草。而英雄,卻常常難以用距離或時間的密度來衡量的。

2. 有關人生哲理的經典句子

1、我們以人們的目的來判斷人的活動。

目的偉大,活動才可以說是偉大的。——契訶夫 2、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

——培根 3、生活的理想,就是為了理想的生活。——張聞天 4、人,只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境也都能適應。

——丁玲 5、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾 6、一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。

——巴爾扎克 7、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基 8、共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。

——奧斯特洛夫斯基 9、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——-這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。—愛因斯坦 10、若是一個人不知真理,只在人們的意見上捕風捉影,他所做出來的文章就顯得可笑,而且不成藝術了。

——柏拉圖:《文藝對話集》 11、總有一天,真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利,為了堅持真理也會使他變得更好,更加聰明。

——赫胥黎 12、遭冤獄,受迫害,無損于一個人的名望,你不能使真理和正直受到任何損傷。要給別人臉上抹黑不是件好玩的勾當,一不小心,害人者自己弄得滿身骯臟。

——《枷刑頌》 13、拳頭打不倒真理。——高爾基 14、許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。

——蕭伯納 15、人的天職在于勇于探索真理。——哥白尼 16、發現者,尤其是一個初出茅廬的年輕發現者,需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑,才能堅信自己發現的意義,并把研究繼續下去。

——貝弗里奇 17、和個訓練有素的思想家的主要特點在于,他不在佐證不是的情況下輕易做出結論。——貝弗里奇 18、在我所講的一切中,我只是探求真理,這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽,而是因為真理于人有益。

——愛爾維修:《十八世紀法國哲學》。