1. 關于文明禮儀的名言
1、不學禮，無以立。
——孔子 2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 5、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 7、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來 8、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 9、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮 10、知恥近乎勇。
—— 孔丘 。
2. 文明禮儀名言
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯）●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）●禮者，人道之極也（荀子）●安上治民，莫善于禮（孝經）●道之以告德，齊之以禮（論語）●不學禮，無以立（論語）●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳）●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）●人有禮則安，無禮則危（禮記）●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）。
3. 文明禮儀名人名言
文明是一種運動而不是狀態，它是一次航行而不是一個港口。
把理想運用到真實的事物上，便有了文明。------雨果 真正的文明是所有人種植幸福的結果。
------豐田露伴 文明的建立靠的不是機器而是思想。-------諾曼•卡雷斯 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
------歌德 和藹可親的態度是永遠的介紹信。------培根 粗暴無禮，是內心空虛的人用來使自己顯得貌似強大的手段。
------埃里克•霍弗 偏見是無知的產物.------哈茲里特 禮貌像只氣墊：里面可能什麼都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸. ------約翰遜 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不學禮，無以立。——孔子 知恥近乎勇。
—— 孔丘 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 理智要比32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333330336331心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 靜以修身，儉以養德。
—— 諸葛亮 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。
——巴特勒 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫。
4. 文明禮貌的名言警句
文明禮貌名言警句1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。 3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。 5、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
6、學校是學習之所，文明是成功之本。 7、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！ 7、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！ 9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！ 10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。 11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！ 13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。 14、以濫用水為恥，以節約水為榮。
15、講文明，講衛生，講科學，樹新風。 16、講究社會公德，愛護公共環境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。 18、告別陋習，健康文明。
19、講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。 20、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、21、“今天，你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你幫助別人了嗎？”。
5. 誰有文明禮儀的警句
文以行為本，在先誠其中。
——（唐）柳宗元思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹修身處世，一誠之外更無余事。
——（明）朱之瑜大人不華，君子務實。——（漢）王符種樹者必培其根，種德者必養其心。
——（明）王守仁清心為治本，直道是身謀。——（宋）包拯君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。
——（明）張居正《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。——（宋）朱熹心輕萬事如鴻毛。
——（唐）李欣過而不改，是謂過也。——（春秋）孔丘閉心自慎，終不失過。
——（戰國）屈原功被天下，守之以讓。——（戰國）荀況凡事之本，必先治身。
——《呂氏春秋》人有不及，可以情恕。——《晉書》人誰無過，當容其改。
——《新唐書》居心要寬，持身要嚴。——（清）申居鄖但改吾過，毋議人非。
——（清）陳確居幽思遠，居安思危。——書摘君子求諸己，小人求諸人。
——（春秋）孔丘來說是非者，便是是非人。——《無門關》百年養不足，一日毀有余。
——（宋）王安石嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——（宋）朱熹含容終有益，任意是生災。
——（明）馮夢龍先眾人而為，后眾人而言。——（明）呂坤己欲立而立人，己欲達而達人。
——（春秋）孔丘君子泰而不驕，小人驕而不泰。——（春秋）孔丘人皆知滌其器，而莫知滌其心。
——《傅子·附錄》心如大地者明，行如繩墨者彰。——（漢）劉向喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。
——（晉）陳壽責人而不責己，名為掛榜圣賢。——（清）金纓蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
——《養正遺規》靜坐常思己過，閑談莫論人非。——《增廣賢文》責人之心責己，恕己之心恕人。
——《增廣賢文》怒宜實力消融；過要細心檢點。——《格言聯璧》處事須留余地；責善切戒盡言。
——《格言聯璧》不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。
——《格言聯璧》目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》（漢）王克以人之長補己短，以人之厚補己薄。
——（漢）劉向聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——（明）胡居仁將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船。
——書摘爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。——《增廣賢文》事當快意處須轉；言到快意時須住。
——《格言聯璧》大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
——《格言聯璧》讀經傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。
——《格言聯璧》好建大功于天下者，必先修于閨門之內。——（漢）陸賈喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。
——（三國）諸葛亮眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——（宋）司馬光有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
——（清）金纓心術以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——（清）黃協塤太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
——（清）曾國藩意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。——《格言聯璧》守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。
——《增廣賢文》靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功。——書摘寧詳毋略，寧近毋遠；寧久毋高，寧絀毋巧。
——書摘心志要苦，意趣要樂；氣度要宏，言動要謹。——報摘百川有余水，大海無滿波。
器量各相懸，賢愚不同科。——（唐）孟郊身在天地后，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上。
——書摘欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔。——《格言壁聯》有若無，實若虛，犯而不校。
——（春秋）孔丘不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。——《論語》朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。
——（春秋）曾參吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——（春秋）曾參欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意。——《大學》無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。
——（戰國）孟軻自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——（戰國）荀況尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。
——（戰國）屈原欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。——（戰國）呂不韋能無私于一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。
——（戰國）尉繚高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。——（漢）劉向行一棋不足以見智。
——（漢）劉安水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。
——（漢）東方朔人非生而知之者，孰能無惑。——（唐）韓愈知過非難，改之難；言善非難，行之難。
——（唐）賈贄毀人者失其直，譽人者失其實，近于鄉原之人哉？——（唐）皮日休涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。——（宋）朱熹君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬里之外。
——（元）歐陽玄處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。——（明）呂坤方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。
——（明）呂坤戒太察，太察則無含弘之氣象。——（明。
6. 關于文明禮儀的格言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生 不學禮，不以立。——孔子 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。
——巴特勒 禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔子 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔子 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
—— 約翰•洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 禮，所以正身也；師，所以正禮也。
——荀 況 參考： 。
7. 文明禮儀警句格言50字
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生不學禮，無以立。——孔子凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞無禮是無知的私生子。
——巴特勒利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾。
