南京夫子廟優美句子

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1. 描寫夫子廟詩句

1、唐·杜牧《贈別二首·其一》

娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。

白話釋義:

姿態美好舉止輕盈正十三年華,活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚州城十里長街青春佳麗,卷起珠簾賣俏粉黛都比不上她。

2、唐·李白《金陵酒肆留別》

風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。

請君試問東流水,別意與之誰短長?

白話釋義:

春風吹拂柳絮滿店飄酒香,吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送,主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水,離情別意與它比誰短誰長?

3、唐·李白《登金陵鳳凰臺 》

鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

白話釋義:

鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游,鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日,長安望不見心中郁悶長懷愁。

4、南宋·陸游《登賞心亭》

蜀棧秦關歲月遒,今年乘興卻東游。全家穩下黃牛峽,半醉來尋白鷺洲。

黯黯江云瓜步雨,蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意,欲請遷都涕已流。

白話釋義:

八年陜川生涯匆匆過了,順流而東我的興致特好。穿過急流滾滾黃牛峽谷,乘著酒興來游白鷺洲島。遠眺瓜步雨云黯黯,回看金陵落葉蕭蕭。心中無限憂時意,欲語遷都不覺涕淚先掉。

5、唐· 劉禹錫《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

白話釋義:

朱雀橋邊長滿叢叢野草,點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來飛進平常百姓人家。

2. 描寫“南京風景名勝”的句子有哪些

1. 夫子廟是一組規模宏大的古建筑群,歷經滄桑,幾番興廢,是供奉和祭祀孔子的地方,中國四大文廟之一,被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區,也是蜚聲中外的旅游勝地,是中國最大的傳統古街市。夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。人文薈萃,商賈云集,素有“江南佳麗地”之美譽。

2. 秦淮河是古老的南京文化淵源之地,而內秦淮河從東水頭至西水關全長4。2公里的沿河兩岸,從六朝起便是望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學鼎盛,素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清,十里秦淮的繁華景象和特有的風貌,曾被歷代文人所謳歌。夫子廟位于秦淮河北岸,原是祀奉孔子的地方,始建于宋代景祐元年(公元1034年),是就東晉學宮舊址擴建而成。元代為集慶路學,明代為應天府學,清代將府學遷至城北明國子監舊址,這里便成為江寧、上元兩縣縣學。

3. 過了文德橋,我們走進烏衣巷。烏衣巷窄小清清幽,兩旁建筑錯落有致,青磚粉墻,坡頂小瓦,顯得十分古老,有一種懷古思幽感覺,我不禁想起 “朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,舊時王謝堂前燕,飛入平常百姓家”的詩情意境。據說小這條的巷子原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地,因舊時王謝子弟喜穿黑色衣服而得名。

4. 中山陵坐落在南京市郊區紫金山上,是一處雄偉壯闊而美麗的旅游勝地。走進中山陵立刻讓你感到清爽,眼前一片翠綠,讓人覺得氣魄而莊重,剛剛走進博愛坊,就發現一座石碑,石碑上的子是凹進去的,聽導游說起初建造中山陵時字是凸出來的,因為日軍侵華時。這座碑遭到了破壞而那些字卻變得凸進去的。

5. 沿著大道,我來到了中山陵,順著臺階往上,首先映入眼簾的是中山陵“博愛坊”。這是一座三門沖天式花崗石牌坊,中間橫楣上刻有孫中山手書的“博愛”兩個鎦金大字。通過“博愛坊”大門,就來到了陵門。陵門上有三個拱門,中門的橫額上刻著“天下為公”四個字。陵門后面是碑亭,正中有一塊高達9米的豐碑;上面刻著“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬總理孫先生于此。”最后,我們來到了祭堂,孫中山的遺體就安放在這個圓石墳里,并用鋼筋水泥密封。正中是一尊大理石雕的孫中山先生坐像。他梳著整齊的頭發,正笑瞇瞇地望著我們,顯得格外高大,令人肅然起敬。

6. 玄武湖五洲之間,橋堤相通,別具其勝.并種植荷花,夏秋兩季,水面一片碧綠,粉紅色荷花掩映其中,景色迷人。巍峨蒼綠的紫金山,小九華山供奉唐三藏舍利的北極閣,雞鳴古寺的寶塔,中國最漂亮的火車站和最現代的建筑太陽宮與玄武湖美麗風光相輝映,構成一幅古典美和現代美融為一體的美麗絕倫的山水畫卷。

7. 清晨,我們來到紫金山西北山腳下,這里有很多登山的人,有老人,孩子,大學生和單位組織的員工。我們隨著人流一起向紫金山頭陀嶺進發。一路上不時傳來草叢中蟋蟀的鳴叫和樹林中鳥兒的歌聲,我心情愉快極了。我們走到紫金山二道路,這里有二條路,一條由中馬腰前往頭陀嶺,這條路比較陡峭,危險,刺激。一條由西馬腰前往頭陀嶺,這條路相對平坦些,容易爬。由于媽媽身體不好,她選擇了走西馬腰,我和爸爸走中馬腰。

8. 夫子廟,站在槳聲燈影中的秦淮河邊,對岸粉墻黛瓦中的秦淮人家的照壁上,一溜紅紅的燈籠,喜慶般的垂掛而下。古色古香的游船,在船槳的欸乃聲中,咿咿呀呀,滿載著南來北往的游客,暢游在十里荷花,歌舞聲色,紙醉金迷,粉脂香飄,嬌娘聲浪,秦淮河岸的琴韻里。

9. 到了總統府,遠遠望去,莊重的大門上面鑲嵌著“總統府”三個金光閃閃大字,顯得格外耀眼。往里走,鮮花、綠樹、裝點著古樸、幽靜、充滿民國風格的建筑。順著印滿歷史痕跡的青磚路向前走,會看到四根紅柱子,上面有一塊匾額,寫著“天下為公”四個大字,“這就是孫中山的題詞,也是他一生追求的理想。”老師一邊走一邊向我們介紹。

10. 古老的六朝古都,氤氳的江南秀色,金秋十月,秋風送爽,正是秋游玄武湖的好時機。曾經的王朝禁地,時人可望而不可即。遠望鐘山如屏,水色怡然;行堤橋相連、水榭樓臺間,曲徑清幽,處處彰顯著山水城林的景色相融,卻又不失皇都的雍容華貴。沐浴過唐風宋雨,承載了明清浮華,一簾秋夢籠幾世盛衰,如今只留下淡淡的歷史遺痕。

3. 描寫夫子廟的詩

[桃葉歌] 東晉--王獻之

桃葉復桃葉,渡江不用楫。

但渡無所苦,我自迎接汝。

。。桃葉渡

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。 桃葉渡之名的由來,要追溯到東晉時代。大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內,他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河,他有一首《 桃葉歌》,其中所說的渡,即桃葉渡,當時因秦淮河上已設浮航(東城航),獻之迎接 桃葉無需用船。六朝以來,許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩。隨著秦淮風光帶的建設,“ 桃葉臨渡”這一景點已再現游人眼前。

金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

。。烏衣巷與朱雀橋

烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊,是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國時吳曾在此扎營,吳兵皆穿烏衣。六朝時,成為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。為紀念王導、謝安,在烏衣巷東建有來燕堂,建筑古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像,仕子游人不斷。成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。

朱雀橋為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋,在今中華門內,已不存。人們為追憶朱雀橋,往往把鎮淮河當作昔日的朱雀橋,不知有多少歷代文人名士來此抒發過桑梓情思,撫今追昔!如今在武定橋和鎮淮橋間新架設了朱雀橋,游人至此,望著瀟灑的“朱雀橋”三個字,思古之情頓生。這里淮水微轉,橋臥晚霞,尚不失當年風范。

[地址]

烏衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊。

朱雀橋:因年湮代遠,朱雀橋早已無存,遺址也縹緲難尋。該橋應在今中華門城內的鎮淮橋和武定橋之間,正當古長樂渡之處。

[泊秦淮] 唐---杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

。。秦淮河

秦淮河古名“淮水”,一名“龍藏浦”。早在遠古時代就是長江的一條支流,也是南京地區第一大河。秦淮河有兩個水源頭,南源在溧水縣東廬山,稱溧水河。北源在句容市寶華山南麓,稱句容河。南北二源合流于江寧縣方山埭西北村。

秦淮河至通濟門外九龍橋,又分成內、外兩支。秦淮河全長100多千米,整個流域2600余平方千米,主要支流有16條。遠在石器時代,秦淮河流域就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸,有大小集市100多處,東吳以來一直是繁華的商業區和居民區。六朝時成為名門望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學鼎盛。隋唐以后,漸趨衰落,卻引來無數文人騷客來此憑吊。到了宋代逐漸復蘇為江南文教中心。明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺,鱗次櫛比;畫舫凌波,漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代,由于戰亂等原因,昔日繁華景象已不復存在。1985年以后,江蘇省、南京市拔出巨款對這一風光帶進行修復,秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。

[地址]

秦淮風光帶地處南京城南,東起東水關淮清橋秦淮水亭,越過文德橋,直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶,包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風景點

4. 南京夫子廟

夫子廟 即是孔廟,夫子廟是孔廟的俗稱,原來是供奉和祭祀孔子的 地方。

始建于宋,位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池,南岸的石磚墻為照壁,全長110米,是全國照壁之最。

北岸廟前 有聚星亭、思樂亭;中軸線上建有欞星門、大成 門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑;另外廟東 還有魁星閣。,由于時代要求,孔廟現已成為群眾 文化活動場所。

1985年修復夫子廟古建筑群,周 圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格,夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成,是秦淮風光的精華。

臨 河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。同時按歷史上形成的廟會的格局, 復建了東市場、西市場。

這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八,這里舉行夫子廟燈會,熱鬧非常。 夫子廟飲食文化源遠流長,可以遠溯到六朝時期,明清兩朝尤盛,各派菜系和小吃爭奇壯舉勝,風味獨具。

改革開放以來,我們對散落民間的風味小吃發掘整理,在繼承傳統特色的基礎上進行創新,形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配,葷素相間,穿插民俗表演,具有濃郁地方特色和文化氛圍,使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程,體現了飲食和文化的精美結合,對中外游客產生著久遠的吸引力。

目前風味小吃已達200多個品種,經濟效益顯著,成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。近年來,相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐,保留了一些夜市大排檔,形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。

今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。 獨領風韻的夫子廟美食街 夫子廟美食街建成于1997年,總投資1.5億元,位于夫子廟南端,東起平江府路,西止來燕路。

建筑造型各異,高低錯落有致,青磚小瓦,粉墻坡屋,古樸典雅,與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流,頗具現代氣息。

仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚,菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈,營造出溫馨而優雅的氛圍。沿街座落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業,薈萃了海內外美食精品。

結合美食街建設,建成了展示六朝文化的王謝古居,恢復了烏衣巷,形成了新的景觀區,拓展了夫子廟景區范圍。 學宮 學宮位于大成殿后街北,原有“東南第一學”門坊,包括明德堂、尊經閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。

明德堂是學宮的主體建筑,科舉時代秀才每月逢朔望都到這里聽訓導宣講。全國的學宮都稱“明倫堂”,而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”,據說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。

1986年明德堂維修時又修復了兩旁的“志道”、“據德”、“依仁”、“游藝”四齋。 烏衣巷 烏衣巷位于夫子廟西南數十米,是一條幽靜狹小的巷子,原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。

舊時王謝子弟善著烏衣,因而得名。為紀念王導、謝安,在烏衣巷東曾建有來燕堂,建筑古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像,仕子游人不斷,成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。

唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”就是對此處的感嘆。

從此烏衣巷便名播中外,游人不絕。 江南貢院 江南貢院陳列館,是我國目前唯一的一座以反映中國科舉制度為內容的專業性博物館。

江南貢院始建于南宋乾道四年(1168年),起初占地不大,后經明、清兩代不斷擴建,鼎盛時期規模居全國各貢院之冠,與北京順天貢院并稱為“南圍”和“北圍”。明太祖朱元璋定都南京,集鄉試、會試于此。

永樂年間,京師遷往北京后, 明清兩代仍作鄉試考場。僅清一代,科考共舉行了112科,其中在江南貢院 鄉試中舉, 后經殿試考中狀元者江蘇籍49名、安徽籍9名,共計58名,占全 國狀元總數的51.78%。

明清兩代名人唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同和、張騫、陳獨秀等皆出自于此。 陳列館尚存一批原江南貢院遺留的珍貴文物及寶貴史料,現有東西號舍 八排四十間,其中東部號舍是舉辦“模擬江南鄉試”的場所,中外游人可以 著古裝、入號舍、答考題,感受科舉考試之苦澀、中舉之喜悅。

陳列館還展 出科舉文物、圖片一百余件,錄像室播放科舉考試程序等電視片。 現在,江南貢院歷史陳列館已經成為研究中國科舉制度的場所,收藏科 舉文物史料的機構,深受中外人士的贊許。

復建后的“江南貢院歷史陳列館”仍保留有“明遠樓”、“貢院碑刻”等很重要歷史古跡。“明遠樓”共三層,該樓為江南貢院的中心,也是最高的一座建筑。

“明遠”二字取自“大學”中“慎絡追遠,明得歸厚矣”之意,愛國主義者林則徐在擔任江南貢院建臨期間還發明了創造了信炮和號燈制度,有效的保證了考試秩序。 明遠樓兩側是碑廊,陳列著省級文物,明清貢院碑刻二十余塊,它們銘刻著江南貢院的歷史,是貢院興衰的歷史見證。

吳敬梓(1701-1754),字敏軒,號粒民,晚年又號文木老人、秦淮寓客,我國偉大的諷刺文學家。雍正十一年(1733),三十三歲的吳敬梓離開故鄉全椒,。

5. 南京,夫子廟,情懷湖畔詩詞

游賞心亭 王圭

六朝遺跡此空存,城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼,九秋天地入吟魂。

于今玉樹悲歌起,當日黃旗王氣昏。

人事不同風物在,悵然猶得對芳樽。

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泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

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游秦淮 秦大士

金粉飄零野草新,女墻日夜枕寒津。

興亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。

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石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。

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烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。